Zur Analysis der Wirklichkeit: eine Erörterung der Grundprobleme der PhilosophieTrübner, 1880 - 680 pages |
Other editions - View all
Zur Analysis der Wirklichkeit: Eine Erörterung der Grundproblemen der ... Otto Liebmann Limited preview - 2020 |
Zur Analysis der Wirklichkeit: Eine Erörterung der Grundprobleme der ... Otto Liebmann No preview available - 2018 |
Zur Analysis Der Wirklichkeit: Eine Erörterung Der Grundprobleme Der ... Otto Liebmann No preview available - 2018 |
Common terms and phrases
absolute abſoluten abstracte allgemeinen alſo Apriorismus Ariom Aristoteles Atome auf's Augen Außenwelt Begriff beiden bekannten bestimmt Bewegung Bewußtsein Bilder bloß bloßen Cartesius daher Darwinismus denken deſſen dieſe Dinge eben Empfindung empirischen Empirismus Erkenntniß erklären erscheinen erst Factum Fall Functionen ganze garnicht Gedanken Gehirn gerade Geschwindigkeit Gesetz gewiſſe gleich Gravitation Größe Grund heißt Hypotheſe Ideen in's intellectuellen Intelligenz iſt Kant Kant's könnte Kopf Körper Kraft laſſen läßt Leibniz lichen Liebmann Logik logischen Materie Mathematik mathematiſchen Mechanik Menschen menschlichen Metaphysik muß müſſen Natur Naturwiſſenſchaft Newton Nominalismus Nothwendigkeit Object objectiven organischen Philosophie Planeten Platon Prädicat Princip priori Proceß psychologischen Raum räumlich reale Realität rein sämmtliche sehen ſei ſein ſeiner ſelbſt ſich ſie ſind Sinne sinnlichen ſondern specifischen Spinoza Spinozismus Subject subjective Syſtem teleologischen Thatsachen Theil Theorie Thier unendlich unsere Urtheil Verhältniß Vernunft Verstand viel völlig Vorstellungen wahr Wahrheit wahrnehmen weiß weiter Welt wirklich wiſſen Wiſſenſchaft wohl Wort zeitlichen zwei zweiten zwiſchen καὶ
Popular passages
Page 9 - Triomphants quand ils attaquent , ils sont sans vigueur en se défendant. Si vous pesez les raisons, ils n'en ont que pour détruire; si vous comptez les voix , chacun est réduit à la sienne ; ils ne s'accordent que pour disputer : les écouter n'étoit pas le moyen de sortir de mon incertitude.
Page 542 - Où la voyez-vous donc, cette unité qui vous dirige dans la construction de votre dessin; cette unité que vous regardez dans votre art comme une loi inviolable; cette unité que votre édifice doit imiter pour être beau, mais que rien sur la terre ne peut imiter parfaitement, puisque rien sur la terre ne peut être parfaitement UN?
Page 302 - Et, feignant qu'il y ait une machine, dont la structure fasse penser, sentir, avoir perception, on pourra la concevoir agrandie en conservant les mêmes proportions, en sorte qu'on y puisse entrer comme dans un moulin. Et cela posé, on ne trouvera en la visitant au dedans que des pièces qui se poussent les unes les autres, et jamais de quoi expliquer une perception.
Page 365 - ... dans le même plan; les satellites en mouvement autour de leurs planètes, dans le même sens et à peu près dans le même plan que les planètes; enfin, le soleil, les planètes et les satellites dont on a observé les...
Page 302 - On est obligé d'ailleurs de confesser que la perception et ce qui en dépend est inexplicable par des raisons mécaniques, c'est-à-dire par les figures et par les mouvements. Et, feignant qu'il y ait une machine, dont la structure fasse penser, sentir, avoir perception, on pourra la concevoir agrandie en conservant les mêmes proportions, en sorte qu'on y puisse entrer comme dans un moulin. Et cela posé, on ne trouvera...
Page 282 - Dieu parle, et le chaos se dissipe à sa voix : Vers un centre commun tout gravite à la fois. Ce ressort si puissant, l'âme de la nature, Etait enseveli dans une nuit obscure : Le compas de Newton, mesurant l'univers, Lève enfin ce grand voile, et les cieux sont ouverts.
Page 542 - C'est ce que je voulais dire. Oui ; mais prenez-y garde. Il n'ya point de vraie unité dans les corps, puisqu'ils sont tous composés d'un nombre innombrable de parties, dont chacune est encore composée d'une infinité d'autres.
Page 542 - ... regardez dans votre art comme une loi inviolable ; cette unité que votre édifice doit imiter pour être beau, mais que rien sur la terre ne peut imiter parfaitement, puisque rien sur la terre ne peut être parfaitement Un ? Or...
Page 9 - Je consultai les philosophes, je feuilletai leurs livres, j'examinai leurs diverses opinions ; je les trouvai tous fiers, affirmatifs, dogmatiques, même dans leur scepticisme prétendu, n'ignorant rien, ne prouvant rien, se moquant les uns des autres ; et ce point commun à tous me parut le seul sur lequel ils ont tous raison.
Page 542 - Ne faut-il pas reconnoître qu'il ya au-dessus de nos esprits une certaine unité originale, souveraine, éternelle, parfaite, qui est la règle essentielle du beau, et que vous cherchez dans la pratique de votre art? D'où saint Augustin conclut, dans un autre ouvrage, que « c'est l'unité qui constitue, pour ainsi dire, la forme et l'essence du beau en tout genre » : Omnis porro pulchritudinis forma unitas est.