El ente y la esencia: (texto latino y traducción castellana)Imprenta López, 1940 - 137 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
accidental accidente acto aliquid aliud alma Anima animal animali Aristóteles autem AVERROES Avicebron Avicena Boecio Capítulo categorema categoría causa ción compuesto de materia común constitutivos cuerpo decir definición definitio deriva determinación dici dicit dicitur dictum diferencia differentia Distinctio eius elemento enim ente entendimiento ergo esen esencia esencial especie esse essen essentia esset estructura inteligible etiam existencia existencial existir expresa filosofía formæ formal formam generis género genus GOSSELIN hominis homo id quod illud individuo inmaterial inteligencia intellectu intencional ipsa Lectio manera material Metaphysica mundo natura naturaleza nisi noción opúsculo pecie perfección Platón potencia potest prædicatur predicado principio Proclo propia proviene quæ sunt quædam quamvis quid quiddidad quod habet ratio realidad Roland-Gosselin Santo Tomás secundum quod segunda unidad sicut significa significatur simple sistencia Sócrates speciei substantiis sujeto sustancia compuesta sustancial tantum texto THOM tomismo unidad objetiva inteligible universal Véase
Popular passages
Page 39 - Nomen igitur essentie non sumitur ab ente secundo modo dicto: aliqua enim hoc modo dicuntur entia que essentiam non habent, ut patet in privationibus; sed sumitur essentia ab ente primo modo dicto. Unde Commentator in eodem loco dicit quod ens primo modo dictum est quod significat essentiam rei.
Page 60 - ... simul. Sic ergo genus significat indeterminate totum id quod est in specie: non enim significat tantum materiam.
Page 100 - Non autem potest esse quod ipsum esse sit causatum ab ipsa forma uel quiditate rei, causatum dico sicut a causa efficiente, quia sic aliqua res esset causa sui ipsius et aliqua res seipsam in esse produceret, quod est impossibile. Ergo oportet quod omnis talis res cuius esse est aliud quam natura sua habeat esse ab alio.
Page 113 - ... corpore, individuatio pereat; quia cum habeat esse absolutum, ex quo acquisitum est sibi esse individuatum, ex hoc quod facta est forma huius corporis, illud esse semper remanet individuatum.
Page 103 - Omne quod est participat eo quod est esse ut sit. Alio vero participat ut aliquid sit. Ac per hoc id quod est participat eo quod est esse ut sit. Est vero ut participet alio quolibet.
Page 102 - Omne autem quod recipit aliquid ab alio, est in potentia respectu illius; et hoc quod receptum est in eo, est actus eius. Ergo oportet quod ipsa quidditas vel forma quae est intelligentia, sit in potentia respectu esse quod a Deo recipit; et illud esse receptum est per modum actus.
Page 100 - Ergo oportet quod omnis talis res, cujus est aliud quam natura sua, habeat esse ab alio. Et quia omne quod est per aliud reducitur...
Page 103 - Et quia in intelligentiis ponitur potentia et actus, non erit difficile invenire multitudinem intelligentiarum, quod esset impossibile si nulla potentia in eis esset.
Page 35 - ... de las realidades singulares precede, en nosotros, al conocimiento de los Universales. Segundo: hay que tener presente el carácter potencial del entendimiento que pasa de la potencia o capacidad al acto. Todo lo que es potencial, antes de lograr su acto perfecto, alcanza lo incompleto; algo así como el punto intermedio entre la capacidad y el acto. El acto perfecto del entendimiento es el saber (ciencia estricta) completo, por el cual conoce su objeto determinada y distintamente; el acto incompleto...
Page 95 - Omnis autem essentia vel quidditas potest intelligi sine hoc quod aliquid intelligatur de esse suo: possum enim intelligere quid est homo vel phoenix, et tarnen ignorare an esse habeat in rerum natura. Ergo patet quod esse est aliud ab essentia vel quidditate...