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" Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point qui doit... "
Pensées - Page 14
by Blaise Pascal - 1812
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Matanasiana, ou Memoires, litteraires, historiques, et critiques, Volumes 1-2

Thémiseul de Saint-Hyacinthe - 1740 - 540 pages
...biens éternels à efpérer, ou non, qu'il ,,eft impoffible de faire une démarche wavec iêns ôc jugement, qu'en la réglant „ par la vue de ce point qui doit être no,,tre dernier object. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eft , de nous éclaircir fur ce...
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Histoire ancienne des Egyptiens, des Carthaginois, des Assyriens ..., Volume 13

Charles Rollin - 1752 - 546 pages
...biens éternels à efpérer ou non t »•> qu'il eft impoflible de faire une dé»> marche avec fens & jugement , qu'en » la réglant par la vue de ce point qui »»doit être notre dernier objet. »¥ at-il ftupidité , je dirois prefque brutalité , pareille à celle de quiconque...
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Manuel typographique, utile aux gens de lettres, & à ceux qui ..., Volume 2

Pierre Simon Fournier - 1766 - 380 pages
...biens éternels à efpérer ou non , qu'il eft ¡mpoifible de faire une démarche avec fens & |ugement qu'en la réglant par la vue de ce point , qui doit être notre dernier objet. Ainfi notre premier intérêt & notre premier devoir eu de nous éclaircir fur ce fujet...
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Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

François Sabbathier - 1767 - 700 pages
...biens » éternels à efpérer ou non , qu'il » eft impoflîble de faire une dé» marche avec fens & jugement , » qu'en la réglant par la vue de ce « point , qui doit être notre der» nier objet. « IL 11 faut convenir toutefois que les Anciens généralement étoient perfuadés...
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Dictionnaire pour l'intelligence des auteurs classiques, grecs et latins ...

François Sabbathier - 1767 - 676 pages
...éternels à efpérer ou non , qu'il » eft -impoffible de faire une dé» marche avec fens & jugement , 11 qu'en la réglant par la vue de ce » point , qui doit être notre dern nier objet. « II. Il faut convenir toutefois que les Anciens généralement •étofent perfuadés...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 2

Blaise Pascal - 1814 - 448 pages
...doivent prendre des routes si différentes selon l'état de cette éternité, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la...réglant par la vue de ce point qui doit être notre dernier objet. commence par ces mots : « Je «a sais Ces derniers mois, qui terminent cette rédaction...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volume 1

Pierre Gourju - 1816 - 460 pages
...différentes , selon qu'il y aura » des biens éternels à espérer ou non , qu'il est » impossible de faire une démarche avec sens et » jugement , qu'en...ce sujet , d'où dépend » toute notre conduite. » ( Pens. de Pasc. , 2e. p. art. 2.) N'est-ce pas là, comme je compte le dire dans une note sur cette...
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La philosophie du dix-huitième siècle dévoilée par elle-même ..., Volume 2

Pierre Gourju - 1816 - 460 pages
...différentes , selon qu'il y aura des biens éternels à espérer , ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement qu'en la...vue de ce point, qui doit être notre premier objet. NOTE. Il ne s'agit pas encore ici de la sublimité et de la sainteté de la religion chrétienne, mais...
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Essai sur l'indifférence en matière de religion, Volume 1

Félicité Robert de Lamennais - 1817 - 584 pages
...différentes, selon qu'il y » aura des biens éternels à espérer, ou non , qu'il » est impossible de faire une démarche avec sens et » jugement, qu'en...réglant par la vue de ce point >.) qui doit être notre dernier objet. » Ainsi notre premier intérêt et notre premier » devoir est de nous éclaircir sur...
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Oeuvres complètes de Rollin, Volume 12

Charles Rollin - 1822 - 492 pages
...qu'il y aura des biens éternels à espèce rer ou non , qu'il est impossible de faire une démar« che avec sens et jugement qu'en la réglant par la « vue de ce point, qui doit être notre dernier objet. » Y at-il, stupidité, je dirais presque brutalité, pareille à celle de quiconque...
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