La réaction païenne: étude sur la polémique antichrétienne du Ier zu VIe siècleL'Artisan du livre, 1934 - 519 pages |
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adversaires allusion âmes Apol Apollonius Apollonius de Tyane Apologie Apulée Arnobe assez avaient BIDEZ Cæcilius Celse Celsum choses chré chrétiens Christ christianisme critique culte d'Origène démons dieux disciples divine doctrine doute Eccl éclipse écrit Epictète esprit Eunape Eusèbe de Césarée évangélique Fragm Galiléens grecque Grecs Hadrien Harnack hellénique HERTLEIN Hiéroclès Hist hommes Ibid Ive siècle Jamblique Jésus Juifs l'égard l'empereur Julien l'esprit l'univers Lactance laisse Leipzig lettre livre Lucien lui-même Marc-Aurèle martyrs Matth ment Moïse mort mystères néo-platonicien néo-platonisme NEUMANN Nicomachus nisme oracles Origène paganisme païens paroles passage pensée Peregrinus philosophie Philostrate Phlégon piété Platon Plotin polémique Porphyre qu'un Quaestio question raconte réfutations religieuse religion résurrection rhéteur romain Rome Rutilius s'était saint Augustin saint Jérôme saint Justin saint Matthieu saint Paul second siècle secte Sénèque sentiment serait seulement Socrate sophiste temples Tertullien texte tions trad traité Tyane vérité VIII τῶν
Popular passages
Page 278 - II est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le royaume de Dieu.
Page 270 - Jésus-Christ, sans biens et sans aucune production au dehors de science, est dans son ordre de sainteté. Il n'a point donné d'invention, il n'a point régné; mais il a été humble, patient, saint, saint à Dieu, terrible aux démons, sans aucun péché.
Page 278 - Je vous dis en vérité que cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient accomplies. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
Page 275 - En vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.
Page 401 - Dieu laissa dans une paisible ignorance les adorateurs des idoles, comme vous dites, depuis les lieux où le soleil se lève jusqu'à ceux où il se couche, depuis les Ourses jusqu'au Midi, à l'exception d'une chétive race qui habitait depuis deux mille ans à peine une partie de la Palestine. S'il est le Dieu de tous, le créateur de toutes choses, pourquoi at-il fait de nous si peu de cas ?
Page 423 - Mais ce qu'on ne saurait contester, c'est que son animosité même lui suggère des tours d'une vivacité frappante, une pressante dialectique, des ironies dont l'âpreté nous est sensible encore. L'œuvre avait une portée au point de vue littéraire. Et, de plus, elle restaurait mainte objection déjà oubliée. Le nom même de son auteur achevait de la rendre dangereuse, et cela explique que les plumes orthodoxes se soient employées de bonne heure à la combattre, dans des réfutations spéciales3.
Page 14 - De plus, et c'est un second aspect de la révolution mentale due au christianisme, le cosmos des Grecs est un monde pour ainsi dire sans histoire, un ordre éternel, où le temps n'a aucune efficace, soit qu'il laisse l'ordre toujours identique à lui-même, soit qu'il engendre une suite d'événements qui revient toujours au même point, selon des changements cycliques qui se répètent indéfiniment. L'histoire même de l'humanité n'est-elle pas, pour un Aristote, un retour perpétuel...
Page 33 - ... été, mais qu'ils avaient cessé de l'être, les uns depuis trois ans, les autres depuis plus longtemps encore, certains depuis plus de vingt ans.
Page 264 - Certaines gens, remplis du désir de trouver le moyen, non pas de rompre tout à fait avec la pauvreté des Écritures judaïques, mais de s'en affranchir, recourent à des commentaires qui sont incohérents et sans rapport avec les textes, et qui apportent, non pas une explication satisfaisante pour les étrangers, mais de l'admiration et de la louange pour les gens de la maison. Ils prônent en effet comme des énigmes les choses qui, chez Moïse, sont dites clairement, et ils les proclament pompeusement...
Page 172 - Nous sommes d'hier, et déjà nous avons rempli la terre et tout ce qui est à vous : les villes, les îles, les postes fortifiés, les municipes, les bourgades, les camps eux-mêmes, les tribus, les décuries, le palais, le sénat, le forum ; nous ne vous avons laissé que les temples...