tantæ gratiæ vindicavit, quæ faceret, quod CAPUTȚ iuberetur. Mitem enim, humilemque pa- VII. ritura, humilitatem debuit et ipsa præferre. Ecce ancilla Domini, contingat mihi fecundum verbum tuum, Habes obsequium, habes votum. Ecce enim ancilla Domini, apparatus officii est: contingat mihi fecundum verbum tuum, conceptus voti est. Dum vera humillima esset virgo, virtuti huic delica tissimæ deperiisse aliquid ne videatur, si ipsa eam in femet extulisse dicatur in cantico fuo Magnificat a) etc. Quia respexit humilitatem ancillæ fuæ ὅτι ἐπέβλεψεν ἐπὶ τὴν ταπείνωσιν τῆς δέλης αυτό. Utrinque vox humilitas et ταπείνωσις fuo fignificatu nativo accipitur pro abiecta conditione, misera, afflicta; Origenes vero altius assurgit, humilitatemque principem virtutem christianam ante Christum in Christi matre deprædicat: cuius locum aliis quoque titulis memorabilem operæ pretium est exscribere, (,, De eo b) quod fcriptum est: Magnificat anima mea Dominum, usque ad illum locum, ubi ait: timentibus efficit virtutem.) In quam, inquit, humilitatem Mariæ respexit Dominus? Quid habebat mater Salvatoris hu mile, atque deiectum, quæ Dei Filium gestabat in utero ? Quod ergo dicit: Respexit humilitatem ancilla fua, tale est, quasi dixerit: Respexit in iustitiam ancillæ fuæ,

a) Luc. I. 48. b) Hom. VII. in Luc. T. III. p. 941.

CAPUT quasi pulvis terræ dilataberis ad Occidentem, et vi.

Orientem, et Septentrionem, et Meridiem: et benedicentur in te, et in femine tuo cuncta tribus terra. Ubi iam iterato terra Chanaan populo regnoque Israelitico promittitur, quæ erat figura regni Christi, uti etiam folium David terrenum, qui in Psalmis longe fubli mius, augustiusque regnum Christi deprædicat æternum.

B. Mariæ et Zacha

riæ dispar

CAPUT VI.

Dixit autem Maria ad angelum: Quo-
modo fiet istud, quoniam virum non
cognosco ?
Luc. I. 34.

Exemplo hic fuo beatissima Virgo demonstrat, quousque in divinis mysteriis fidei ratio, ratio, quæ fidei nequaquam adversatur, quæri, ac locum habere possit, theologia fanæ fobriorumque theologorum magistra. Ab angelo edocta, quomodo integra virgo, virtute Altissimi mater esset fitura per Sniritum fanctum, iam.

hoc fciam? Sicut

quam iam ?

fibi F

VI.

Spiritu fancto repletus ex utero matris fuæ, CAPUT multos filiorum Israel converteret ad Dominum Deum ipsorum, Messiam nimirum, ut contextus verborum prodit nexusque fermonis cum mox fequentibus verbis a): Et ipse præcedet ante illum (quem modo nominaverat: Dominum Deum ipsorum, nempe filiorum Ísrael) in Spiritu et virtute Eliæ, ut convertat corda patrum in filios etc. Zacharias facerdos in lege et prophetis eruditus ignorare non poterat, hanc esse prophetiam postremam ultimi prophetarum Malachia qui fuum et totius veteris testamenti vaticinium his claudit verbis cap. ultimo versi bus duobus postremis: Ecce ego mittam T bis Eliam prophetam, antequam veniat dies Ile mini magnus et horribilis. Et convertat co patrum ad filios, et cor filiorum ad putre rum: ne forte veniam, et percuman r anathemate. Quæ ex hac prophetia al Zachariæ nasciturum pertineba.me' ei angelus. Insuper diligens vus fcripturarum lector st fcrutator ferinta hebdom

ur

In

uæ

d erg

fue, iustiti

erg

>

rea

ficat

locur

e,

941.

CAPUT respexit in temperantiam, respexit in forVII. titudinem, atque fapientiam. Dignum

quippe est, ut virtutes respiciat. Respondeat aliquis, et dicat: Intelligo, quomodo Deus iustitiam ancillæ fuæ, fapientiamque respiciat: quomodo autem intendat humilitatem, non fatis liquet. Consideret, qui quærit talia, quoniam proprie in fcripturis una de virtutibus humilitas prædicetur. Ait quipe falvator: Discite a me, quia mansuetus fum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris. Quodsi vis nomen huius audire virtutis, quomodo etiam a philosophis appellatur, ausculta, eandem esse humilitatem, quam respiciat Deus, quæ ab illis ἀτυφία, five μετριότης appellatur. Sed et nos quodam eam possumus dicere circuitu, cum aliquis non est inflatus, fed ipse se deiicit. Qui enim inflatur, cadit fecundum apostolum in iudicium diaboli : fiquidem et ille ab inflatione cœpit, atque fuperbia. Ut non, inquit, inflatus in iudicium incidat diaboli. Respexit fuper humilitatem ancilla fua. Humilem me, inquit, et mansuetudinis fectantem, deiectionisque virtutem respexit Deus. Ecce enim amodo beatam me dicent omnes generationes. Si fimpliciter intelligam omnes generationes, fuper credentibus illud interpretor. Si autem altius aliquid fuero fcrutatus, animadvertam, quanti fit profectus dicere: Quia fecit mihi magna, qui

potens est: quoniam omnis, qui se humiliat, CAPUT exaltabitur. Respexit Deus in humilitatem VIII. beatæ Mariæ, propterea fecit illi magna,

qui potens est, et fanctum nomen eius. Et misericordia eius in generationes generaticnum."

CAPUT VIII.

CHRISTUS PROMISSUS PATRIBUS.

Hic erit magnus, et Filius Altissimi vocabitur. Et dabit illi Dominus Deus fedem David patris eius: et regnabit in domo Jacob in aternum, et regni eius non erit finis. Luc. I. 32.

Ad tantam familia ac domus David ob-Ex femine

oriturus

scuritatem humilitatemque redacta fuerat Abrahæ post reditum ex captivitate Babylonica, ut et ftirpe post Zorobabelem, de quo certum non est, David. eum ex ea ftirpe fuisse, nulla illius in regimine tribus Judæ ratio habita fuisse legatur. Quidquid residui fuit potestatis in tribu Juda, penes facerdotes erat; dum etiam postea fub Simone Machabæo, allatum est iugum gentium ab Israel, ut habetur Machab. XIII. 41. firmatumque est huic familiæ regimen; nec memoria quidem ftirpis David fuperstes videtur posse colligi