La pensée religieuse de DescartesJ. Vrin, 1924 - 328 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
10 novembre Adam amis apologétique Aristote assez Augustin augustinienne avons Baillet Blanchet Bourdin Cardinal de Bérulle cartes cartésienne catholique cause choses chrétienne cité Cogito connaissance démontrer Descartes n'a dessein devant dire disciples Discours divine doctrine double vérité doute écrit Espinas esprit eucharistique Galilée géométrie Gibieuf Gilson Hollande hommes idées Idem j'ai Jésuites l'âme l'augustinisme l'Ecole l'Eglise l'esprit l'existence de Dieu l'homme Laberthonnière lettre libertins livre Malebranche Maritain mathématiques Méditations Méditations Métaphysiques ment Mersenne Mesland métaphysique méthode Milhaud monde Montaigne morale de Descartes nature naturelle néoplatonisme novembre objections œuvre opinions parle pensée de Descartes philo philosophie physicien physique Picot Polyandre pourtant première princesse Elisabeth Principes problème publier quae question quod raison religieuse de Descartes religion révélées rien Roberval Sagesse Saint Saint Augustin science scolastique semble sens sera seulement simplement songe sophie textes théologie théologiens théorie thèse Thomas thomiste tions Traité des Passions transsubstantiation trouve vérité vrai XVIIe siècle
Popular passages
Page 194 - Je ne puis pardonner à Descartes ; il aurait bien voulu, dans toute sa philosophie, pouvoir se passer de Dieu, mais il n'a pu s'empêcher de lui faire donner une chiquenaude, pour mettre le monde en mouvement : après cela, il n'a plus que faire de Dieu.
Page 144 - ... d'une infinité de maladies, tant du corps que de l'esprit, et même aussi peut-être de l'affaiblissement de la vieillesse, si on avait assez de connaissance de leurs causes et de tous les remèdes dont la nature nous a pourvus.
Page 202 - Je révérais notre théologie, et prétendais autant qu'aucun autre à gagner le ciel ; mais ayant appris comme chose très assurée que le chemin n'en est pas moins ouvert aux plus ignorants qu'aux plus doctes, et que les vérités révélées qui y conduisent sont au-dessus de notre intelligence...
Page 296 - Mais je les comprends comme éternelles et immuables. — Et moi je juge le même de Dieu. — Mais sa volonté est libre. — Oui, mais sa puissance est incompréhensible ; et généralement nous pouvons bien assurer que Dieu peut faire tout ce que nous pouvons comprendre, mais non pas qu'il ne peut faire ce que nous ne pouvons pas comprendre ; car ce serait témérité de penser que notre imagination a autant d'étendue que sa puissance.
Page 163 - Ainsi toute la Philosophie est comme un arbre, dont les racines sont la Métaphysique, le tronc est la Physique, et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences, qui se réduisent à trois principales, à savoir la Médecine, la Mécanique et la Morale ; j'entends la plus haute et la plus parfaite Morale, qui, présupposant une entière connaissance des autres sciences, est le dernier degré de la Sagesse.
Page 308 - Or j'estime que tous ceux à qui Dieu a donné l'usage de cette raison, sont obligés de l'employer principalement pour tâcher à le connaître, et à se connaître eux-mêmes. C'est par là que j'ai tâché de commencer mes études ; et je vous dirai que je n'eusse su trouver les fondements de la physique, si je ne les eusse cherchés par cette voie.
Page 141 - La recherche de la vérité par la lumière naturelle, qui toute pure, et sans emprunter le secours de la Religion ni de la Philosophie, détermine les opinions que doit avoir un honnête homme, touchant toutes les choses qui peuvent occuper sa pensée, et pénètre jusque dans les secrets des plus curieuses sciences, t.
Page 282 - Tout cela, c'est un signe très-evident que nous ne recevons nostre religion qu'à nostre façon et par nos mains, et non autrement que comme les autres religions se reçoyvent. Nous nous sommes rencontrez au païs où elle estoit en usage; ou nous regardons son ancienneté ou l'authorité des hommes qui l'ont maintenue; ou creignons les menaces qu'ell' attache aux mescreans; ou suyvons ses promesses.
Page 151 - ... employé beaucoup plus de temps. De façon qu'au lieu de trouver les moyens de conserver la vie, j'en ai trouvé un autre bien plus aisé et plus sûr, qui est de ne pas craindre la mort...
Page 89 - Ainsi mon dessein n'est pas d'enseigner ici la méthode que chacun doit suivre pour bien conduire sa raison, mais seulement de faire voir en quelle sorte j'ai tâché de conduire la mienne.