Real-encyklopädie für protestantische theologie und kirche: In verbindung mit vielen protestantischen theologen und gelehrten, Volume 2R. Besser, 1855 |
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Common terms and phrases
Abendmahl alten Anfang Arianismus Bedeutung beiden besonders Bischof bloß Buch Calvinismus Calvinisten Christen Christenthum christlichen Concil daher deſſen dieſe Dogmatik Einfluß endlich Engel erklärte ersten Erzbischof Esra Ethik ethische Eugippius Eunomius Eusebius Eutyches evangelischen Exemtion Ezechiel f. d. Art Frankreich Franziskaner französischen ganze Geist geistlichen Gemeinde Geschichte Glauben Gott göttlichen griechischen großen Grund heil heiligen heißt Hugenotten in's Israel iſt Jahre Jahrhunderts Jesuiten Juden Kaiser Karakter katholischen Kirche kirchlichen Klerus Klöster König konnte Land laſſen läßt Leben Lehre lichen ließ Luther lutherischen machte Mann Menschen Mönche muß Namen Nehemia neuen Orden Pabst päbstlichen Paris Person Prediger Priester Prinzen von Condé Protestanten Rath Recht Reformation reformirten Reich Religion römischen Sakramente schloß Schrift ſein ſeine ſelbſt seyn ſich ſie sittlichen Sohn sollte später Stadt stand Sünde Synode Tage Thätigkeit Theil Theodoret theologischen unsere Vater Verhältniß verschiedenen viel Volk ward Welt Werk wieder wohl Wort zwei
Popular passages
Page 256 - SPIRIT in the conversion and sanctification of the sinner. 8. The immortality of the soul, the resurrection of the body, the judgment of the world by our LORD JESUS CHRIST, with the eternal blessedness of the righteous, and the eternal punishment of the wicked. 9. The divine institution of the Christian ministry, and the obligation and perpetuity of the ordinances of Baptism and the LORD'S Supper.
Page 256 - Evangelical views in regard to the matters of doctrine understated, viz. : — 1. The Divine inspiration, authority, and sufficiency of the Holy Scriptures. 2. The right and duty of private judgment in the interpretation of the Holy Scriptures. 3. The Unity of the Godhead, and the Trinity of persons therein.
Page 256 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui oredituri sunt per verbum eorum in me: ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint: ut credat mundus, quia tu me misisti. Et ego claritatem, quam dedisti mihi, dedi eis: ut sint unum, sicut et nos unum sumus. Ego in eis, et tu in me: ut sint consummati in unum: et cognoscat mundus, quia tu me misisti, et dilexisti eos, sicut et me dilexisti.
Page 304 - Dieu, qu'il sortist de par tous les grands Diables, dont il estoit ministre et serviteur. Et l'un d'eux lui donna un grand coup de pied , et l'autre de grands coups de poing sur la teste et au visage , et en grande confusion le mirent dehors avec ses deux compagnons. Levain du Calvinisme, p. 48. **) Hm tat SBclf aiifiu&e&eii, leiteten tie ißrlefter niait nut аПе...
Page 256 - 4. The utter depravity of human nature, in consequence of the fall. " 5. The incarnation of the Son of God, his work of atonement for sinners of mankind, and his mediatorial intercession and reign. " 6. The justification of the sinner by faith alone. " 7. The work of the Holy Spirit in the conversion and sanctification of the sinner. " 8. The immortality of the soul, the resurrection of the body, the judgment of the world by...
Page 471 - ... enfin rue du faubourg Saint-Martin. « Le peuple et le clergé, ayant été réunis, » le nommèrent évêque-primat de la nouvelle Église. Le maître des Templiers, Fabre-Palaprat, le consacra en 1831. Voici un des articles du Credo de l'abbé Châtel :
Page 256 - That the parties composing the Alliance shall be such persons only as hold and maintain what are usually understood to be Evangelical views in regard to the matters of doctrine understated, viz.
Page 96 - Joann. 20. 21., tarnen ut unitatein manifestaret, unitatis ejuedem originem ab uno incipientem sua auctoritate disposuit. Hoc erant utique ceteri Apostoli, quod fuit Petrus, pari consortio praediti et honoris et poteetatis. Sed exordium ab unitate proficiscitur, ut ecclesia una monstretur (c. 18. Can. XXIV. qu. I.). 5ßetru8 würbe ber primus inter pares weniger um ber 9lboftel felbft wifleit, öl...
Page 455 - Les rationalistes et les traditionalistes ou les écoles philosophiques depuis vingt ans, par M.
Page 458 - et la Religion ne diffèrent que par les formes, qui les « distinguent sans les séparer.