Les bibles et les initiateurs religieux de l'humanité: Livre 6. Les livres de la Nouvelle Alliance (Nouveau Testament)Fischbacher, 1888 |
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... divine ( Marc 13 , 11 ) , était alors considérée comme la chose essentielle . Les pages écrites avaient une importance moindre . C'étaient les feuilles de l'arbre dont la sève était le Saint - Esprit : elles pouvaient tomber et se ...
... divine ( Marc 13 , 11 ) , était alors considérée comme la chose essentielle . Les pages écrites avaient une importance moindre . C'étaient les feuilles de l'arbre dont la sève était le Saint - Esprit : elles pouvaient tomber et se ...
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... divine : - que En ce temps - là ( du temps de Jean - Baptiste ) , Jésus vint de Nazareth en Galilée et fut baptisé dans le Jourdain par Jean . Et aussitôt , comme il remontait de l'eau , il vit les cieux se fendre et l'Esprit descendre ...
... divine : - que En ce temps - là ( du temps de Jean - Baptiste ) , Jésus vint de Nazareth en Galilée et fut baptisé dans le Jourdain par Jean . Et aussitôt , comme il remontait de l'eau , il vit les cieux se fendre et l'Esprit descendre ...
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... divine , il ne regarda pas celte égalité avec Dieu comme une chose à retenir avec force , mais se dépouilla lui - même pour prendre la condition d'esclave , en devenant semblable aux hommes et se montrant tel dans toute son apparition ...
... divine , il ne regarda pas celte égalité avec Dieu comme une chose à retenir avec force , mais se dépouilla lui - même pour prendre la condition d'esclave , en devenant semblable aux hommes et se montrant tel dans toute son apparition ...
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... divine . La « < Sagesse >> ( Sophia ) , le dernier des éons , ravie à l'aspect des précédents , veut s'élever à eux , mais elle tombe hors du plérôme , dans le vide , d'où elle est ramenée par Horos , la vertu conservatrice du plérôme ...
... divine . La « < Sagesse >> ( Sophia ) , le dernier des éons , ravie à l'aspect des précédents , veut s'élever à eux , mais elle tombe hors du plérôme , dans le vide , d'où elle est ramenée par Horos , la vertu conservatrice du plérôme ...
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... divine du Christ . - Mais si , d'une part , il donna une puissante impulsion à la pensée , de l'autre , par suite de la licence même de quelques - uns de ses représentants , il finit par épouvanter les fidèles et par être rejeté comme ...
... divine du Christ . - Mais si , d'une part , il donna une puissante impulsion à la pensée , de l'autre , par suite de la licence même de quelques - uns de ses représentants , il finit par épouvanter les fidèles et par être rejeté comme ...
Common terms and phrases
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Popular passages
Page 394 - Tous les devoirs de l'homme et du citoyen dérivent de ces deux principes, gravés par la nature dans tous les cœurs : — Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fît. — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir.
Page 124 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Page 213 - C'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge.
Page 420 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 411 - Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Page 311 - Assurons-nous bien du fait, avant que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et passent par-dessus la vérité du fait; mais enfin nous éviterons le ridicule d'avoir trouvé la cause de ce qui n'est point.
Page 128 - Le père dont vous êtes issus, c'est le Diable ; et vous voulez accomplir les désirs de votre père...
Page 412 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Page 311 - Rullandus fait aussitôt une belle et docte réplique. Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait été dit de la dent, et y ajoute son sentiment particulier. Il ne manquait autre, chose à tant de beaux ouvrages, sinon qu'il fût vrai que la dent était d'or. Quand un orfèvre l'eut examinée, il se trouva que c'était une feuille d'or appliquée à la dent, avec beaucoup d'adresse; mais on commença par faire des livres, et puis on consulta l'orfèvre.
Page 65 - Seigneur, et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit, et de toute ta force.