 Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle ; c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention , et de ne comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se...  Méditations sur la religion chrétienne - Page 130by François Pierre G. Guizot - 1868Full view - About this book
 | Antoine Louis Claude Destutt de Tracy - 1805 - 684 pages
...nous connaissons tout le reste, et que la première chose dont nous » rien de plus en mes jugemens, que ce qui se » présenterait si clairement et si distinctement à » mon esprit , que je n'eusse aucune occasion de » le mettre en doute. » 2°. De diviser chacune des difficultés... | |
 | René Descartes - 1811 - 674 pages
...ferme résolution de ne m'écarter jamais. Le premier étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie , que je ne la connusse évidemment être telle,...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugemens, que. ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse... | |
 | Antoine Jay - 1816 - 394 pages
...avec fidélité. i°. De n'admettre pour vraie aucune proposition dont la vérité ne fût évidente , c'est-à-dire , d'éviter soigneusement la précipitation...prévention, et de ne comprendre rien de plus en mes jugemens que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit , que je n'eusse... | |
 | Auguste Charles Jean Michelot - 1822 - 20 pages
...résolut, i° « de ne rece« voir jamais aucune chose pour vraie, qu'il ne l'a connût évidentce ment être telle ; c'est-à-dire , d'éviter soigneusement...prévention , et de ne comprendre rien de plus en ses jugece ments que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement « à son esprit, qu'il... | |
 | René Descartes - 1824 - 524 pages
...manquer pas une seule fois à les observer. Le premier étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle;...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le... | |
 | René Descartes - 1824 - 518 pages
...manquer pas une seule fois à les observer. Le premier étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle;...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le... | |
 | comte Antoine Louis Claude Destutt de Tracy - 1825 - 488 pages
...soigneusement la pré« cipitalion et la prévention , et de ne compren« dre rien de plus en mes jugemens , que ce qui « se présenterait si clairement et si distinctement « à mon esprit , que je n'eusse aucune occasion a de le mettre en doute. « 2°. De diviser chacune des difCcultés... | |
 | François Thurot - 1830 - 486 pages
...recevoir jamais aucune chose pour vraie, que « je ne la connusse évidemment être telle , c'est-àx dire d'éviter soigneusement la précipitation et la «...en « mes jugements que ce qui se présenterait si claire« ment et si distinctement à mon esprit, que je « n'eusse aucune occasion de le mettre en... | |
 | Louis Auguste Jean Francois Philippe Gruyer - 1832 - 424 pages
...manquer pas une seule fois à les observer. Le premier étoit de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle...comprendre rien de plus en mes jugements que ce qui se présenteroit si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le... | |
 | Jean-Fr Thurot - 1833 - 480 pages
...recevoir jamais aucune chose pour vraie, que « je ne la connusse évidemment être telle , c'est-à* dire d'éviter soigneusement la précipitation et la «...en « mes jugements que ce qui se présenterait si clairece ment et si distinctement à mon esprit, que je « n'eusse aucune occasion de le mettre en... | |
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