DOGMATIQUE OU EXPOSITION DES PREUVES ET DES DOGMES DE LA RELIGION CATHOLIQUE, PAR S. E. LE CARDINAL GOUSSET, JACQUES LECOFFRE ET C, ÉDITEURS, RUE DU VIEUX-COLOMBIER, 29. DOGMATIQUE. TRAITÉ DE DIEU. 1. « Qui dit Dieu, dit un océan infini de toute perfection: tous «ses attributs sont sans bornes et sans limites. Son immensité passe tous les lieux, son éternité domine sur tous les temps; a les siècles ne sont rien devant lui; ils sont comme le jour d'hier " qui est passé et ne peut plus revenir, tanquam dies hesterna « quæ præteriit, chantait le prophète David. Si vous demandez -ce qu'il est, il est impossible qu'on vous réponde. Il est, per« sonne n'en peut douter, et c'est aussi tout ce qu'on peut dire : Je suis celui qui EST; c'est celui qui EST qui te parle, disait-il « autrefois à Moyse. Je suis; n'en demandez pas davantage : c'est « parce qu'il est impossible de définir ni de limiter ce qui est. » Ainsi s'exprime Bossuet (1), d'après les saints Pères. « Dieu est ineffable, dit saint Augustin: il nous est plus facile de dire ce « qu'il n'est pas, que dire ce qu'il est. Vous pensez à la terre, Dieu - n'est point cela; vous pensez à la mer, Dieu n'est point cela; « vous considérez les hommes et les animaux qui sont sur la terre, Dieu n'est point cela; les choses qui sont dans la mer et dans l'air, Dieu n'est point cela; ce qui brille dans le ciel, les étoiles, « le soleil et la lune, Dieu n'est point cela; le ciel même, Dieu "n'est point cela; les anges, les vertus, les puissances, les ar (1) Sermon pour vêture, prêché aux nouvelles catholiques. |