La Thémis: revue de législation, de droit et de jurisprudence, Volume 1Eusèbe Senécal, 1879 |
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Page 199
... sacrement , qu'il fait son entrée dans la famille chrétienne . Dans le baptême chrétien l'idée de purification domine . Cette eau qui purifie tout , elle a été bénite , ce sel de la sagesse même , le prêtre l'exorcise , exorciso te ...
... sacrement , qu'il fait son entrée dans la famille chrétienne . Dans le baptême chrétien l'idée de purification domine . Cette eau qui purifie tout , elle a été bénite , ce sel de la sagesse même , le prêtre l'exorcise , exorciso te ...
Page 203
... sacrement est grand a prononcé après lui l'Apôtre , s'adressant aux Ephésiens . Sacramentum hoc magnum est . " Il faut , dit le prêtre aux époux , que vous écoutiez le Saint- ( 1 ) César Cantu . Histoire Universelle , sixième époque ...
... sacrement est grand a prononcé après lui l'Apôtre , s'adressant aux Ephésiens . Sacramentum hoc magnum est . " Il faut , dit le prêtre aux époux , que vous écoutiez le Saint- ( 1 ) César Cantu . Histoire Universelle , sixième époque ...
Page 238
... sacrements , et le mariage est un sacrement . Il est aussi un contrat , mais c'est un contrat sacrement et tombant comme tel sous la juri- diction exclusive de l'Eglise ( 3 ) . Cette dernière , il est vrai , a accepté plusieurs ...
... sacrements , et le mariage est un sacrement . Il est aussi un contrat , mais c'est un contrat sacrement et tombant comme tel sous la juri- diction exclusive de l'Eglise ( 3 ) . Cette dernière , il est vrai , a accepté plusieurs ...
Page 240
... sacrements , pré- " cisément pour porter à y renoncer . Il peut d'ailleurs être " considéré comme un devoir naturel , comme un sacrement " et comme un contrat civil , et , par suite , la loi naturelle , la " loi ecclésiastique ...
... sacrements , pré- " cisément pour porter à y renoncer . Il peut d'ailleurs être " considéré comme un devoir naturel , comme un sacrement " et comme un contrat civil , et , par suite , la loi naturelle , la " loi ecclésiastique ...
Page 241
revue de législation, de droit et de jurisprudence. DU SACREMENT DE MARIAGE . ( 2 ) CANON I. Si quelqu'un dit que le mariage n'est pas véritablement et proprement un des sept sacrements de la loi évangélique , institué par Notre ...
revue de législation, de droit et de jurisprudence. DU SACREMENT DE MARIAGE . ( 2 ) CANON I. Si quelqu'un dit que le mariage n'est pas véritablement et proprement un des sept sacrements de la loi évangélique , institué par Notre ...
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Common terms and phrases
Adam Lymburne adultère alliés anathème Avocat B. A. T. DE MONTIGNY bail judiciaire banlieue Bas-Canada BELLEFEUILLE bureau du Shérif Canada canon cause censive chose chrétiens Code Civil Code Napoléon codification collatérale Commissaires Concile de Trente conjoint conséquences contrat Cour Cour de Cassation coutumes créanciers criminelle d'autres décret degré destination de père Dieu dispense disposition divine divorce doctrine doit ecclésias ecclésiastique empêchements enfants épouse époux existe femme fief frère Henri VIII héritages immeubles institutions juridiction jurisconsultes jurisprudence justice l'acte l'adjudicataire l'adjudication l'affinité l'article l'Eglise l'homme l'usufruitier légale législation Législature lois civiles magistrats mariage matière McNider ment Montréal parents Parlement paroisses personne Pie IX possession pouvoir principe procédure propriétaire propriété purge Québec question raison rapport règles religion riage Robert Aird romain roturiers sacrement Saint saisie seigneur serait servitude session seule société statuts substitution suivant T. J. J. LORANGER tenure THÉMIS Thomas d'Aquin tiers tion titre tribunaux validité
Popular passages
Page 258 - Si le propriétaire de deux héritages entre lesquels il existe un signe apparent de servitude dispose de l'un des héritages sans que le contrat contienne aucune convention relative à la servitude, elle continue d'exister activement ou passivement en faveur du fonds aliéné ou sur le fonds aliéné.
Page 295 - The contract of marriage is the most important of all human transactions. It is the very basis of the whole fabric of civilized society. The status of marriage is juris...
Page 167 - Comme créature sensible, il devient sujet à mille passions. Un tel être pouvait à tous les instants oublier son créateur : Dieu l'a rappelé à lui par les lois de la religion; un tel être pouvait à tous les instants s'oublier lui-même : les philosophes l'ont averti par les lois de la morale; fait pour vivre dans la société , il y pouvait oublier les autres : les législateurs l'ont rendu à ses devoirs par les lois politiques et civiles.
Page 332 - L'homme quittera son père et sa mère pour s'attacher à son épouse; elle s'appellera de son nom, et ces deux êtres confondus n'en feront plus qu'un.
Page 78 - ... lorsque celui des époux qui produisait l'affinité, et les enfants issus de son union avec l'autre époux, sont décédés.1 207.
Page 166 - L'homme, comme être physique, est, ainsi que les autres corps, gouverné par des lois invariables; comme être intelligent, il viole sans cesse les lois que Dieu a établies, et change celles qu'il établit lui-même.
Page 163 - Etats-Unis , c'est l'organisation judiciaire. Il n'ya, pour ainsi dire, pas d'événement politique dans lequel il n'entende invoquer l'autorité du juge; et il en conclut naturellement qu'aux Etats-Unis le juge est une des premières puissances politiques. Lorsqu'il vient ensuite à examiner la constitution des tribunaux, il ne leur découvre, au premier abord , que des attributions et des habitudes judiciaires. A ses yeux, le magistrat ne semble jamais s'introduire dans les affaires publiques que...
Page 358 - L'amour est une religion en Allemagne, mais une religion poétique, qui tolère trop volontiers tout ce que la sensibilité peut excuser. On ne saurait le nier, la facilité du divorce, dans les provinces protestantes, porte atteinte à la sainteté du mariage. On y change aussi paisiblement d'époux que s'il s'agissait d'arranger les incidents d'un drame ; le bon naturel des hommes et des femmes fait qu'on ne mêle point d'amertume à ces faciles ruptures, et, comme il ya chez les Allemands plus...
Page 166 - Avant qu'il y eût des êtres intelligents, ils étaient possibles : ils avaient donc des rapports possibles, et par conséquent des lois possibles. Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent...
Page 282 - Un jour que quelques conseillers parlaient un peu trop haut à l'audience, M. de Harlay, premier président, dit : « Si ces messieurs qui causent ne faisaient pas plus de bruit que ces messieurs qui dorment, cela accommoderait fort ces messieurs qui écoutent.