| Aurelius Augustinus (Hipponensis) - 1854 - 568 pages
...faits contraires à la dignité et à la nature des immortels. C'est un Dieu qui naît ou de la tête , ou de la cuisse, ou de quelques gouttes de sang; c'est...opprobre ces fables menteuses flétrissent la nature des dieux , car il parie ici, non de la théologie naturelle ou civile, mais de la théologie fabuleuse,... | |
| 1865 - 488 pages
...contraires a » la dignité et à la nature des immortels. C'est un Dieu qui y1 naît ou de la tête, ou de la cuisse, ou de quelques gouttes de » sang;...les désordres, non*seulement des hommes mais des D hommes les plus infâmes. Mythicon appellant, quo maxime utuntur poetœ; physicon, quo philosophi... | |
| 1865 - 956 pages
...contraires à » la dignité et à la nature des immortels. C'est un Dieu qui » naît ou de la tête, ou de la cuisse, ou de quelques gouttes de » sang;...au service de l'homme, enfin on attribue aux Dieux s tous les désordres, non*seulemenl des hommes mais des » hommes les plus infâmes. Mylhicon appellanl,... | |
| Quintus Septimius F. Tertullianus - 1877 - 864 pages
...d'uu dieu vwleur . d'an dieu adultère, d'uu ¿:eu tombeau stnk« de I homme. Enfin , dans ce genre, on attribue aux dieux tous les désordres, non-seulement...mais des hommes les plus infâmes. » Ainsi, quand il le peut , quand il l'ose , quand ¡I croit le pouvoir faire impunément, Varron s'explique sans ambiguïté... | |
| Paul Clavier - 2004 - 132 pages
...faits contraires à la dignité et à la nature des immortels. C'est un dieu qui naît ou de la tête, ou de la cuisse, ou de quelques gouttes de sang ;...l'homme. Enfin on attribue aux dieux tous les désordres, non seulement des hommes, mais des hommes les plus infâmes ». 2) Quant à la théologie naturelle:... | |
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