- BONNIVARD, prieur de St-Victor, ses paroles au sujet de la Réforme, 122. — Il] BROGNY (le Cardinal Jean de ), Notice sur sa vie, 252. C - CALVIN (Jean), son portrait physique, 270. Sa naissance, son éducation pre- - - le droit à Bourges, sous Alciat, 276, -et la théologie sous le luthérien Wol- mar, 277. - Il commence à prècher la Réforme, 279. - Il vend ses bénéfices, - - Il est accusé de Sodomie, 476. Il fuit de Paris, 282, - - - d'abord à Strasbourg, 284, puis à Bale où publie son Institution Chré- 322. - - Il assiste à la dispute de Lausanne, 300, -- 274. inort, 512, et assiste à son supplice, 512 et suiv. Ses dernières années - 529, 531. Son omni- Son amour de la gloire, 523. - Espèce de culte dont il est l'objet de la part des Genevois, 524. Sa vie privée, 525. Ses revenus pécuniaires, 526.Aigreur de son caractère, 528. Mort de sa femme, 530 Pourquoi ne se remaria-t-il pas ? 530, 531.-Ses infirmités, 531.-Il tombe malade à la suite Sa maladie, 535. Sa mort, d'un sermon, 533. Son Testament, 533. CAROLI. prieur de Sorbonne, battu par Calvin au synode de Berne, 306. CASTALION, attiré à Genève par Calvin, 487, et se brouille avec lui, 487. entre en dispute théologique CHANOINES (les) de Genève plutôt que d'abjurer la religion catholique se réfugient à Annecy, 251. CHARLES-QUINT, écrit aux Genevois pour faire valoir ses droits impériaux sur Genève, 138. - CHARLES II, duc de Savoie, respecte d'abord les libertés de Genève, 38, 39. Il fait ensuite des propositions inacceptables aux Genevois qui les repoussent, 40, 41. L'évèque de Genève, Charles de Seyssel, ne partage point son avis, 42, 43. A la mort de ce prélat, il fait nommer au siége de Genève, malgré les Genevois, Jean de Savoie, qui entre dans ses vues au sujet de l'oppression de cette ville, 44 et suiv. Il se voit refuser par le sacré college l'approbation de la cession que lui a faite Jean de Savoie de sa juridiction temporelle, 45.— Il s'oppose à l'alliance conclue entre Fribourg et Genève, 67 et suiv. Il entre dans Genève avec un appareil tout militaire, 75, et fait la paix avec cette ville et celle de Fribourg, 80. Il est menacé par la ville de Fribourg à cause de la mort de Berthelier; mais il détourne ces menaces par la convocation de la diète de Zurich, 87 et suiv. Il rentre triomphalement à Genève avec Béatrix de Portugal, son épouse, 91 et suiv. Il refuse d'acquiescer à la diète de Berne, 109 Il défend à ses sujets de porter des vivres à Genève, 113. CLAIRE (Religieuses de Ste) à Genève, refusent d'assister à la dispute théologique de Bernard et de Viret à laquelle elles ont été invitées, 227 et suiv. Elles demandent la messe où l'exil, 244 et suiv. Elles partent pour Annecy, où elles se réfugient avec les prètres fidèles de Genève, 250. CORAULT, moine défroqué est emprisonné à cause de son insolence en chaire, 312* COUTELIER, religieux cordelier, prédicateur catholique, est interrompu en chaire, par les prédicants, 202. CUILLER (Confrérie de la ) remplace la société des Mamelus, se réunit, hors de Genève et menace cette ville malgré l'appui que lui donnent Berne et Fribourg, 118 et suiv. Son capitaine Pontverre ayant insulté le portier de Genève, est mis à mort, 123 et suiv. Elle essaye d'attaquer Genève, 127, dont elle saccage le faubourg, 135. D DUMOLARD, l'un des chefs de la société des Libertins, essaye de restreindre les pouvoirs du conseil, 478 et suiv. 153 et suiv. Il prèche à l'Église de St-François-de-Rive, 293. Son aver sion pour le culte des images, 211. Il est logé au couvent des Cordeliers, 218. Il prêche dans d'autres églises de la ville, 238 et suiv. - Il est impuissant à retenir l'unité dans les croyances religieuses à Genève, 267 paraît à la dispute de Lausanne, 298, à laquelle il prononce le discours de clôture, 303. Il outrage en chaire les magistrats de la ville de Genève, 313, - dont il est banni 314. Son colloque avec les ministres de Berne, 325.Après avoir fait des tentatives inutiles pour revenir à Genève, 325. — Il part pour Bâle, 331. Il s'élève contre les opinions de Bolsec, 491. — Il va ensuite à Neufchâtel dont il est banni pour avoir outragé une femme noble, 552.-Il est chassé de Metz où il s'était retiré, 553 - Il est assiégé dans l'abbaye de Gorze où il s'était refugié, et qui se rend aux Catholiques, des mains des. quels il ne tarde pas à s'échapper à la faveur d'un déguisement, 553. — II assiste à Genève au supplice de Servet, 554. Il soutient Calvin contre la société des Libertins, 554. Il revient à Neufchâtel, 554. Accusé d'avoir insulté des Genevois dans un sermon, il retourne plaider sa cause devant le conseil de Genève qui l'absout, 554 et suiv. Calvin mourant, 556. FAVRE (François ), se moque de Calvin, 463 et suiv. fait par le Réformateur, 464, Il meurt à Neufchâtel, 556. après grâce à l'intervention des Bernois, 565 et suiv. FERRARE (la duchesse de), favorise la Réforme dont elle embrasse les idées, et se lie avec Calvin, 290 et suiv. FÊTE-DIEU (la procession de la ) se fait publiquement pour la dernière fois à Genève, malgré l'opposition du Conseil, 225. FRIBOURG ( ville de ), donne droit de bourgeoisie aux mécontents de Genève, vi, - - - 53. Elle fait alliance avec Genève, 66 et suiv, au secours de qui elle vient 76 et suiv. Elle se réconcilie avec le duc de Savoie, 80.-- Elle lui adresse des menaces au sujet de la mort de Berthelier, menaces dont la diète de Zurich détruit l'effet, 87, 88. Elle fait une nouvelle alliance avec Genève d'accord avec Berne, 98 et suiv. Elle réclame contre la mesure par laquelle le duc de Savoie a défendu à ses sujets de porter des vivres à Genève, 113. Elle cherche à empêcher Genève d'embrasser la Réforme, 121. Elle vient encore au secours de cette ville, 135. - Elle réclame contre - Elle rompt Il quitte Il est obligé de prendre la fuite - Il s'exile à Yvona, 567. Il assiste à la prédication de la Réforme à Genève, 145, 162, 185, 188. son alliance avec cette ville, 206 et suiv. FROMENT, disciple de Farel, vient à Genève et y prêche, 156 et suiv. Genève à la suite d'une émeute, 162. Il y revient, et pérore contre le dominicain Furbity; mais il est obligé bientôt d'en partir, 183, et suiv. convertit à la Réforme une femme appelée Claudine, 562. sur la place du Molard, 562 et suiv. pour éviter l'action de la justice, 567. l'interrogatoire de Furbity, 569. - Il va prêcher à Aigle, 570 Genève où il est ministre à l'Eglise St-Gervais, 570. gradation morale, 570. Il renonce à ses fonctions de pasteur, et siége au Conseil, 570. - Il est banni de nouveau de Genève, 571. encore pour y mourir, 571. Sa chronique de Genève, 571. FURBITY, religieux dominicain, tonne en chaire contre les prédicants, 183, et soutient les catholiques, 185. - Il est saisi par l'autorité civile, 186. Son premier interrogatoire, 188 et suiv. - Son entrevue avec Viret 197. - Son second interrogatoire, 200. Le roi de France demande son élargissement, Sa faiblesse le fait mettre en liberté, 215, 216. GENÈVE (ville de). Ce qu'elle était sous les Carlovingiens, 1. Amé-le-Grand, 10, - avec Fribourg, 66, 98, 183, 186, 200, 205, 221, 217, 219. - - - - Elle change ses armoiries, 254. Elle embrasse la Réforme, 259 et suiv. Sa banlieue reste fidèle à la religion catholique, 200 et suiv. - Elle se met à la discrétion des Bernois, 262. -Elle se trouve dans la plus complète anarchie, 269. Elle est infectée d'Anabaptistes, 303. Elle regrette les ministres exilés, 373, et méprise leurs successeurs, 374. Elle rappelle Calvin qu'elle avait banni de ses murs, Examen des lois que lui donne Calvin, 449 et suiv. GENEVOIS (Comtes de ), ce qu'ils étaient et leurs prétentions sur Genève, 1, 2. Leurs guerres avec les comtes de Savoie, 9, 10. - Comment ils s'étei 437 et suiv. - - gnent dans la maison de Savoie, 18. - GRAMONT (Humbert de ), évêque de Genève, commence la lutte contre le comte de Genevois, 2. GRUET (le poète), est poursuivi par Calvin, 469. - Il est condamné à mort et exécuté, 472. Procès à l'une de ses œuvres posthumes, 472. GUÉRIN (le bonnetier), célèbre le premier dans Genève la Cène protestante 183, et suiv. H HUDRION-HERMITE, bourgeois de Genève, est chargé de répondre au patriarche Jean de Pierre-Cise sur les prétentions du duc de Savoie, 23 et suiv. I ICONOCLASTES (les nouveaux ) à Genève, 240. INSCRIPTION commémorative de l'établissement de la Réforme à Genève, 260. J JUSSIE (Jeanne de ), religieuse de Ste-Claire de Genève, se retire à Annecy où elle écrit, sous le titre de le Levain du Calvinisme, l'histoire de l'établissement de la Réforme à Genève, 250. Jugement sur ce livre, 251. LÉVRIER (Ami), l'un des chefs des Eidgnots, VI. Conseiller de Genève et juge des excès, il résiste courageusement et ouvertement aux empiètements du duc |