Religion saint-simonienne: Économie politique et politique ...Au bureau du Globe, 1832 - 181 pages |
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académies actuelle administration aime amortissement ANDROGYNE Apoc ARTICLE ARTISTES aujourd'hui avons banque besoins bourgeois c'est-à-dire capacité capitaux cesse chair chefs choses chrétien classes oisives clergé colléges commune conséquent consommation constitution contribuable COUPLE saint crédit désordre dette publique Dieu dire disons disons-nous dustriels ÉCONOMIE POLITIQUE économistes élèves emprunts enfans enseignans enseignement féodalité fermages finan financiers fonction gouvernans gouvernement guerre hommes humaine idées impôts indus industriels instrumens intellectuel intérêt composé jésuites jonglerie jour l'amortissement l'éducation l'emprunt l'enseignement l'état l'homme l'humanité l'impôt l'industrie l'intérêt l'oisif l'oisiveté l'ordre Laffitte lien sacré loyers maire ment ministre monde morale moyens naissance nécessaire œuvre oisifs oisirs Organisation INDUSTRIELLE Organisation SCIENTIFIQUE pable pacifique peuple politique Saint-Simonienne préjugés prélever préteur PRÊTRE Price principe priviléges produits progressivement propriétaires publique puissance réduction remboursement rente rentiers richesses rien Saint-Simon salaires savans science sent serait seul social société sommes successions collatérales successions en ligne surtout tion travail travailleurs triels
Popular passages
Page 164 - Esprit de vérité sera venu, il vous enseignera toute vérité; car il ne parlera pas de lui-même; mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Page 102 - ... propriétaires. Anciennement, les banques étaient « fondées par les capitalistes, intéressés à retirer le revenu le plus élevé possible de leurs capitaux », et n'étaient guère portées à « favoriser la baisse de l'intérêt ». Elles se considéraient, en effet, comme destinées à « suivre le mouvement que les transactions opérées hors de leur sein leur impriment, et non à la donner elles-mêmes ». L'esprit d'innovation ne risque-t-il pas de disparaître tout à fait de ce...
Page 125 - Un industriel est un homme qui travaille à produire ou à mettre à la portée des différents membres de la société, un ou plusieurs moyens matériels de satisfaire leurs besoins ou leurs goûts physiques...
Page 66 - La société ne se compose que d'oisifs et de travailleurs ; la politique doit avoir pour but l'amélioration morale, physique et intellectuelle du sort des travailleurs, et la déchéance progressive des oisifs.
Page 172 - Alors Adam dit : Voilà maintenant l'os de mes os , et la chair de ma chair. Celle-ci s'appellera d'un nom qui marque l'homme , parce qu'elle a été prise de l'homme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère , et s'attachera à sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.
Page 166 - Dieu vivant, le temps de l'avenir s'ouvre, l'homme n'est plus seul à l'autel ; reine d'amour, un trône nouveau s'élève, assieds-toi à la droite de ton époux et non de ton seigneur ; la sainte famille humaine est fondée ; mère, épouse et fille, le lien sacré de l'égalité t'unit au père, à l'époux et au fils. Couple saint, divin symbole de l'union de la sagesse et de - la beauté, amoureuse Androgyne, tu donneras la vie à l'esprit et à la matière, aux travaux de la science et de l'industrie.
Page 171 - HOMO; mais ce n'est point là PHOMME, le PRÊTRE de l'avenir. Plus fier et plus ardent que le prêtre du Dieu des armées, de Jéhovah, que le ministre du culte sanglant de Mars et de Bellone; mais aussi plus tendre, plus compatissant qu'un apôtre de la loi sévère du Christ, de cette loi qui a des peines éternelles, et qui menace sans cesse l'homme de lui ôter jusqu'à l'espérance; embrassant dans son amour, non un seul peuple, une seule race, mais l'humanité entière; non un seul aspect de...
Page 8 - ... les plus pauvres; l'emprunt les prend où ils sont, dans les grandes « villes et les capitales. L'impôt les prend où ils coûtent 10, 12 et
Page 165 - II fallait se séparer d'un monde sanguinaire, livré à la brutalité, rompre avec ses passions, avec ses usages ; il fallait que l'élite de l'humanité donnât l'exemple de cette abstinence, de cette renonciation, et que, par une exagération sublime, elle brûlât ce que tous adoraient; il fallait que la femme ne fût plus l'inspiratrice des combats, le prix de la victoire, la parure du cirque, le jouet du guerrier; il fallait enfin, que le feu purifiant, allumé par Vesta dans Rome, fût porté...
Page 8 - C'est que l'impôt prend les capitaux où ils ne sont pas; il les prend « dans les bourgs, dans les campagnes, souvent les plus incultes et « les plus pauvres ; l'emprunt les prend où ils sont, dans les grandes « villes et les capitales. L'impôt les prend où ils coûtent 10, 12...