Discours chrétiens & spirituels sur divers sujets qui regardent la vie intérieure [by J.M. Bouvières de la Motte Guyon]. |
Contents
| 7 | |
| 10 | |
| 14 | |
| 22 | |
| 29 | |
| 39 | |
| 41 | |
| 52 | |
| 237 | |
| 243 | |
| 244 | |
| 246 | |
| 252 | |
| 259 | |
| 261 | |
| 275 | |
| 9 | |
| 16 | |
| 21 | |
| 35 | |
| 36 | |
| 46 | |
| 74 | |
| 84 | |
| 86 | |
| 91 | |
| 93 | |
| 102 | |
| 109 | |
| 120 | |
| 125 | |
| 128 | |
| 149 | |
| 159 | |
| 162 | |
| 165 | |
| 167 | |
| 177 | |
| 178 | |
| 185 | |
| 188 | |
| 196 | |
| 207 | |
| 225 | |
| 229 | |
| 232 | |
| 276 | |
| 286 | |
| 296 | |
| 300 | |
| 306 | |
| 321 | |
| 327 | |
| 329 | |
| 331 | |
| 332 | |
| 336 | |
| 339 | |
| 344 | |
| 348 | |
| 351 | |
| 358 | |
| 359 | |
| 362 | |
| 368 | |
| 371 | |
| 376 | |
| 378 | |
| 384 | |
| 400 | |
| 406 | |
| 409 | |
| 411 | |
| 422 | |
| 423 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
affez affure aime ainfi aparence apelle auffi avoit befoin c'eft c'eſt caufe chofes Chrift confommation connoiffance connoitre créature defauts deffus défirs détruit Dieu eft Dieu feul diference diftinction diftinguer divine donne éfets effentielle éforts Efprit eft Dieu eſt état étoit Ezech facrifice faifant faint falut fans ceffe fe laiffer fe trouve fecret felon femble fenfible fens fent féparée feroit fert fervir fimple foi-même foibleffe foient foit fommes fon cœur fon Dieu font forte foufrir fouvent fpirituel fubfifte fuis fuivre fujet grace infiniment interêt Jefus Jefus-Chrift jufqu'à l'ame eft l'amour l'efprit l'homme l'oraifon laiffe lorfque lui-même lumiere maniere ment moiens mort mour n'eft n'eſt néceffairement nous-mêmes operations paffe pante paroit péché penfe perfonne plaifir plait pofféde préfence propre puiffe puifque pur amour pure charité raifon raport réfiftance refte rien Sageffe Seigneur tems toûjours vérité vertus Théologales voie volonté de Dieu vuide
Popular passages
Page 282 - Paul (2), le vouloir et le faire. Voilà donc ce que vous êtes, ô mon Dieu, ou du moins ce que vous faites dans vos ouvrages; car nul ne peut approcher de cette source de gloire qui éblouit nos yeux pour comprendre tout ce que vous êtes en vous-même. Mais enfin...
Page 262 - Telle est la grandeur de Dieu , qu'il ne peut rien faire que pour lui-même et pour sa propre gloire. C'est cette gloire incommunicable dont il est nécessairement jaloux , et qu'il ne peut donner à personne', comme il le dit lui-même (0.
Page 270 - J'ai senti mille fois que je ne pouvois par moi-même, ni vaincre mon humeur, ni détruire mes habitudes, ni modérer mon orgueil, ni suivre ma raison, ni continuer de vouloir le bien que j'avois une fois voulu. C'est vous qui donnez cette volonté ; c'est vous qui la conservez pure : sans vous je ne suis qu'un roseau agité par le moindre vent. Vous m'avez donné le courage, la droiture...
Page 281 - ... tout ce qui a de l'intelligence ne l'a que par un écoulement de sa raison souveraine, et tout ce qui agit n'agit que par l'impression de sa suprême activité. C'est lui qui fait tout en...
Page 275 - Quand vous jugerez la terre, vous serez victorieux dans vos jugements : la créature condamnée ne verra qu'équité dans sa condamnation : vous lui montrerez clairement que vous avez fait pour la culture de votre vigne tout ce que vous deviez. Ce n'est point vous qui lui manquez ; c'est elle qui se manque et qui se perd elle-même. Maintenant l'homme ne voit point ce détail, car il ne...
Page 58 - ... en nous livrant à toutes les opérations de la grâce, en nous mettant dans un état d'abandon pour tout ce que Dieu voudra faire en nous, nous dispose à tous les desseins secrets de Dieu. V. Alors nous voulons tout et nous ne voulons rien. Ce que Dieu voudra nous donner est précisément ce que nous aurons voulu : car nous voulons tout ce qu'il veut, et nous ne voulons que ce qu'il voudra.
Page 57 - Vous êtes ici présent ; c'est vous qui m'y attirez par votre grâce. Je n'écoute que vous, je ne crois que vous. Parlez, votre serviteur écoute. Seigneur, je vous adore ; mon cœur n'aime que vous ; il ne soupire qu'après vous. Je m'anéantis avec joie devant vous, ô éternelle Majesté : je viens pour recevoir tout de vous et pour renoncer sans réserve à moi-même.
Page 261 - Que le monde soit, et il fut. Vous n'eûtes qu'à dire, et tout fut fait. Mais pourquoi fîtes-vous toutes ces choses ? Elles furent toutes faites pour l'homme, et l'homme fut fait pour vous. Voilà l'ordre que vous établîtes : malheur à.
Page 278 - Être tout-puissant, que tout ce que vous faites ne vous coûte rien. Les choses que nous admirons et qui nous surpassent le plus vous sont aussi faciles et aussi familières que celles que nous admirons moins à force d'y être accoutumés. Vous n'avez pas besoin de proportionner le fruit de votre travail au travail que l'ouvrage vous coûte, parce que nul ouvrage ne vous coûte jamais ni effort ni travail, et que l'unique fruit que vous pouvez tirer de tous vos ouvrages est l'accomplissement de...
Page 279 - Vous auriez pu le faire naître pour un seul prédestiné; un seul eût suffi, si vous n'eu eussiez voulu qu'un seul ; car tout ce que vous faites , vous le faites non pour le besoin que vous avez des choses , ou pour leur mérite à votre égard, mais pour accomplir votre volonté toute gratuite, qui n'a nulle autre règle qu'elle-même et votre bon plaisir. Au reste, si tant d'hommes périssent, quoique lavés dans le sang de votre Fils , c'est , encore une fois, que vous...