Geschichte der kirchlichen ArmenpflegeHerder, 1868 - 433 pages |
Contents
1 | |
2 | |
3 | |
4 | |
5 | |
6 | |
7 | |
8 | |
19 | |
32 | |
36 | |
57 | |
81 | |
87 | |
96 | |
108 | |
116 | |
119 | |
125 | |
139 | |
154 | |
155 | |
158 | |
161 | |
167 | |
175 | |
180 | |
181 | |
193 | |
194 | |
212 | |
213 | |
216 | |
217 | |
224 | |
229 | |
236 | |
257 | |
259 | |
261 | |
273 | |
274 | |
276 | |
277 | |
278 | |
279 | |
281 | |
288 | |
292 | |
298 | |
305 | |
308 | |
313 | |
323 | |
331 | |
339 | |
349 | |
351 | |
358 | |
368 | |
379 | |
387 | |
400 | |
413 | |
420 | |
431 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
allmählig Almosen apud Armen Armuth Bedeutung Besizungen Bestimmungen Bischof blos bloß Bolland Christen Christenthum christlichen Christus Conc Const Conzil Cyprian deßhalb Diakonen dieſe dieß eccles ecclesiae eigene Eigenthum Einfluß Elend ersten Fremden ganze Geistlichen Gemeinde gesammte Gesetzgebung Gläubigen Gott Greg Gregor Gregor der Große großen Grund Harduin Hausarmenpflege Hefele heil homil Hospitäler Ibid iſt Jahrhunderts jezt Kanon Karl Karl der Große karolingische Kirche Kirchenvermögen kirchliche Armenpflege Klaſſen Klerus Klöster Kollekten konnte Kranken Laien läßt Launoi Leben lichen Liebe ließ Mönche muß müſſen mußte Noth nöthig Oblationen Orden Papst Paulus pauperes pauperibus Pauperismus pauperum Pertz Pfarreien Pfarrer Pflege Pflicht Prekarie Pseudoisidor quae quod Reichen Reichthum römischen römischen Reiches ſein ſeinen ſelbſt ſich ſie Sklaven Sklaverei sollte ſondern sorgen Stadt stand sunt Synode Tertullian Theil Turon Unterſtüßung Väter Vertheilung Verwaltung viel Vita Waiſen Werke wieder Wirthschaftlichkeit Wohlthätigkeit Xenodochium Zehnten καὶ
Popular passages
Page 101 - ... nos restitueret libertati ; salubriter agitur, si homines, quos ab initio liberos natura protulit, et jus gentium jugo substituit servitutis, in ea, qua nati fuerant, manumittentis beneficio, libertati reddantur.
Page 297 - Polit., principaliter est inventa ad commutationes faciendas: et ita proprius et principalis pecuniae usus est ipsius consumptio sive distractio, secundum quod in commutationes expeditur. Et propter hoc secundum se est illicitum pro usu pecuniae mutuatae accipere pretium quod dicitur usura.
Page 394 - It is enacted . . . that every preacher, parson, vicar, curate of this realm, as well in all and every their sermons, collations, biddings of the beads, as in time of all confessions, and at the making of the wills or testaments of any persons, at all times of the year shall exhort, move, stir, and provoke people to be liberal, and bountifully to extend their good and charitable alms and contributions from time to time for and toward the comfort and relief of the said poor, impotent, decrepit, indigent,...
Page 155 - Dei et populi christiani, propter inminentia bella et persecutiones ceterarum gentium quae in circuitu nostro sunt , ut sub precario et censu aliquam partem ecclesialis pecuniae in adjutorium exercitus nostri cum indulgentia Dei aliquanto...
Page 186 - De oppressione pauperum liberorum hominum, ut non fiant a potentioribus per aliquod malum ingenium contra iustitiam oppressi, ita ut coacti res eorum vendant et tradant.
Page 119 - Non de tuo largiris pauperi, sed de suo reddis. Quod enim commune est in omnium usum datum, tu solus usurpas. Omnium est terra, non divitum: sed pauciores, qui non utuntur suo, quam qui utuntur. Debitum igitur reddis, non largiris indebitum.
Page 47 - Locuples et dives es et dominicum celebrare te credis, quae corban omnino non respicis, quae in dominicum sine sacrificio venis, quae partem de sacrificio quod pauper obtulit sumis.
Page 120 - C'est que l'Église a pour eux un amour véritable, tandis que les autres prédicateurs sont inspirés par la haine qu'ils ont conçue contre la société, où la raison publique se refuse à leur obéir ; ils veulent se servir du pauvre comme d'un instrument de destruction.
Page 198 - Statuii etiam ut omnes ecclesise et atria earum,. . . et peregrini et mercatores et famuli eorum , et boves et equi arantes , et homines carrucas ducentes et herceatores, et equi de quibus herceant et homines ad carrucas fugientes. . . . perpetua sint in pace : ut in nulla die aliquis audeat eos adsalire vel capere , vel prsedari , vel aliquo modo impedire ; D.
Page 222 - Ne quis illud nefarium negotium, quo hactenus in Anglia solebant homines sicut bruta animalia...