Compendium theologiae moralis [a] Joannis Petri Gury: Multis correctionibus auctum et recentioribus actis sanctae sedis maxime constitutioni sanctissimi domini nostri papae PII IX super censuris latae sententiae accommmodatum a Henrico Dumas, Volume 1apud Officinam Librariam Briday, 1885 |
From inside the book
Results 1-5 of 86
Page 28
... sententia est : opus bonum , citra gratiam adoptionis factum , non est regni cœlestis meritorium . 13. Opera bona , a filiis adoptionis facta , non accipiunt rationem meriti ex eo quod fiant per spiritum adoptionis inhabitantem corda ...
... sententia est : opus bonum , citra gratiam adoptionis factum , non est regni cœlestis meritorium . 13. Opera bona , a filiis adoptionis facta , non accipiunt rationem meriti ex eo quod fiant per spiritum adoptionis inhabitantem corda ...
Page 29
... sententia , quæ ad pelagianismum rejicienda est , hominem ab initio sic constitutum , ut per dona naturæ superaddita fuerit largitate conditoris . sublimatus et in Dei filium adoptatus . 25. Omnia opera infidelium sunt peccata , et ...
... sententia , quæ ad pelagianismum rejicienda est , hominem ab initio sic constitutum , ut per dona naturæ superaddita fuerit largitate conditoris . sublimatus et in Dei filium adoptatus . 25. Omnia opera infidelium sunt peccata , et ...
Page 31
... , sed naturalis conditio . 79. Falsa est doctorum sententia , primum hominem potuisse a Deo creari et institui sine justitia naturali , NUM . VI Propositio , qua asseritur æqualitas sanctorum Petri PROPOSITIONUM DAMNATARUM 31.
... , sed naturalis conditio . 79. Falsa est doctorum sententia , primum hominem potuisse a Deo creari et institui sine justitia naturali , NUM . VI Propositio , qua asseritur æqualitas sanctorum Petri PROPOSITIONUM DAMNATARUM 31.
Page 34
... sententia , si alia via non potest innocens damnum evitare . 19. Non peccat maritus occidens propria auctoritate uxorem in adulterio deprehensam . 20. Restitutio a Pio V imposita beneficiatis non recitantibus non debetur in conscientia ...
... sententia , si alia via non potest innocens damnum evitare . 19. Non peccat maritus occidens propria auctoritate uxorem in adulterio deprehensam . 20. Restitutio a Pio V imposita beneficiatis non recitantibus non debetur in conscientia ...
Page 57
... sententia , in Episcopo maxime Augustinus ( b ) requirebat , cum simpliciter et candide ( omni remota concertatione et acerbitate ) recognos- cenda ei proponerentur præcipua doctrinarum capita quæ visa essent majori animadversione digna ...
... sententia , in Episcopo maxime Augustinus ( b ) requirebat , cum simpliciter et candide ( omni remota concertatione et acerbitate ) recognos- cenda ei proponerentur præcipua doctrinarum capita quæ visa essent majori animadversione digna ...
Common terms and phrases
22 Augusti 27 Septembris absque actum actus æque Affirm Alexandro VII alii communiter Alloc apost ARTICULUS Billuart bona bonæ bonum Cæterum casu Casus causa causæ censetur Christi conscientia consensus Constat contractus controvertitur damni damnum debet Decalogi Deum Deus directe dominium dominus Ecclesiæ ejusmodi Elbel etiamsi Excipe Fidei generatim Gousset gratiæ grave graviter habet hæc Hinc hujusmodi ibid Jure Gallico juris justa justitia juxta Lacroix lege legis licet Lugo materia Missæ moraliter natura necessaria necessitate neque nequit objectum obligat obligatio obligationem omnibus peccata peccatum pecuniæ periculum possit possunt potest præ præcepto præceptum Prælati præsertim præter praxi pretio pretium Principia probabiliter probabilius proinde prout quæ Quænam QUÆR Quæsita quis quoad Ratio ratione requiritur Resolves Resp restitutionem sæpe sæpius saltem scilicet secus sententia sine sint sive suæ sub gravi tamen tantum tenetur tunc veniale vitæ Vogler
Popular passages
Page 87 - Septembris 1852. 79. Enimvero falsum est, civilem cujusque cultus libertatem, itemque plenam potestatem omnibus attributam quaslibet opiniones cogitationesque palam publiceque manifestandi conducere ad populorum mores animosque facilius corrumpendos ac indifferentismi pestem propagandam.
Page 145 - Qui vos audit, me audit, et qui vos spernit, me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum qui misit me.
Page 79 - Deus idem est ас rerum natura , et idcirco immutationibus obnoxius , Deusque reapse fit in homine et mundo: atque omnia Deus sunt et ipsissimam Dei habent substantiam ; ac una eademque res est Deus cum mundo, et proinde spiritus cum materia, nécessitas cum libértate, verum cum falso, bonumcum malo, et justum cum injusto.
Page 38 - ... digniores, ut excludat indignos, non vero dignos; vel tandem loquitur tertio, quando fit concursas. 48. Тат clarum videtur fornicationem secundum se nullam involvere malitiam, et solum esse malam, quia interdicta, ut contrarium omnino rationi dissonum videatur.
Page 35 - Non est illicitum in sacramentis conferendis sequi opinionem probabilem de valore sacramenti, relicta tutiore, nisi id vetet lex, conventio, aut periculum gravis damni incurrendi.
Page 86 - Hue facere possunt duo alii errores de clericorum coelibatu abolendo et de statu matrimonii statui virginitatis anteferendo. Confodiuntur, prior in epist. encycl. Qui pluribus, 9 Novembris 1846, posterior in litteris apost.
Page 36 - Generatim dum probabilitate, sive intrínseca sive extrínseca, quantumvis tenui, modo a probabilitatis finibus non exeatur, confisi aliquid agimus, semper prudenter agimus.
Page 50 - Non sunt nisi duo amores, unde volitiones et actiones omncs nostrae nascuntur: amor Dei, qui omnia agit propter Deum, quemque Deus remuneratur, et amor, quo nos ipsos ac mundum diligimus, qui, quod ad Deum referendum est, non refert et propter hoc ipsum fit malus. 45. Amore Dei in corde peccatorum non amplius regnante, necesse est, ut in eo carnalis regnet cupiditas omnesque actiones ejus corrumpat.
Page 183 - An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Nolite errare: Ñeque fornicarii, ñeque idolis servientes, 0 O ñeque adulteri, ñeque molles, ñeque masculorum concubitores, ñeque fures, ñeque avari, ñeque ebriosi, ñeque maledici, ñeque rapaces, regnum Dei posside11 bunt.
Page 79 - Humana ratio, nullo prorsus Dei respectu habito, unicus est veri et falsi, boni et mali arbiter, sibi ipsi est lex, et naturalibus suis viribus ad hominum ac populorum bonum curandum sufflcit.