Zeitschrift für Philosophie und katholische Theologie, herausg. von D. Achterfeldt [and others]., Volume 1Johann Heinrich Achterfeldt 1816 |
Other editions - View all
Common terms and phrases
aeternitas allgemeinen Anathem Ansicht Apostel Beweis Bewußtsein Bischöfe blos bloß Buch Canones Cautio criminalis Christen Christenthum christkatholische christliche Nächstenliebe daher Decurio denselben dieſe Dinge Dogma Dogmen eben Erkenntniß ersten Fehler finden ganze Geist Geistlichen gelehrt geoffenbarte Geschichte gewiß Glauben Glaubenslehre Gott göttlichen großen Grund Heiligen heißt Hermann Löher Herr indem Jahre Jansenisten katholischen Kirche Kirchenrecht kirchlichen konnte Konzil läßt Lehre lichen Liebe machen Malcolm Meinung Menschen muß müſſen Nächstenliebe Namen Natur nothwendig Offenbarung paenula Papst Patricius Pflicht Philos Philosophen Priester quae quia quod Recht Religion Rettberg Rheinbach römischen Sache sagt Sakramente Scheffen schen Schluß Schrift sehen ſei ſein ſelbſt ſich ſie soll Spekulation Sprache Stande Stelle Synode Tertullian theils Theol Theologen thun Tonsur Ueber unfehlbar unsere Urtheil Verf Verhältniß Vernunft Vertheidiger viel Völker wahr Wahrheit Weise weiß Welt wenig Werke Werth Wesen wieder wissen Wissenschaft wohl Wort Ysop Zeugniß καὶ
Popular passages
Page 22 - Hie liber est in quo quaerit sua dogmata quisque Invenit et pariter dogmata quisque sua.
Page 152 - Placuit in totum prohibere episcopis, presbyteris et diaconibus vel omnibus clericis positis in ministerio abstinere se a coniugibus suis et non generare filios: quicumque vero fecerit, ab honore clericatus exterminetur.
Page 4 - Deinde cogitet qui potest, quando incepit aut quando non fuit hoc verum: scilicet quia futurum erat aliquid; aut quando desinet et non erit hoc verum: videlicet quia praeteritum erit aliquid. Quodsi neutrum horum cogitari potest, et utrumque hoc verum sine veritate esse non potest: impossibile est vel cogitare, quod veritas principium aut finem habeat.
Page 48 - Sane quae in propria viro, haec nimirum in uxoris parentela de lege nuptiarum regula custodienda est. Quia ergo constat eos duos esse in carne una, communis illis utrinque parentela esse credenda est, sicut scriptum est: erunt duo in carne una».
Page 4 - Monologio (cap. iS), probavi non habere principium vel finem, per veritatem orationis. Cum enim dixi, quando non fuit verum quia futurum erat aliquid, non ita dixi ac si absque principio ista oratio fuisset, quae assereret futurum...
Page 5 - Quapropter qui putat esse quod est, putat quod debet, atque ideo recta est cogitatio. Si ergo vera est et recta cogitatio non ob aliud quam quia putamus esse quod est, aut non esse quod non est: non est aliud eius veritas quam rectitudo. M. Recte consideras. CAPITULUM IV De voluntatis veritate Sed et in voluntate dicit veritas ipsa veritatem esse, cum dicit diabolum non stetisse »in veritate«.
Page 4 - ... veritatis. Quippe veritas orationis non semper posset esse, si eius causa non semper esset. Etenim non est vera oratio quae dicit futurum esse aliquid, nisi reipsa sit aliquid futurum; neque aliquid est futurum, si non est in summa veritate.
Page 202 - Moueri autem creatura non utique posset, si non esset. Potius ergo tempus a creatura quam creatura coepit a tempore, utrumque autem ex Deo ; ex ipso enim et per ipsum et in ipso sunt omnia.
Page 120 - Videte, ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem fallaciam secundum traditionem hominum, secundum elementa mundi et non secundum Christum, quia in Christo inhabitat omnis plénitude divinitatis corporaliter, et estis repleti in illo (Col.
Page 4 - Cum enim dixi >quando non fuit verum quia futurum erat aliquicU, non ita dixi, ac si absque principio ista oratio fuisset quae assereret futurum esse aliquid, aut ista veritas esset deus; sed quoniam non potest intelligi quando, si oratio ista esset, veritas illi deesset.