quasi agnus mansuetus, qui portatur ad victi- CAPUT mam. Eundem iterum Joannes, cum vide- XXI. ret Jesum altera die ambulantem, demonstravit, dicens: Ecce agnus Dei a), duobus ex discipulis, quorum unus Andreas frater Simonis Petri, qui, primus eum agnoscens Messiam, fratrem Petrum adduxit ad Jesum: qui in prima fua epistola capite primo nos hoc etiam iugi in memoria habere vult, Scientes, quod non corruptibilibus auro vel argento redemti estis ... fed pretioso fanguine quasi agni immaculati Christi, et incontaminati b). In Apocalypsi identidem nobis Christus ut agnus, ceu victima repræsentatur occisus ab origine mundi c) unde quippe a peccato originali usque primorum parentum nostrorum omnium peccata ipse tulit; quodque non. femel Josephus de bello Judaico testatur d), agnus holocausti feu facrificii quotidie non pro Judæis tantum, fed pro totius generis humani offerebatur peccatis comburendus, admirabili consensione cum verbis Joannis e): Ecce agnus Dei, qui tollit Tv ȧμagTíav peccatum mundi: Ipse est propitiatio pro peccatis nostris; non pro nostris autem tantum, fed etiam pro totius mundi. Joannes de Christo dicit: ecce qui tollit peccatum mundi, Hoc est quod Ecce agnus Dei, CAPUT hic locus illi I. Jo. III. 5. Scitis, quia ille XXI. apparuit, ut peccata nostra tolleret: et peccatum in co non est. Hic est enim: Agnus absque · macula a), qui vetus Phase terminat: Etenim pascha nostrum immolatus est Christus dum agno pecori agnus Dei, figuræ fuccedit veritas. Lex et Prophetæ de terra terreni, terrena in veteri fonabant testamento, terram promissam, regnum terrestre, quale etiam Judæi a Messia fua præstolabantur: dum ecce adveniens unigenitus Dei Filius, qui est in finu Patris, cœlestia nobis enarrat, et ius cœlestis patriæ restituit, deleto chyrographo peccati, vere agnus Dei, qui tollit peccatum mundi, ac pœnitentibus remissionem peccatorum regnumque cœlorum promittit. Id quod primus nobis Joannes nuntiat præcursor Domini, quod in ipsa eius nativitate Zacharias ipsius pater in cantico de eo vaticinatus fuerat: Et tu puer propheta Altissimi vocaberis: præibis enim ante faciem Domini parare vias eius: ad dandam fcientiam falutis plebi eius: in remissionem peccatorum corum. Neque enim ullus hoc facere potuit prophetarum veteris testamenti, usque ad adventum Christi b): In diebus autem illis venit Joannes Baptista prædicans in deserto Judæa, et dicens: Pænitentiam agite : •) Exod. XII. 5. b) Matth. 111. 1. Nec CAPUT qua appropinquavit enim regnum cælorum. a) Matth. IV. 17. b) Marc. V1. 12. c) Act. II. 37. etc. XXI. Nec CAPUT qua Sic appropinquavit enim regnum cælorum. aliter Christus, relicto post ieiunium draginta dierum deserto, et diaboli tentatio, nem, munus fuum auspicatus est a); Exinde cæpit Jesus prædicare, et dicere: Pænitentiam agite: appropinquavit enim regnum Dei. Marc. I. 4. de Joanne dicitur: Fuit Joannes in deserto baptizans, et prædicans baptismum pœnitentia in remissionem peccatorum: utrumque hic baptismum fuum in aqua, et Christi in Spiritu fancto in remissionem peccatorum designat, de quo utroque paulo post v. 8. Ego baptizavi vos aqua, ille vero baptizabit vos Spiritu fancto, nempe agnus Dei, qui tollit peccatum mundi, ac per remissionem peccatorum e fervitute diaboli in libertatem filiorum Dei stituit, regnoque Dei, de quo mox t 15. Postquam autem traditus est Joant Jesus in Galilæam prædicans Evangelium , et dicens: Quoniam impletum est temropinquavit regnum Dei, pænitemini, Sic etiam apostoli ab eo abant, ut pænitentiam ageptum Spiritum fanctum e Petri ad Judæos, comixerunt ad Petrum, et ad d faciemus viri fratres ? enitentiam, inquit, agite, e vestrum in nomine Jesu peccatorum vestrorum: et us fancti c). Jurc. VI. 12. c) Act. II. 37. etc. XXI. |