Tusculanarum disputationum liber primus, et Somnium scipionisGinn, 1903 - 131 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Africanus animi animus Archimedes argument Aristoteles belief best body Boeotia book books Bt following caeli caelum called Cato Maior Caucasum Cicero Cicero's Cineas clause consul dead death Democritus deus Dicaearchus discussion Dream earth edd following editors eius Ennius Epicurus equivalent especially esset Euripides evil example expect first force form found future G R B general given gods great Greek Homer hominum igitur ille immortality king life Macrob Macrobius made meaning Meissner mind mors mortem natura neque nihil note numquam omitted omnibus Panaetius Phidias philosophical philosophy place Plato potest principles Pythagoras question reading referring refers Roman same school Scip Scipio second see Crit see Lane sense sine Socrates soul spheres stars Stoics subiectus aquiloni subject taken tamen theory thought Timaeus time tion treatise true Tusc Tusculan Disputations Tusculanae Disputationes used via lactea vita word work works world years
Popular passages
Page 7 - ... multi iam esse libri Latini dicuntur scripti inconsiderate ab optimis illis quidem viris, sed non satis eruditis. fieri autem potest, ut recte quis sentiat et id, quod sentit, polite eloqui non possit.
Page 38 - ... ad aures, ad nares a sede animi perforatae. itaque saepe aut cogitatione aut aliqua vi morbi impediti apertis atque integris et oculis et auribus nec videmus nec audimus, ut facile intellegi possit animum et videre et audire, non eas partes, quae quasi fenestrae sint animi, quibus tamen sentire nihil queat mens, nisi id agat et adsit.
Page 55 - Itaque commémorât, ut cygni, qui non sine causa Apollini dicati sint, sed quod ab eo divinationem habere videantur, qua providentes, quid in morte boni sit, cum cantu et voluptate moriantur, sic omnibus bonis et doctis esse faciendum.
Page 2 - Graecis et litteris et doctoribus percipi non posset, sed meum semper iudicium fuit omnia nostros aut invenisse per se sapientius quam Graecos aut accepta ab illis fecisse meliora, quae quidem digna statuissent, in quibus 2 elaborarent.
Page 9 - Tu enim quam celebritatem sermonis hominum aut quam expetendam gloriam consequi potes ? Vides habitari in terra raris et angustis in locis, et in ipsis quasi maculis ubi habitatur vastas solitudines...
Page 50 - Animorum nulla in terris origo inveniri potest. Nihil enim est in animis mixtum atque concretum, aut quod ex terra natum atque fictum esse videatur; nihil ne aut humidum quidem, aut flabile, aut igneum.
Page 21 - Aristoteles longe omnibus (Platonem semper excipio) praestans et ingenio et diligentia, quum quattuor nota illa genera principiorum esset complexus, e quibus omnia orirentur, quintam quandam naturam censet esse, e qua sit mens. Cogitare enim, et providere, et discere, et docere, et invenire aliquid, et tam multa alia, meminisse, amare, odisse, cupere, timere, angi, laetari : haec et similia eorum in horum quattuor generum inesse nullo putat. Quintum genus adhibet vacans nomine ; et sic ipsum animum...
Page 14 - Deum te igitur scito esse, si quidem est deus qui viget, qui sentit, qui meminit, qui providet, qui tam regit et moderatur et movet id corpus cui praepositus est quam hunc mundum ille princeps deus ; et ut mundum ex quadam parte mortalem ipse deus aeternus, sic fragile corpus animus sempiternus movet.
Page 23 - Ego enim istud ipsum vereor ne malum sit, non dico carere sensu, sed carendum esse. M. Auctoribus quidem ad istam sententiam, quam vis obtineri, uti optimis possumus: quod in omnibus causis et debet et solet valere plurimum : et primum quidem omni antiquitate ; quae quo propius aberat ab ortu et divina progenie, hoc melius ea fortasse, quae erant vera, cernebat.
Page 50 - ... unde ad hominem venire possint nisi a deo. Singularis est igitur quaedam natura atque vis animi seiuncta ab his usitatis notisque naturis. Ita, quicquid est illud, quod sentit, quod sapit, quod vivit, quod viget, caeleste et divinum ob eamque rem aeternum sit necesse est.