...conforme à la raison la plus éclairée et la plus juste dans ses vues. Aussi voyons-nous que dèsquele feu de la passion commence à s'amortir dans un homme...de discerner le bien et le mal, le vrai et le faux, parcequ'il a les yeux plus ouverts et qu'il considère les objets d'un sens plus rassis, c'est alors...

...apprécie tout par lui, ce qui la rend exclusive, partiale , fanatique même ; car elle perd la faculté de discerner le bien et le mal , le vrai et le faux, ce qui convient et ne convient pas. La parole de la personne aimée est tout pour elle ; elle y puise...

...éclairée et la plus juste dans ses vues. .4n--i voyons-nous que dès que le feu de la passion commence ii s'amortir dans un homme, et qu'il est plus en état...de discerner le bien et le mal, le vrai et le faux, pareequ'il a les yeux plus ouverts et qu'il considère les objets d'un sens plus rassis, c'est alors...

...lui, que la pureté sexuelle, la maîtrise de toutes nos forces réunies, aiguisent notre faculté de discerner le bien et le mal, le vrai et le faux « le monde spirituel commence à s'ouvrir pour nous. Du chaos dans lequel ne se mouvaient que de la...

...Je dis par cela même qui paraît égarement d'esprit, mais qui, bien loin de l'être, est plutôt la souveraine sagesse. Car à bien examiner tous les...rassis , c'est alors que ces maximes et ces principes évaugéliques contre lesquels il se récriait tant lui semblent beaucoup mieux fondés qu'il ne voulait...

...sujet (De ï impartialité, Paris, 1874, in-8° p. 24) : «L'ignorance est avant tout l'incapacité de discerner le bien et le mal, le vrai et le faux, l'utile et le nuisible. La science par excellence est celle de la vie; beaucoup la possèdent, bien...

...Renouard se prononce ainsi qu'il suit sur ce même sujet « : « L'ignorance est avant tout l'incapacité de discerner le bien et le mal, le vrai et le faux, l'utile et le nuisible. La science par excellence est celle de la vie ; beaucoup la possèdent, bien...

...Jérusalem, Paris, Quarto/Gallimard, 2002, p.296 61Du latin ratio, calcul, compte : faculté de bien juger, de discerner le bien et le mal, le vrai et le faux, la raison est chez Descartes - qui la nomme aussi bon sens - naturellement égale en tous les hommes...