Innocent III.: La croisade des Albigeois. 1911. 3. édHachette et cie, 1905 |
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Amalric Arnaut Arnaut-Amalric avaient barons Béarn bourgeois Capétiens Carcassonne cathares catholiques Chanson château château de Foix chef chevaliers chrétienne Christ Cîteaux clercs clergé Comminges comte de Foix comte de Tou comte de Toulouse comte Raimon consuls CROISADE DES ALBIGEOIS croisés d'Aragon d'Innocent déclare devant Dieu domaines édit églises ennemis envoyés évêques excommunié fauteurs d'hérésie féodal fief fils Foulque guerre héré hérétiques homme Inno Innocent Innocent III l'abbé de Cîteaux l'armée l'Église romaine l'évêque d'Osma l'évêque de Riez l'hérésie l'orthodoxie laïques laisser Languedoc Latran Lavaur légats lettre louse lui-même maître Thédise ment Midi Milon Montpellier moyen âge n'avait orthodoxes papauté pape pénitence Philippe Auguste Pierre de Bénévent Pierre de Castelnau Pierre des Vaux pontificale prêcher prédication prélats prêtre princes Puylaurens Raimon-Roger réconciliation refusait religieux religion reste Rome saint Saint-Gilles sectaires secte seigneur sera serment seulement Simon de Montfort suzerain terre tion tiques Toulousains vassaux Vaudois Vaux de Cernai vicomte de Béziers
Popular passages
Page 218 - Chanson, et déclare à tous qu'il veut aller à Toulouse combattre cette croisade qui dévaste toute la contrée. Le comte Raimon s'est mis sous sa protection : il ne faut pas que sa terre soit brûlée ni pillée, car il n'a commis tort ni faute envers personne. « Et comme il a épousé ma sœur, « ajoute le roi, et que j'ai marié mon autre sœur à « son fils, j'irai les secourir contre ces misérables « qui veulent les déshériter. Ces clercs et ces Fran« cais s'efforcent de le dépouiller,...
Page 14 - On ordonne aux évoques de porter la tonsure et le vêtement de leur ordre. On leur défend de mettre des fourrures de luxe, d'user de selles peintes et de freins dorés, de jouer aux jeux de hasard, d'aller à la chasse, de jurer et de souffrir qu'on jure autour d'eux, d'introduire à leur table histrions et musiciens, d'entendre les matines dans leur lit, de parler de choses frivoles pendant l'office, et d'excommunier à tort et à travers. Ils doivent ne pas quitter leur résidence, convoquer...
Page 221 - ... s'engagea dans la plaine basse et marécageuse des Pesquies, au pied des remparts de Muret (12 sept.). Raimond VI aurait voulu qu'on attendit de pied ferme, dans le camp, l'attaque des croisés. Le roi d'Aragon, qui ne s'accordait pas très bien avec son allié, rejeta dédaigneusement cette tactique. « Le choc fut si violent, dit Guillaume de Puylaurens, que le bruit des armes ressembla à celui que fait une troupe de bûcherons lorsqu'ils tâchent d'abattre, à grands coups de cognées, les...
Page 135 - C'est à une chasse d'un autre genre, plus fructueuse pour l'âme et pour le corps, qu'il allait maintenant s'adonner. « Seigneur, lui dit l'abbé de Cîteaux, par Dieu « le tout-puissant, recevez la terre dont on vous fait « présent: car Dieu et le pape vous la garantissent, « et nous, après eux, et tous les autres croisés. Et « nous vous aiderons toute votre vie. — Ainsi ferai...
Page 125 - J'étais astucieux; je vous ai pris par la ruse. » Après délibération avec les chefs les plus prudents de l'armée, il faut attaquer, l'un après l'autre, séparément, ceux qui ont détruit l'unité de l'Eglise, de façon à diviser leurs forces. Ne commencez pas par vous en prendre au comte, si vous voyez qu'il ne s'empresse pas de se lancer follement à la défense des autres. Usez d'une sage dissimulation ; laissez-le d'abord de côté, pour agir contre les rebelles.
Page 15 - Des aveugles, des chiens muets qui ne savent plus aboyer, des simoniaques qui vendent la justice, absolvent le riche et condamnent le pauvre. Ils n'observent même pas les lois de l'Eglise : ils cumulent les bénéfices et confient les sacerdoces et les dignités ecclésiastiques à des prêtres indignes, à des enfants illettrés. De là l'insolence des hérétiques : de là le mépris des seigneurs et du peuple pour Dieu et pour son église.
Page 91 - Foix, fidèle à ses habitudes d'éclectisme, hébergeait à tour de rôle les représentants des deux croyances : il offrit, pour le colloque, la grande salle de son palais. Un seul arbitre, élu par les deux partis, Arnaut de Campranhan, clerc séculier, jugeait les débats. Sur ce qui se passa, on n'a qu'un détail. Une sœur du comte intervint dans la discussion pour soutenir l'hérésie. « Dame, lui cria un des missionnaires, frère Etienne de la Miséricorde, allez donc filer votre quenouille...
Page 127 - Là, entre les deux grands lions qui gardent l'entrée de la porte centrale, des reliques du Christ et des saints avaient été disposées. Raimon jure, la main sur les châsses, d'obéir au pape et à ses légats. Alors Milon lui passe au cou son étole, lui donne l'absolution, puis, le tirant par l'étole et lui frappant le dos d'une poignée de verges, l'introduit dans l'église. Une foule si compacte l'emplissait qu'il ne fut pas possible au comte de sortir par où il était entré.
Page 129 - Rome se substituer à la sienne : ils devenaient par le fait, au temporel presque autant qu'au spirituel, les maîtres absolus du Languedoc et de la Provence. Tous les vassaux du comte durent subir les mêmes conditions, livrer des châteaux aux légats et se mettre dans la main de l'Église. Raimon consent à tout, accepte tout, jusqu'au dernier des abaissements. Le 22 juin 1209, on le vit offrir à Milon de prendre la croix, la recevoir de ses mains, et prononcer un serment ainsi conçu : « Je...
Page 70 - Tu n'es pas de fer; ton corps est comme celui des autres; tu peux être envahi par la fièvre, frappé de lèpre, de paralysie, devenir démoniaque ou perclus de maux incurables. La puissance divine peut même te changer en bête, comme le roi de Babylone. Eh quoi ! l'illustre roi d'Aragon et presque tous les autres grands seigneurs, tes voisins, ont juré la paix pour obéir aux légats apostoliques, et toi seul tu la repousses et cherches ton lucre dans la guerre comme un corbeau qui se repaît...