La cité de Dieu de Saint Augustin: traduction nouvelle, Volume 25

Reprendre Livre II chapitre 10
extrait : "Et Troie ne périt point pour avoir perdu
Minerve; car Minerve elle-même, pour périr, n'avait-elle rienperdu? Ses gardes peut-être. Oui, certes : ces gardes morts,
on put l'enlever. Car ce n'était pas la statue qui veillait sur les
hommes ; mais les hommes qui veillaient sur la statue. Et le culte
public plaçait la patrie et les citoyens sous la garde de cette déesse
impuissante à garder ses propres gardes ! "
"Souvent néanmoins, dans la dispensation des
biens et des maux, Dieu montre son action plus évidente. En effet,
s'il frappait maintenant tout péché d'un châtiment manifeste, rien
ne serait réservé, selon nous, au dernier jugement; et d'autre part,
si tout péché échappait aujourd'hui aux poursuites éclatantes de la
justice divine, on ne croirait point à la Providence. Il en est de
même des faveurs temporelles. Si Dieu, par une libéralité visible,
ne les accordait quelquefois à la prière, nous dirions que cela n'est
pas à sa disposition; s'il les accordait toujours, nous croirions qu'il
ne le faut servir que pour être ainsi récompensés, et un tel culto no
serait point une école de piété, mais d'avarice et d'intérêt."
p 11 "Car ceux qui veulent devenir riches tombent dans les
piéges du tentateur ; ils s'égarent en ces désirs insensés et funestes,
qui précipitent l'homme dans l'abîme de la mort. La cupidité est
la racine de tous les maux."
Ceux qui
veulent devenir riches tombent dans la tentation, l'apôtre blâme le
désir et non l'usage des richesses, puisqu'il recommande ailleurs «
aux riches du monde de ne point s'élever dans leurs pensées, de
ne point établir leurs espérances sur l'incertitude de leur fortune,
mais sur le Dieu vivant qui nous donne tout en abondance pour en
jouir; d'être bienfaisants, riches en bonnes œuvres, [généreux, faciles
à l'aumône, et d'élever sur ces trésors de charité le solide fondement
de l'avenir pour atteindre la véritable vie. »
"chapitre XI
"On meurt toujours bien quand on a bien vécu"
Ch XII
le défaut de sépulture ne saurait nuire au chrétien
"...soin des funérailles, choix de la sépulture, pompes de l'enterrement, tout cela consolation des vivants plutôt que soulagement des morts."
Aussi les poètes ont-ils pu dire avec applaudissement : «
Le ciel couvre celui qui n'a point de tombeau. »
"Eh ! quelle est donc leur folie d'insulter aux chrétiens sur ces cadavres
laissés sans sépulture, puisque les fidèles ont la promesse que
leur chair elle-même et tous ses membres, rappelés soudain de leur
profond évanouissement au sein de la terre, au plus secret abîme
des éléments, seront rendus à la vie et restitués dans leur intégrité
primitive?" ???????????????
Chap XVI
"Qu'il soit donc posé d'abord comme certain que la vertu, principe
essentiel d'une bonne vie, commande, du haut de l'âme, son siége,
aux membres du corps, et que le corps est sanctifié par l'usage
d'une volonté sainte."
Chap XVII
"De la mort volontaire par crainte du châtiment ou de la honte.
S'il n'est point permis de tuer de son autorité privée, pas même
un criminel, car aucune loi n'accorde ce droit à personne, assurément
celui qui se tue lui-même est homicide ; et d'autant plus coupable
en se donnant la mort, qu'il l'est moins dans la cause pour
laquelle il se condamne à mourir."
http://books.google.fr/books?id=g4UPAAAAYAAJ&pg=PA47
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