Correspondance de Feńelon: archeveq̂ue de Cambrai, Volume 6

François de Salignac de La Mothe- Fénelon

Ferra jeune, 1827

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Table of Contents

91	29

Sur le même sujet	67

Préférer la charité et lhumilité à la réputation et au désir de savoir 11	73

Sur les scrupules et leurs remèdes Page	76

Ne point prendre feu sur les dérèglemens des hommes mais remettre	79

La simplicité à souvrir doit être sans réserve damourpropre Ne	82

Accorder la condescendance pour autrui avec la fermeté nécessaire	85

Contre lattachement excessif aux consolations quon reçoit sous la con	88

sentent Page	339

Réprimer lactivité de limagination se tenir dans le calme pour écouter Dieu	341

Réprimer lactivité trop naturelle dans le service de nos amis	343

Être ferme contre soimême dans la pratique de lobéissance	344

Le scrupule ferme à Dieu la porte de notre cœur	345

Demeurer avec simplicité dans létat où Dieu nous met Ibid 286 Recevoir les grâces et les consolations sans sy attacher	347

Ne point exiger dune ame plus quelle ne peut encore porter Ibid 288 Se mettre en liberté pour le dedans et pour le dehors	349

Excuses à la comtesse pour un oubli	350

Utilité de sentir notre foiblesse à la vue de la mort Comment on doit	92

Ne point se rebuter des imperfections dautrui et ne pas trop presser	94

Touchant les distractions involontaires et les sécheresses	100

A diverses personnes de piété qui vivoient dans le monde Le travail	101

Recevoir également de Dieu la tranquillité et la sécheresse dans lorai	106

Comment les infidélités dune personne attristent lesprit de Dieu dans	108

Comment se conduire parmi les vicissitudes de la vie intérieure Page	113

Demeurer fidèle dans les sécheresses pour vivre de la vraie vie de Jésus Christ en Dieu	115

Crainte injurieuse à Dieu Utilité dune misère qui humilie	116

Langueur de lame sa source et son remède	117

Supporter patiemment les sécheresses et la vue de nos misères	118

Avantages des croix et de létat dobscurité où Dieu nous laisse	120

Tendre habituellement à Dieu avec paix et fidélité sans se détourner pour toutes les distractions involontaires	121

Souffrir avec patience et courage dans les peines domestiques	123

Avantages de se laisser rapetisser	124

Quelle doit être la souffrance pour y conserver la paix	125

Bonheur des croix	127

Souffrir icibas comme les ames du purgatoire	128

Périls de lactivité et de la dissipation de lesprit	129

Exhortation à la simplicité et à lenfance chrétienne	131

ny a que la mort de lesprit qui prépare bien à celle du corps	132

Changer les maux en biens par la patience	134

Dieu humilie lame par le sentiment de sa foiblesse Ibid 154 Sur le même sujet	135

Souffrir sans perdre courage et avec fidélité sous la main de Dieu les opérations douloureuses qui nous rapetissent	136

Se laisser juger et se corriger en suivant lesprit de grâce	138

Abandon à la seule volonté de Dieu détachement de tout le reste	140

Porter la croix et sabandonner à la Providence	141

Sur le même sujet	142

Ne point agir par naturel et amortir sa vivacité	143

Souffrir avec abandon et boire le calice damertume jusquà la der nière goutte	144

La volonté de Dieu doit être notre tout	145

Manière de bien porter sa croix	147

Consentir à nêtre rien et se laisser consumer par une mort entière	148

Vivre en pur abandon et simple délaissement au bon plaisir de Dieu	150

Laisser expirer la nature dans le dépouillement et la mort totale	151

Nécessité de sabandonner en pure foi à lopération cachée de Dien pour donner la mort	154

Abandon simple et total	158

Eviter la dissipation et réprimer lactivité de lesprit Puge	159

Sur le mênie sujet Ibid 172 Se laisser conduire sans résistance	161

Avis pour deux personnes en degré différent de grâce	163

Trouver avec lapôtre sa force dans la foiblesse Caractères de labandon véritable	164

Croix et morts journalières	166

Se délaisser à Dieu sans retour inquiet sur soimême éviter la dissi pation agir sans rien présumer de son travail	168

Extinction de la vie propre Agir par grâce attendre tout de Dieu	171

Dieu proportionne les souffrances et lépreuve aux forces quil donne	173

En venir enfin à la pratique Simplicité et ses effets 119	176

Doù vient la diminution des consolations et du recueillement Renoncer à soimême et aux créatures 1	177

Patience envers soimême et envers les autres	179

Se supporter soimême avec patience	180

Ne point résister à lattrait intérieur acquiescer et attendre tout de Dieu	181

Moyen de trouver la paix au milieu des croix	183

Contre les vaines délicatesses de lamourpropre et contre les pré voyances inquiètes de lavenir	184

Sur ce qui donne la paix et dans quelle disposition on doit se tenir sur les sacrifices que Dieu exige f	187

Fidélité à laisser tomber tout ce qui trouble le silence intérieur Indul gence pour les défauts dautrui	189

Sur les grâces reçues le recueillement habituel et labandon à Dieu	191

Sur la vie de foi le détachement et la paix intérieure	192

Avis sur la conduite des domestiques	194

Détails sur lintérieur de Fénelon et sur les défauts de son caractère	196

Les grandes douleurs sont un remède aux maux de notre nature	198

Sur la mort dun ami qui avoit été éprouvé par de grandes peines	199

Sur la mort édifiante dune dame	200

Sur la mort dun ami commun Être contens que Dien fasse de nous tout ce quil lui plaît f	201

Avertissement sur les lettres suivantes	209

Remercîment sur lintérêt quelle prenoit à sa nomination à la place	215

Ne point se troubler pour les fautes involontairement omises en confes	222

lui indique un lieu où elle pourra le voir et badine sur son hu meur Page 246	223

Recevoir les humiliations comme venant de la main de Dieu Ibid	224

Félicitations à la comtesse sur ladoucissement apporté à la disgrâce de son frère 247	225

Ne point ajourner sa perfection la faire consister dans la fidélité	226

Eviter les airs de mépris et de hauteur supporter patiemment les dé	228

Adorer les desseins de Dieu dans les révolutions de ce monde	235

Pardonner facilement aux autres leurs préventions Ibid	241

petites choses aussi bien quaux grandes	248

De labandon à la Providence à loccasion de la perte de nos amis Suivre	249

Dispositions qui conviennent au temps de lAvent	252

Avantages des croix	254

Dérober quelques heures aux embarras pour se fortifier par les exer cices de piété	255

Sur la mauvaise santé du comte de Gramont	257

Sur la maladie du comte de Gramont Avantages des croix	258

souhaité que le comte de Gramont agisse noblement avec Dieu comme il a fait avec le monde COD	260

Ne faire aucun pas même dans le bien sans prendre conseil exhortation à la petitesse et à la simplicité desprit	261

Eviter la prévoyance inquiète de lavenir fruits que nous devons retirer des contradictions intérieures vanité des biens de la terre	262

236 Saccoutumer au recueillement voir ses fautes sans trouble se donner à Dieu sans réserve	267

Supporter les tentations avec paix et humilité	270

Comment les passions humaines sentrechoquent le renoncement et labandon unique moyen de conserver la paix	272

Peinture de la vie de la cour	274

Adieux à la comtesse partant pour les eaux de Bourbon	276

Dispositions de Fénelon par rapport au livre des Marimes	277

Caractère de saint François de Sales En quoi consiste lesprit de foi	279

Déclarer ses peines avec simplicité écouter Dieu dans ceux qui le repré	280

Exhortation à lentière confiance en Dieu	281

Eviter lactivité inquiète dans le service de Dieu avis pour la conduite ordinaire	283

croit à propos davoir une conversation avec la comtesse sur ses dis positions intérieures	285

Avis sur loraison les lectures la confession et quelques autres ar ticles	286

Eviter la trop grande activité dans loraison	290

sans crainte lattrait quon éprouve dans loraison pour le simple recueille ment Page	293

En quoi consiste loraison de silence excellence et effets de cette orai son	295

Consolation sur la mort dune des amies de la comtesse	298

Sur les douceurs que Dieu fait éprouver aux commençans fidélité à suivre lattrait de la grâce	301

Combattre les scrupules en allant à Dieu avec une confiance et une sim plicité sans réserve	303

Avec quelle simplicité les amis doivent agir entre eux	305

Source des scrupules moyens dy remédier	306

Tort que font les scrupules outrés	308

Le véritable amour de Dieu humilie et dissipe les scrupules	310

Comment lamour de Dieu apprend à souffrir différence entre le cou rage qui vient de lhomme et la résignation que Dieu inspire	312

Proportionner les pratiques de piété aux forces corporelles	314

Même sujet	315

Se confesser sans inquiétude et sans scrupule	316

Se supporter soimême comme on supporte le prochain travailler pai siblement à la correction de ses défauts	317

Surmonter les scrupules en se défiant de la vivacité de limagination	319

Maladie du Dauphin mort de M de Croisilles Souvrir avec simplicité au directeur	320

Elargir son cœur par la confiance	321

Même sujet	322

Résignation dans les pertes et les revers	323

Eviter les raisonnemens et les retours subtils sur soimême	324

Itinéraire de sa visite épiscopale	325

Ordre de sa visite épiscopale Elargir le cœur par la confiance	326

Eviter les prévoyances vivre de foi et dabandon à Dieu	328

Recevoir les dons de Dieu avec reconnoissance et humilité mort de Mon sieur frère de Louis XIV	330

La docilité seule ressource contre le scrupule	332

Discrétion dans la pratique des austérités	333

Obéissance simple et aveugle seul remède contre les scrupules Ibid 277 Même sujet	335

Même sujet	337

Sur la bienséance des habits et des compagnies Sur un mariage projeté pour un fils de la comtesse	351

Sur quelques affaires de famille	353

Sur quelques affaires de famille sabstenir des réflexions superflues	354

Avis à la comtesse pour elle et pour sa fille Avantages de loraison	355

Utilité des privations et des sécheresses	356

Sappliquer à la mortification intérieure bien plus quà lextérieure	357

redemande à la comtesse le traité de lExistence de Dieu et lui recommande le soin de sa santé	359

Proportionner les pratiques de piété aux forces du corps	360

Défiances de la comtesse sur le zèle de son directeur Abandon simple et absolu aux opérations de la grâce	361

Suivre avec simplicité les ouvertures que donne la Providence	363

Suivre avec simplicité et sans scrupule les avis du médecin	364

Recevoir avec reconnoissance les dons de Dieu quel que soit le canal par où il les communique	368

la félicite sur la simplicité avec laquelle elle a découvert ses peines inté rieures et lexhorte à reprendre avec calme ses exercices ordinaires	370

Sur le combat de la partie inférieure de lame contre la partie supé rieure	372

Suivre avec simplicité lattrait divin	373

Nous confier en Dieu malgré nos infidélités union des ames en Dieu se conduire en tout par les vues de la foi	375

Ne point entretenir volontairement les peines intérieures Entrevue de Fénelon et du Duc de Bourgogne	378

Sur lentrevue de Fénelon avec le Duc de Bourgogne	380

sions	383

Agir en tout avec paix simplicité et confiance	389

Même sujet	398

La volonté de Dieu rend agréables les occupations les plus pénibles	406

De la vue et de la mort de lamourpropre	412

Saccoutumer à la privation des goûts sensibles	418

Se soutenir par la vie de foi au milieu des croix Puge	422

Ne pas sinquiéter des jugemens des hommes	423

Supporter patiemment la vue de nos défauts	425

Ne point se tourmenter pour trouver dans son cœur lamour de Dieu	426

Avantages des croix et des peines intérieures	427

Abandon à Dieu dans les afflictions	428

User de patience avec soimême comme avec le prochain Ibid 347 Sacrifier sa volonté à celle dautrui élargir son cœur	429

Retrancher les subtilités inquiètes sur soimême	430

Même sujet Ibid 350 Même sujet	431

Nespérer rien de soi et ne désirer rien pour soi	432

Contre les sensibilités damourpropre Ibid 353 Voir ses fautes avec paix en esprit damour	433

Se supporter soimême comme le prochain	434

Contre les sensibilités de lamourpropre	435

Les scrupules effet de lamourpropre	436

Lobéissance seul remède au scrupule Ibid 358 Ne point trop réfléchir sur ses fautes	437

Sur une distribution que les magistrats de Cambrai devoient faire aux pauvres	438

Ne prendre aucune résolution importante dans le trouble et lagitation des peines intérieures	439

Saint Joseph modèle de la vie intérieure	441

Abandon à Dieu dans les peines intérieures Ibid 363 Ne point trop raisonner sur soimême	442

Sur un voyage que la comtesse projetoit à Chaulnes	443

Soublier soimême en esprit damour	444

Se souffrir sans trouble	445

Souffrir les peines intérieures sans trouble et avec résignation Ibid 368 Pratique de la circoncision spirituelle se livrer paisiblement à lopéra tion crucif...	446

Remercimens pour un petit présent Bonheur de lame qui trouve Dieu	447

Ne regarder que Dieu dans les créatures	448

Déclarer avec simplicité ses peines intérieures	449

Le trouble vient de ce quon raisonne trop sur la tentation Ibid 372 Même sujet	450

Combien est heureuse lame à qui Dieu parle immédiatement	451

Se tenir en paix pour écouter Dieu	452

Même sujet	453

Même sujet	454

Même sujet Ibid 378 Le mal découvert avec simplicité devient moins dangereux	455

Eviter les retours inquiets sur soimême	456

Réparer promptement ses fautes par un aveu humble et ingénu Page	457

Souffrir paisiblement la vue de nos misères	458

Même sujet	460

souhaite que la marquise de Risbourg quitte le logement quelle occupoit dans une communauté religieuse Ne point troubler la paix intérieure par des ...	461

Ne point grossir ses croix par des réflexions inquiètes	462

Même sujet	463

Même sujet	464

Contre la tentation qui portoit la comtesse à quitter son directeur	465

Soublier soimême pour ne penser quà Dieu	466

Ne point écouter limagination	467

39o Même sujet	468

Même sujet	470

Amourpropre déguisé sous lapparence de délicatesse et de générosité souffrir en paix lopération crucifiante de la main de Dieu	471

Simplicité à dire ses fautes	474

Contre les sensibilités de lamourpropre	475

Ecouter Dieu malgré toutes les suggestions de lamourpropre	477

La paix ne se trouve que dans labandon absolu	479

Même sujet	480

Dieu nest que dans la paix	482

Découvrir avec simplicité ses peines intérieures Sur les amitiés spiri tuelles	483

Découvrir ses misères en esprit dobéissance faire mourir le goût de lesprit sabandonner à Dieu en esprit damour	485

Ne point augmenter ses peines par la contention de lesprit	487

Elargir le cœur par lamour	488

nappartient point à lhomme de changer sa voie on ne diminue pas ses souffrances en résistant à Dieu	489

Ne pas augmenter les peines intérieures par des réflexions inquiètes et multipliées sur soimême	491

Ouvrir son cœur avec simplicité par pure fidélité à lordre de Dieu	493

Se défier de ses propres réflexions	494

Ne point prendre de résolutions dans un état de trouble	496

Ouvrir son cœur avec simplicité	498

Surmonter en esprit dabandon les peines intérieures qui éloignent de la communion	500

Point de paix en résistant à lattrait divin	501

Exhortation à la pauvreté desprit Page	502

Souffrir les peines intérieures avec patience et humilité	503

Même sujet	504

Sabstenir des réflexions inquiètes sur soimême	505

Ne point prendre de résolutions pendant le trouble La paix ne sobtient quen combattant lamourpropre	506

Ne point sécouter soimême écouter Dieu en silence	508

Contre les troubles et les délicatesses de lamourpropre 50g 420 Ne point augmenter ses peines par une agitation volontaire	511

Sur la maladie dune fille de la comtesse Tristes nouvelles de larmée	512

Sabstenir des réflexions inquiètes et multipliées sur soimême Nou velles de larmée	513

La jalousie de Dieu se tourne moins contre nos fautes que contre les dépits de lamourpropre blessé	515

approuve la conduite de la comtesse envers sa fille	516

Ne point écouter les délicatesses de lamourpropre Ibid 426 Tourment dune ame que Dieu veut faire mourir à ellemême et qui résiste à lopération de ...	517

Soublier soimême pour écouter Dieu	518

Renoncer avec simplicité aux exercices de piété quand la santé lexige Ib 429 Repousser la tentation avec paix	519

Même sujet	521

Même sujet Ibid 432 Sur quelques affaires dintérêt Loubli de soimême source de paix	523

Se livrer sans réserve aux opérations de la grâce	524

Même sujet Ibid 435 Ne point supprimer ses communions ordinaires pour les troubles dimagi nation	525

Ne point résister à lesprit de grâce en suivant les suggestions de lamour propre 番	527

Renoncer en esprit dobéissance à certains exercices de piété en temps de maladie	529

Agir en tout avec paix et ingénuité Ibid 439 Ne point changer de confesseur par scrupule	530

Saccoutumer à voir ses défauts avec paix	531

Soublier soimême pour écouter Dieu	533

ny a de vraie liberté que dans lamour de Dieu	534

Suivre avec simplicité lattrait intérieur Ibid 444 Même sujet	535

Même sujet OEuvre de charité recommandée à la comtesse Nouvelles de famille	536

Ecouter Dieu en silence honheur de lame qui laisse parler Dieu en liberté	537

dans la solitude Page	539

Même sujet Ibid	545

Suivre lattrait avec simplicité quand il est paisible	551

Effets contraires de lamourpropre et de lamour de Dieu Ibid	557

Acquiescement aux croix journalières Ibid	563

TABLE comparative de lordre ancien et de lordre nouveau des Lettres spiri	571

DES LETTRES SPIRITUELLES	573

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Common terms and phrases

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Popular passages

Page 17 - Venez à moi , vous tous qui êtes chargés , et je vous soulagerai. Prenez mon joug sur vous , et apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes , car mon joug est doux, et mon fardeau léger.‎

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Page 275 - ... court après leur estime. On est importuné, et on serait bien fâché de ne l'être pas et de demeurer en solitude. Il ya une foule de petits soucis voltigeants qui viennent chaque matin à votre réveil, et qui ne vous quittent plus jusqu'au soir; ils se relaient pour vous agiter. Plus on est à la mode, plus on est à la merci de ces lutins. Voilà ce qu'on appelle la vie du monde, et l'objet de l'envie des sots. Mais ces sots sont tout le genre humain aveuglé.‎

Appears in 20 books from 1827-1972

Page 262 - Ce que je vous souhaite le plus est la petitesse et la simplicité d'esprit. Je crains pour vous une dévotion lumineuse, haute, qui, sous prétexte d'aller au solide en lecture et en pratique, nourrisse en secret je ne sais quoi de grand et de contraire à Jésus-Christ enfant, simple et méprisé des sages du siècle. Il faut être enfant avec lui. Je le prie de tout mon cœur, madame, de vous ôter non-seulement vos défauts, mais encore ce goût de grandeur dans les vertus, et de vous rapetisser...‎

Appears in 14 books from 1827-1987

Page 386 - EN vérité, madame, je ne saurois vous exprimer toute ma douleur sur votre état. Les choses que vous vous reprochez ne sont rien : ce n'est pas l'esprit de Dieu, mais le vôtre, qui les rappelle. Dieu ne donne point de ces retours inquiets. Lors même qu'il nous montre nos fautes, il nous les représente avec douceur ; il nous condamne et nous console tout ensemble. Il humilie sans troubler...‎

Appears in 15 books from 1792-1993

Page 454 - ... pour mon retour est grande. Je n'y perdrai pas un quart d'heure. En attendant, je prie le D[ieu] de paix de garder votre cœur, et de le garder contre vous-même. Je ne me défie que de vous. Le reste ne peut rien. O qu'on est bien, quand on ne résiste point à Dieu, et qu'on se résiste! Ecoutez Dieu et faites-vous taire. Hors de la paix point de fidélité véritable. Dès que vous mettez un os hors de sa place, il ne cesse point de vous causer de la douleur: mais remettez-le, vous êtes d'abord...‎

Appears in 20 books from 1792-1990

Page 562 - Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre vous : je ne suis plus digne d'être appelé votre fils : faites-moi comme l'un de vos mercenaires.‎

Appears in 102 books from 1806-1994

Page 136 - O qu'il ya loin depuis le mépris et la lassitude de soimême jusqu'à la véritable correction ! Je suis à moi-même tout un grand diocèse , plus accablant que celui du dehors, et que je ne saurais réformer. Mais il faut se supporter sans se flatter, comme on doit le faire pour le prochain.‎

Appears in 32 books from 1792-1993

Page 310 - Vous ne vous trompez point, madame, en disant que l'élévation que l'amour donne n'enfle point le cœur. C'est une marque qui rassure contre la crainte de l'illusion. L'amour, selon l'expérience intime, est bien plus Dieu que nous. C'est Dieu qui s'aime lui-même dans notre cœur. On trouve que c'est quelque chose qui fait toute notre vie, et qui est néanmoins supérieur à nous. Nous n'en pouvons rien prendre pour nous en glorifier. Plus on aime Dieu, plus on sent que c'est Dieu qui est tout...‎

Appears in 15 books from 1810-1995

Page 82 - ... qui ne vous gêne en rien , et que vous ne gênez point aussi. On se voit, on se parle, on s'écoute , on ne se dit rien , on est content d'être ensemble sans se rien dire...‎

Appears in 20 books from 1792-1971

Page 452 - D'ailleurs elle est certaine toutes les fois que la Providence retranche les canaux. Ne vous écou(a) Helir.i. 1, 2. tez point, (M.) et vous n'écouterez pas l'amour-propre qui raisonne, qui murmure, qui fait le scrupuleux, et qui nous occupe de nous sous prétexte de nous occuper de Dieu. Vous serez en paix et au large, si vous n'écoutez point la tentation. Nous nous portons tous assez bien : nous pensons souvent à vous. Il me tarde de retourner à Cambrai, et je n'y perdrai pas un moment.‎

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Bibliographic information

Title	Correspondance de Feńelon: archeveq̂ue de Cambrai, Volume 6 Correspondance de Feńelon: archeveq̂ue de Cambrai, François de Salignac de La Mothe- Fénelon Volume 6 of Correspondance de Fénelon: archevêque de Cambrai, publiée pour la première fois sur les manuscrits originaux et la plupart inédits, François de Salignac de La Mothe- Fénelon His Oeuvres
Author	François de Salignac de La Mothe- Fénelon
Editor	Augustin Pierre Paul Caron
Publisher	Ferra jeune, 1827
Original from	Oxford University
Digitized	21 Feb 2007

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