3

Le fecond lui eft femblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-ménte. Or tout hom

me eft nôtre prochain, même un étranger Luc. 10 & un infidéle. Aimant ainfi le prochain, 30 nous le traiterons comme nous voulons que Matth. l'on nous traite nous-même, & nous em

7.2. IZ

ployerons la même mefure pour lui que pour nous. Nous lui pardonnerons fes fautes, comme nous voulons que l'on nous pardonne les nôtres; nous ne reprendrons point fes défauts, tandis que nous en aurons de pareils ou de plus grands: nous ne le jugerons point, comme nous ne voulons point qu'il nous juge: en un mot, nous ne ferons à perfonne ce que nous ne voudrions point Luc. 6 qu'un autre nous fit. Auffi. il enfeigne, qu'il ne fuffit pas de pratiquer la loi exterieureMatth. ment & à la lettre, comme faifoient les $. Zo Juifs charnels. Ce n'eft pas affez de ne pas

31

Idid.

43

19 4.

tuer, il faut combattre même la colere qui produit les haines, les querelles & les meurtres. Ce n'eft pas affez d'aimer nos amis, il ne faut hair perfonne, & aimer même ceux Matth, qui nous haïflen: & nous perfecutent. Il ne fuffit pas de ne pas commettre d'adultere, il ne faut pas même regarder une femme avec un mauvais defir, & le mariage doit être reduit à fa premiere inftitution, d'une feule femme avec un feul homme, qui ne Matth, doivent fe feparer qu'à la mort. Il ne faut 5. 38. pas fe contenter de ne pas prendre injustement le bien d'autrui, il ne faut pas même se faire juftice à la rigueur, il faut ceder & relâcher de fes interêts, perdre, ou fouffrir quelque chofe plûtôt que de blesser la charité, n'avoir aucune inquietude pour la nourritu

re; le vêtement & les autres, neceffitez de
la vie, s'abandonner à la province, & cher-
cher avant toutes chofes le Royaume de
Dieu & la vertu.

LECON XXXIV.

Des confeils, de la grace, de la priere.

P& arriver à la perfection dont les hom

Our accomplir la loi plus facilement,

Matt.

19. ZI

7

mes font capables: Jesus-Chrift nous à don-
né des confeils outre les Commandemens.
Il confeille à ceux qui voudront fe mettre
en fureté contre l'avarice, de vendre tout
leur bien, le donner aux pauvres, & le fui-
vre lui-même dans la pauvreté, dont il nous
a donné l'exemple, & il leur promet un tre-
for dans le Ciel. Pour s'affeurer contre l'in- Ibid. 2.
continence, il conseille de renoncer au ma-
riage & de vivre dans la continence parfai-
te: ajoûtant neanmoins que tous n'en font
pas capables; mais feulement ceux à qui il
.eft donné par fa grace. Il nous enfeigne que
par nous-mêmes nous ne pouvons pratiquer.
ni fes commandemens, ni fes confeils. Sans Fo. Is
moi, dit-il, vous ne pouvez rien faire, com-
me une branche ne peut porter de fruit, fi
elle ne demeure fur l'arbre. Et ailleurs: Je fuis
la voye, la verité & la vie. Et ailleurs : Je
fuis la porte, fi quelqu'un entre par moi il
fera fauvé. Et ailleurs, il dit: Qu'il donne
une eau qui rejaillit jufqu'à la vie éternelle. 10. 7
& que qui croît en lui deviendra une fource 38
d'eau vive: ce qu'il entendoit de l'efprit que
devoient recevoir ceux qui croiroient en lui.
Toutes ces figures fignifient, que pour ac-
complir la loi de Dieu, & nous fauver, nous

SI

Jo. 10

9.

Jo.

14

Io. 4

44

7.7

avons befoin du fecours de fa grace qui eft Zo. 3.8 le don du Saint Efprit. Mais la grace ne dépend pas de nous: l'Efprit fouffle où il veut, dit Jefus. Et ailleurs : Perfonne ne peut venir à moi fi le Pere qui m'a envoié ne l'attire. Il eft donc bien neceffaire de prier pour demander à Dieu cette grace, fans laquelle Luc. 18 nous ne pouvons rien faire. Auili n'y a-t-il Matth. rien que Jefus nous ait plus recommandé que la priere. Il dit qu'il faut toûjours prier fans jamais fe rebuter. Il dit: Demandez & vous recevrez, cherchez & vous trouverez, frappez & on vous ouvrira. Ses Difciples lui demanderent un jour qu'il leur apprit à prier, & il leur donna ce modéle de priere. Luc. Nôtre Pere qui êtes dans les Cieux, que vôMatth, tre nom foit fanctifié:que votre regne vienneque vôtre volonté foit faite, en la terre comme au Ciel: donnez-nous aujourd'hui ́ • nôtre pain quotidien remettez-nous nos dettes, comme nous remettons à ceux qui nous doivent : & ne nous induifez point en tentation: mais délivrez-nous du mal. Ainfi foit-il. Nous l'appellons l'oraifon Dominicale, c'est-à-dire, l'oraison du Seigneur.

6.9

J

LEGON XXXV.

De l'état des Fidéles dans la vie prefente. Efus-Chrift nous découvrant la perfection où Dieu nous appelle en cette vie, nous montre auffi quelle en fera la recompenfe. Matth. Nous ne devons pas borner nos efperances fur 5. 19 la terre, comme faifoient les Juifs charnels. Nous ne devons pas amaffer ici- bas des tré

fors periffables, mais teforifer dans le Ciel. Luc. 6 Malheur aux riches, parce qu'ils ont leur

14

Matth.

12, 15

37

c. 14

Matth.

16 74

12

confolation: malheur à ceux qui rient, & à L.13 ceux qui font honorez des hommes. Efforecz- 24 vous, dit-il, d'entrer par la porte étroite: car il y a deux portes & deux voies : une voie large qui mene à la perdition, & où marche le plus grand nombre, & une étroite qui mene à la vie & que peu de gens trouvent. Pour fuivre Jefus-Chrift dans cette voie Luc. 1 étroite, il faut renoncer à tout & porter fa 33.& croix. Tout ceux qui nous voudroient feparer Matth. de lui & nous fervir de fcandale, c'est-à-dire, 10. 37 de pierre en notre chemin : nous les devons Matth. hair, quels qu'ils foient; amis, parens, peré, 5. 19 mere, mari ou femme. Il faut couper nôtre main droite fi elle nous fcandalife, & arra- io. cher notre œil droit, c'est-à-dire, nous pri- 25 ver avec violence de ce qui nous eft le plus 7o. 18 cher: enfin nous devons nous hair nous-mê- 39 `mes, c'est-à-dire, nous défaire de nôtre 16. 21amour propre. Auffi Jefus-Chrift a-t-il de- Matth. claré que fon Roiaume n'étoit point de ce 10. z4 monde. Il prédit à fes Difciples, qu'il feroit rejetté par les Juifs; livré aux Gentils pour être fouetté, moqué & crucifie, & qu'il reffufciteroit le troisième jour. Il les avertit qu'ils ne feroient pas mieux traitez que lui, Qu'ils feroient poursuivis, traînez devant les Juges, & condamnez comme des criminels; que l'on croiroit rendre fervice à Dieu de les faire mourir. Mais ne craignez point, ajoûte-t-il. Luc.12 ceux qui ne peuvent que tuer le corps; crai- 9 gnez celui qui après avoir tué, peut envoier le corps & l'ame dans l'enfer. Voila celui qui faut craindre Qui perfeverera jufqu'à la fin fera fauvé. Quiconque me renoncera devant les hommes, je le renoncerai devant

Matth

Matth.

24

25

mon Pere; & quiconque me confeffera; je le confefferai & le reconnoîtrai.

LEGON. XYVI.

De la vie du fiecle futur.

Efus-Chrift prédit auffi à fes Difciples, que, Jerufalem feroit ruinée de leur tems, par la guerre la plus cruelle, qui eût été jufques alors que le temple feroit détruit, en forte qa'il n'y refteroit pas pierre fur pierre: que l'Evangile feroit prêché par toute la terre ; qu'enfuite le monde même finiroit, & qu'il viendroit alors comme roi juger tous les Matth, hommes. Mais il ne leur dit point le tems de la fin du monde, & de fon fecond avenement; & mêla ce qu'il leur en dit, avec les prédiEtions de la ruine de Jerufalem. C'est donc à la vie future, que Jefus-Chrift nous a ordonné de porter nos efperances. Il a confirmé la Foi de l'immortalité de l'ame, & de la Refurrection, & a fermé la bouche aux SaMatth. ducéens. Qui fe haït en ce monde, dit-il, fe zz. conferve pour la vie éternelle. Telle eft la voJo. Iz lonté de mon Pere qui m'a envoié: :que qui6 conque voit le Fils & croit en lui, ait la vie éternelle, & je le reffusciterai au dernier jour. 5 Et ailleurs: L'heure vient où tous ceux qui font dans les tombeaux, entendront la voix du Fils de Dieu; & marcheront, ceux qui ont bien fait, à la Resurrection de la vie ; ceux qui ont mal fait, à la Resurrection du jugement. Tel fera donc le dernier état des hommes. D'un côté la vie éternelle, le repos, la joie, le banquet, les nôces, le royaume, le Ciel, le Paradis Car Jefus-Christ lui donne tous ces noms, pour s'accommo

25

Jo.

နာ

lo.

28