دو

Atque etiam fubito facta est cum angelo multitudo militiæ cœlestis laudantium Deum, et dicentium: Gloria in Altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonæ voluntatis: " quia nimirum pacificator, mediator inter Deum et hominem natus est in Bethlehem Juda civitate David,

Ex Bethlehem etiam oriundus, thronum fuum in monte Sion, regiamque in Jerusalem constituit David. Sic post resurrectionem fuam a mortuis expleto redemtionis nostræ opere in Jerusalem ad apostolos fuos accedens Jesus locutus est eis, dicens: data est mihi omnis potestas in cœlo et in terra; euntes ergo docete omnes gentes; quod nimirum angelus evangelizavit, gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Salvator, Jesus nimirum, quod idem est ac Salvator. Ad hoc nempe data est Christo Jesu omnis potestas in cœlo et in terra, ut falvaret populum fuum a peccatis eorum in terra; ascendensque ad Patrem fuum, et Patrem nostrum, Deum fuum, et Deum nostrum, intrans in gloriam fuam eandem nobis (cum eius fpe, quam in ftatu innocentiæ habebamus, excidissemus per peccatum) redderet in cœlis, hæredibus quidem Dei, cohæredibus autem Christi Salvatoris nostri. Fuerunt tum Maria, tum etiam Joseph ab angelo cœlesti nuncio, ut ita dicam, a latere iussi hoc infanti indere nomen, quod et factum est, » postquam consummati funt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatumque est nomen eius Jesus, quod vocatum est ab angelo, priusquam in utero

conciperetur a)."

men eius Jesum.

Matri dictum erat: Vocabis noHic erit magnus et Filius Altissimi vocabitur etc. Joseph autem matris fponso dicitur : Vocabis nomen eius Jesum: ipse enim falvum faciet populum fuum a peccatis eorum. Divina Evangelii Christi Verbi incarnati œconomia!

A MAGIS ADORATUS.

VI. Vides ubique cœlestium nunciorum ministe-
rium, divina humanis contemperata. Ab angelo
etiam responso accepto in fomnis, ne redirent ad
Herodem, Magi per aliam viam reversi funt in
regionem fuam b), quæ creditur esse Aram feu
Mesopotamia, unde venerint Jerosolymam dicen-
'tes:,, Ubi est, qui natus est rex Judæorum? Vi-
dimus enim ftellam eius in Oriente, et venimus
adorare eum c)" quam nimirum orituram ex Ja-
cob Balaam prædixerat d). Primitiæ erant hi
Magi gentium, quibus falus ex Judæis, falvatore-
que regnaturo in domo Jacob, fedeque David
advenire debebat. Regem hunc Christum fore
Messiam nec Herodes dubitabat, eumque in Beth-
lehem Juda nasciturum a principibus facerdotum
et fcribis populi edoctus erat. Eo dum iam per-
gunt Magi, ecce ftella, quam viderant in Oriente, quæ-
ve disparuerat in Jerusalem feu Judæa, ubi lucem
cam tenebræ non comprehenderunt, antecedebat

a) Luc. II. 21. b) Matth. II. 12.
d) Num. XXIV. 17.

c) Ib. 2.

cos, usque dum veniens ftaret fupra, ubi erat puer. Animadverte hic divinam evangelii Christi Verbi incarnati œconomiam in his gentium, ad quas aliquando Evangelium deferendum, primitiis! Videntes autem ftellam gavisi funt gaudio magno valde. Et intrantes domum invenerunt puerum cum Maria matre eius, et procidentes adoraverunt eum, et apertis thesauris fuis obtulerunt ei munera, aurum, thus, et myrrham." De adorationis vocabulo in fcripturis æquivoco etiam certi et asserti nihil ftatui posse videtur, cum natum tantum regem Judæorum quærant; regibus autem deferre munera fuisse consuetum in Oriente, Persis præsertim feu Parthis fcriptura nos Genes. XXXII. 14. etc. Gen. XLIII. 11. 15. I. Reg. X. 27. et alibi docet; munerum tamen thuris præsertim nonnisi divinitati adoleri foliti ratio altius, ut fuo loco videbimus, hic evehere animi fensum postulat, ipsaque illa, quam hic conservatam intelligimus traditionem a primis parentibus inde acceptam de redemtore generis humani feu falvatore mundi: quem Judæi fub nomine Messi regem fuum exspectabant; ex historia autem Magorum palam fit iuxta prophetiam patriarchæ Jacob, cum aliarum etiam gentium in fuo adventu fuisse exspectationem, eundem, qui pastoribus per ange los fuit annunciatus, gentibus per ftellam designatum. Jam tunc ergo, funt verba S. Leonis P. a), cœli enarraverunt gloriam Dei, et in omnem terram fonus veritatis exivit, quando et pastoribus a) Serm. 11. de Epiph. c. 1.

exercitus angelorum Salvatoris editi annuntiator apparuit, et Magos ad eum adorandum prævia ftella perduxit: ut a folis ortu usque ad occasum veri regis generatio, et regna Orientis per Magos discerent, et Romanum imperium non lateret. Nam et fævitia Herodis, volens primordia fuspecti fibi regis extinguere, huic dispensationi nesciens ferviebat: ut dum atroci intentus facinori, ignotum fibi puerum indiscreta infantium cæde persequitur, annuntiatum cœlitus dominatoris ortum insignior ubique fama loqueretur; quam promtiorem ad narrandum, diligentioremque faciebat, et fupernæ fignificationis novitas,, et cruentissimi persecutoris impietas." Revocat etiam huc deinceps S. pontifex fugam Christi in Ægyptum, ubi ad eius præsentiam corruisse idola, quis non facile fibi in animum inducat? Congruam omnino divinæ Evangelii Christi Verbi incarnati œconomiæ rem. Certe eius adventu idololatria evanuit, quod S. Athanasius in lib. de Incarnatione Verbi Dei ceu caput omnium ac maxime mirandum extollit, „ubi, ut postea animadvertit, Dei verbum cum corpore, apparuit, et fuum Patrem notum nobis fecit, tunc dæmonum quidem fallacia evanescere et desinere cœperunt, homines autem verum Patris Deum Verbum intuentes, idola relinquunt, ac verum Deum agnoscunt. Id porro certo indicio est, Christum Deum Verbum et Dei virtutem esse. Cum enim cessent, quæ humana funt, et Christi verbum constanter perseveret, nemo non videt, ea quæ finem habent temporalia esse; eum autem, qui perpetuo permanet, Deum Deique filium verum, unigenitum Verbum esse.

CHRISTI INFANTIA, ETATISQUE PROFECTUS.

VII. Porten

ortenderat ftella Magis prælucens lumen illud ad revelationem gentium Jesum falutare illud Dei, quod paravit ante faciem omnium populorum, de quo Simeon homo iste iustus et timoratus, exspectans consolationem Israel, et Spiritus Sanctus erat in co a), fpiritu prophetico iam tunc eum prædixit positum esse in ruinam, et resurrectionem multorum in Israel, et in fignum, cui contradicetur, Mariam allocutus, nec obscure ignominiosam mortem Christi in cruce, cui mater mærens adstitit, vaticinatus: Et tuam, ait, ipsius animam pertransibit gladius etc. Anna quo, que prophetissa, et hæc ipsa hora superveniens, confitebatur Domino: et loquebatur de illo omnibus, qui exspectabant redemtionem Israel. Quæ verba innuunt non fine numine, cum esset prophetissa, ipsa hora eam fupervenisse: velut Evangelista de Simeone narrat eum, responsum accepisse a Spiritu Sancto, non visurum se mortem, nisi prius videret Christum Domini. Et venit in fpiritu in templum, cum inducerent puerum Jesum parentes eius, ut facerent fecundum consuetudinem legis pro eo, Ubique apparet savowTos homo Deus, humana et divina in infante Jesu; ubique mirabilia, ac miracula. Omnis ætas, commentatur S. Ambrosius in hunc S. Lucæ locum b), et uterque fexus, eventorumque miracula fidem adstruunt. Virgo generat, fterilis parit, mutus loquitur, Elisabeth pro

دو

a) Luc. II. 25. etc. b) L. 11. c. 2. 11. 58, etc.