Commentaire allégorique des saintes lois: après l'œuvre des six joursA. Picard, 1909 - 330 pages |
Popular passages
Page 23 - L'homme céleste en tant que né à l'image de Dieu, n'a pas de part à une substance corruptible et en un mot pareille à la terre; l'homme terrestre est issu d'une matière éparse, qu'il a appelée une motte: aussi dit-il que l'homme céleste a été non pas façonné, mais frappé à l'image de Dieu et que l'homme terrestre est un être façonné, mais non pas engendré par l'artisan
Page 85 - Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l'homme.
Page 5 - ... mouvement, il veut expliquer aussi avec plus de détails les apparences diverses qu'il nous offre. Il distingue donc plusieurs espèces de mouvements, et il en porte le nombre tantôt à dix, tantôt à sept, sans les séparer toujours bien nettement entre elles. Le mouvement a lieu, soit en avant soit en arrière, en haut et en bas, à droite et à gauche ; joignez à ces six mouvements que chacun connaît, le mouvement circulaire, et vous aurez les sept mouvements principaux. D'autres fois,...
Page 109 - Pour cette raison l'homme quittera son père et sa mère , et il s'attachera à sa femme ; et ils ne seront tous deux qu'une seule chair? G. Ainsi ils ne sont plus deux , mais une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint 5o.
Page 73 - Ceci a un sens physique : il y est, ai-je dit. par la substance, il n'y est pas par la puissance. De même qu'en puissance il ya sur la cire toutes les empreintes, mais en acte seulement celle qu'on ya marquée, de même l'âme qui est semblable à la cire contient toutes les empreintes en puissance, non en acte...
Page 29 - ... l'intelligence humaine n'aurait pas eu l'audace de monter assez haut pour s'attacher à la nature de Dieu si Dieu lui-même ne l'avait attirée vers lui" (Leg. alleg., I, 38). Deux exemples encore. Bréhier a signalé, sans d'ailleurs s'y arrêter, un texte fort curieux où Philon entreprend d'expliquer le verset de Gen. 6, 7: ,,Je vais effacer de la surface du sol les hommes . . . car je me repens de les avoir créés
Page 201 - L'intelligence tyrannique impose avec violence ses ordres à l'âme et au corps, ordres nuisibles qui engendrent de fortes peines, je veux dire les actions vicieuses, et la jouissance des passions. Le roi, lui, ordonne moins qu'il ne persuade; de plus, par les avis qu'il donne, l'être vivant, comme une barque, aura une bonne navigation dans la vie, étant dirigé par le bon pilote, c'est-à-dire la droite raison (1).
Page 151 - Vous ne vous ferez point d'image taillée, ni aucune figure de tout ce qui est en haut dans le ciel, et en bas sur la terre, ni de tout ce qui est dans les eaux sous la terre.
Page 7 - Car Dieu ne cesse jamais de produire ; mais comme il est propre au feu de brûler et à la neige de refroidir, ainsi il l'est à Dieu de produire, et même beaucoup plus, d'autant qu'il est pour tous les autres êtres principe de leur action.
Page 191 - Parce que tu as fait cela, tu es maudit entre tous les animaux et toutes les bêtes de la terre. Tu ramperas sur le ventre, et tu mangeras la terre tous les jours de ta vie.