Le castoiement; ou, Instruction d'un père à son fils: Ouvrage moral, en vers, composé dans le XIIIe siècle; suivi de plusieurs pièces historiques et morales, aussi en vers, et du même siècle. Le tout précédé d'une dissertation sur la langue des Celtes, quelques nouvelles observations sur les étymologies

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B. Warée oncle, 1808 - 467 pages
 

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Page 309 - Therades," Plato, Seneca, Aristotle, Virgil, "Clco the Elder," Socrates, Lucan, Diogenes, Priscian, Aristippus, Ovid, Statius, Tully, Horace, Pythagoras, and others: Cil se garderent de mentir; Cil vivoient selonc reson; Hardi furent comme lyon De bien dire et de bien mostrer Et des malvais vices blasmer . . . Philosophes nomez estoit Cil qui Deu creoit et amoit . . . Li nons fu molt biaus et cortois; Par ce...
Page 369 - Chupuis et soduianz (a) , Qui les blans chaperons trova Et les seignauz au piz donna. Donna , non fist , ainz les vendoit , Mestrement la gent decevoit : Molt en conquist or et argent , Molt par sot bien guiler la gent. (a) Durand , surnommé Chapuis, c'est-à-dire, Charpentier, vivoit au Puy vers la fin du xne siècle, où il joua un rôle très-brillant. Voyez ce qui en est dit au tome T des Notice» des manuscrits de la Bibliothèque du Roi , page 20,0.
Page 389 - ... puet eschaper. qui bien set mentir et guiler et faire noble contenance, tout ont trové fors la créance que les genz ont lor fait a bien. tiex mil se font h'sicïeu qui n'en sevent voir nés que gié.
Page 186 - S'on la tenoit en privé leu , Tost auroit soufert le biau geu. 1 Sinon par politesse ; — *• s'abstient. . H ne sevent qu'il vont disant, A ce ne tient ne tant ne quant ; Mainte Dame par sa franchise Fet biau samblant , qu'en nule guise Ne voudroit pensser vilonie, 60 Qoi qu'ele face ne que die. Or entendez , je vous dirai Ainsi com je promis vous ai ; Et se vous croire me volez , S'a tort n'est , jà blasme n'aurez. S'au moustier alez ou...
Page 296 - Aus trois cens qui ne voient goute. Li uns sache, li autres boute, Si se donent mainte cacoute, Qu'il n'ia nul qui lor esclaire. Se feus i prent, ce n'est pas doute, L'ordre sera brullée toute, S'aura li rois plus à refaire.
Page 224 - Compains, or voi-j'en bien de plain , » Que d'une denrée * de pain » Saouleroie tous mes amis ; » Je n'en ai nul, ce m'est avis, » Ne je n'ai en nuli fiance , » Fors qu'en la roïne de France.
Page 297 - S'il font delà tel forneture, Bien œvrent selonc l'Escripture, Si n'en doivent estre repris. Li Vaus des escoliers m'enchante, Qui quierent pain et si ont rante, Et vont à cheval et à...
Page 386 - Et mainte autre huevre bele et chiere ; Et le verre de la fouchiere, Dont je revoi maint biau vessel Qui sont et cler et net et bel ; • „ Et des hauz livres ennorez , Qu'en apelle lois et decrez , Nous traient engin et barat. Dex ! com il sont estroit et mat En ce dont-il n'esploitent rien, Et com il sont plus ancien , 246o Lors ardent-il de covoitise.
Page 357 - Et cil sont fol qui se descuevrent. . De noble contenance sont Ça fors certes cil de Grant-Mont , Et là dedenz en lor maisons S'acordent as ainznez poissons ; i54o Fors sausses et chaudes pevrées Ont-il certes touz JOFS amées.
Page 389 - Qui les orroit qant il orinent , Com il mentent, com il devinent, Com il jugent lo pasceret Par mos qui ne sont mie net...

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