(588 p.)J.-B. Pélagaud et Cie., 1844 |
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... nature de s'élever des connaissances plus faciles aux no- tions plus difficiles . Au contraire , si vous n'avez pas cette instruc- tion fondamentale , comme tous les autres genres de prédication sont d'une forme plus élevée et plus ...
... nature de s'élever des connaissances plus faciles aux no- tions plus difficiles . Au contraire , si vous n'avez pas cette instruc- tion fondamentale , comme tous les autres genres de prédication sont d'une forme plus élevée et plus ...
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... nature de l'homme , et plus encore à celle de l'enfant qui ne veut ni ne sait raisonner , mais veut toucher les choses avec les sens : or les sens ne saisissent . pas les abstractions , mais les faits . - - - - J'irai plus loin , et je ...
... nature de l'homme , et plus encore à celle de l'enfant qui ne veut ni ne sait raisonner , mais veut toucher les choses avec les sens : or les sens ne saisissent . pas les abstractions , mais les faits . - - - - J'irai plus loin , et je ...
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... nature de Dieu par la voie des faits ; dépeignez - lui la création du monde , l'immensité de Dieu , sa sagesse , sa sainteté , sa puis- sance sa justice ; et sans que vous ayez besoin de parler de véné- ration , vous verrez l'âme de l ...
... nature de Dieu par la voie des faits ; dépeignez - lui la création du monde , l'immensité de Dieu , sa sagesse , sa sainteté , sa puis- sance sa justice ; et sans que vous ayez besoin de parler de véné- ration , vous verrez l'âme de l ...
Page 18
... nature de la contrition . Je ne voudrais pas commencer de prime abord par sa définition et par ses conditions intérieure , surnaturelle , souveraine , universelle ; mais je voudrais , d'après l'exemple de Jésus - Christ , débuter par ...
... nature de la contrition . Je ne voudrais pas commencer de prime abord par sa définition et par ses conditions intérieure , surnaturelle , souveraine , universelle ; mais je voudrais , d'après l'exemple de Jésus - Christ , débuter par ...
Page 20
... nature et les qualités . Otez la parabole , et venez- en immédiatement à la définition ; et vous aurez ôté à la vérité ce vêtement qui la rend visible ; vous ne produirez point dans vos auditeurs cette utile et douce surprise de se voir ...
... nature et les qualités . Otez la parabole , et venez- en immédiatement à la définition ; et vous aurez ôté à la vérité ce vêtement qui la rend visible ; vous ne produirez point dans vos auditeurs cette utile et douce surprise de se voir ...
Common terms and phrases
âmes apostolique auditeurs beauté Boismont Bossuet Bourdaloue briller c'est-à-dire carême catéchisme catholique céleste chair charité choses chrétienne Cicéron ciel cœur concile de Trente consolation couronne décalogue Démosthène devoirs Dieu digne dire discours divine doctrine doit ecclésias ecclésiastique Ecritures élever éloquence enfants enfin ensuite esprit éternelle évangélique évêques exercices Fénélon fidèles fleurs force fruit génie gloire homélies hommes humain instructions jamais Jésus Jésus-Christ jeunesse jours l'âme l'amour l'Eglise l'éloquence sacrée l'esprit l'Evangile l'homme l'orateur laisse leçon lumière majesté manière martyrs Massillon méditation ment Messieurs ministère monde morale mort mortels nature orateurs panégyriques parler paroles pasteur péché péché mortel pécheurs pénitence pensées père peuples philosophie piété préceptes prédicateurs premier prêtres prière principe profonde protestantisme raison règle religieuse religion sage sagesse saint Augustin saint Ignace saint Paul sainteté science Segneri Seigneur sentence sentiment sera sermons seul siècle solide sorte source style sublime surtout tantôt teur tion vénérable vérité vertu voie voilà voix
Popular passages
Page 556 - C/ELUI qui règne dans les cieux, et de qui relèvent tous les empires, à qui seul appartient la gloire, la majesté et l'indépendance, est aussi le seul qui se glorifie de faire la loi aux rois, et de leur donner, quand il lui plaît, de grandes et de terribles leçons.
Page 103 - Paul ne peut en rien être altéré ou ébranlé: que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'ya point de puissance qui ne vienne de dieu, et c'est lui qui ordonne celles qui sont sur la terre; celui donc qui s'oppose aux puissances résiste à l'ordre de dieu.
Page 204 - Car je suis assuré que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances , ni les choses présentes , ni les futures , ni la violence, 39.
Page 569 - Grande reine, je satisfais à vos plus tendres désirs, quand je célèbre ce monarque ; et ce cœur, qui n'a jamais vécu que pour lui, se...
Page 557 - Non, après ce que nous venons de voir, la santé n'est qu'un nom, la vie n'est qu'un songe, la gloire n'est qu'une apparence, les grâces et les plaisirs ne sont qu'un dangereux amusement : tout est vain en nous, excepté le sincère aveu 6 que nous faisons devant Dieu de nos vanités et le jugement arrêté qui nous fait mépriser tout ce que nous sommes.
Page 572 - ... 0 nuit désastreuse ! ô nuit effroyable ! où retentit tout à coup, comme un éclat de tonnerre, cette étonnante nouvelle : Madame se meurt ! Madame est morte...
Page 572 - Considérez, Messieurs, ces grandes puissances que nous regardons de si bas. Pendant que nous tremblons sous leur main, Dieu les frappe pour nous avertir. Leur élévation en est la cause; et il les épargne si peu , qu'il ne craint pas de les sacrifier à l'instruction du reste des hommes.
Page 573 - Job ; avec ces rois et ces princes anéantis, parmi lesquels à peine peut-on la placer, tant les rangs y sont pressés, tant la mort est prompte à remplir ces places ! Mais ici notre imagination nous abuse encore.
Page 566 - Quand une fois on a trouvé le moyen de prendre la multitude par l'appât de la liberté, elle suit en aveugle, pourvu qu'elle en entende seulement le nom.
Page 556 - Vous verrez dans une seule vie toutes les extrémités des choses humaines ; la félicité sans bornes, aussi bien que les misères ; une longue et paisible jouissance d'une des plus nobles couronnes de l'univers...