...ber ©abenacte bereite in bent uirê bef<i)äftigenben erften Slrttfeí ber grage 68 niebergetegt. „In donis Spiritus sancti mens humana non se habet ut movens, sed magis ut mota, ut supra dictum est art. praec. et 1. 2. quaest. 68 art. 1." 3n unferer GÊrïiarung btefeê erften...

...Grad des Gnadenstandes, sondern eine neue Art der Wirksamkeit des Hl. Geistes. Im mystischen Zustande „mens humana non se habet ut movens sed magis ut mota" (S. Thom. Aq., S. Theol. 2. '2. qu. 52. a. '2. ad l»m) unter dem Einflusse der Gaben des Hl. Geistes....

...der Gnade; bei ereterer werden wir geführt, wie der hl. Thomas(S. Theol. 2. 2. qu. 52. a. 2.) sagt: ..In donis Spiritus Sancti mens humana non se habet ut movens. sed magU ut mota." Als Wirkung der Gaben des Hl. Geistes zeigen sich die mystischen Zustände nicht in...

...Tagend fuhren wir uns, durch die Gabe werden wir geführt, wie St. Thomas (2 2. qu. 52. a. 2) sagt: „In donis Spiritus sancti mens humana non se habet ut movens, sed magis ut mota." Von außen her ist ein anderer in uns tätig. Wir sind nicht mehr wie bei der gewöhnlichen Tugendtlbung...

...ihrer bedienend, unmittelbar wirken will. Nicht anders können wir das Wort des Aquinaten verstehen: „In donis Spiritus Sancti mens humana non se habet ut movens sed ut mota." Der Akt der Tugend der Klugheit (Weisheit) hängt ab vom freiwilligen und überlegten Gebranch...

...homo disponitur, ut efficiatur prompte mobilis ab inspiratione divina (S. th. 1, 2, q. 68, a. 1). * In donis Spiritus Sancti mens humana non se habet ut movens, sed magis ut mota (S. th. 2, 2, q. 52, a. 2). Siehe oben S. 127. der Tugenden übt, so bewegt er sich selbst durch eigene Überlegung...

...aa O., psychologisch übereinstimmend mit Thomas' contemplatio) bezeichnet gegenüber der foiairj/Mj die tiefere Spekulation der selbsttätigen Vernunft...„Führen wir den Gegensatz zwischen .sich bewegender' und ,bewegter' Seele auf ihre aristotelische Grundlage zurück, so eröffnen sich ganz neue Horizonte für...

...children of God ; now, in His gifts, it is the Holy Spirit Who urges and determines the soul to act : In donis Spiritus Sancti mens humana non se habet ut movens, sed magis ut mota 6 ; the soul's part is certainly not to remain entirely passive, but to 1. Thessal. v, 19. — 2. Ephes....

...perficiens. AD PRIMUM ERGO DICENDUM quod iudicare et praecipere non est moti, sed moventis. Et quia in donis Spiritus Sancti mens humana non se habet ut movens, sed magis ut mota, ut supra [a. praee. ; IH, q. 68, a. 1] dictum est; inde est quod non fuit conveniens quod donum correspondens...

...perficiens. 1. Ad primum ergo dicendum quod judicare et praecipere non est moti, sed moventis. Et quia in donis Spiritus Sancti mens humana non se habet ut movens, sed magis ut mota, ut supra dictum est,9 inde est quod non fuit conveniens quod donum correspondens prudentia; praeceptum...