ADDENDA

AU RECENSUS OU CATALOGUE DES MANUSCRITS ET IMPRIMÉS PLACÉ EN TÈTE DU PREMIER VOLUME DE CES ÉTUDES,

POUR LA DISCUSSION DU TEXTE DES HYMNES

I. MANUSCRITS

1. REG. SUEC .1 .S. VIII vel IX. (Arevalo.) — Codex Reginæ Sueciæ, n° 333. Bibl. Vaticane.

Le P. Arevalo signale quatre autres mss. de cette même collection, dont nous mentionnerons quelquefois aussi les variantes sous les rubriques Reg. Suec. 2, no 300; -3, no 166; 4, no 1560;-5, no 29. Ce dernier est du commencement du xvi° siècle. Les trois premiers sont du Ixe au xe. Cf. Proleg. in Sedulium, nos 66-74. édit. de

Rome, 1794.

2. OTTOB. 1. S. VIII vel IX. (Arevalo.)

Codex Ottobonianus,

no 35. — Bibl. Vaticane. A ce ms. le P. Arevalo joint l'Ottob. 2. S. XV, no 36. Ils sont ainsi appelés d'Ottoboni (Alexandre VIII), qui fit incorporer sous ce nom à la Vaticane les 1,900 mss. provenant de l'acquisition de la bibl. de Christine de Suède.

3. PRUD. MONSP. 1. S. IX. (P.) 1. Prudentii Hymni et Poemata. Montpellier, no 220. In-4°.

Prudentius Monspeliensis. Bibl. de l'École de médecine de

4. PRUD. MONSP. 2. S. X. (P.) - Prudentius Monspeliensis. Aurelii Prudentii Clementis Hymni et Poemata.

le précédent. N° 219 in-4° carré.

Même bibl. que

1 L'initiale P désigne les manuscrits que nous avons nous-même collationnés.

5. MONAC. S. X. (Mone.) Codex Monacencis.

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nich, no 17027. - Cf. Mone, t. I, p. 50 et Daniel, t. IV, p. 118. 6. S. BERT. c. an. 1003. (P.) – Codex S. Bertini. Psalterium Glossatum, Cantica, Preces, Hymni in ferialis (sic) diebus, pro variis officiis. Orationes pro diversis utilitatibus fidelium. Provenant de l'abbaye de Saint-Bertin. - Bibl. de Boulogne-sur-Mer, no 20. Grand in-fo carré sur vélin.

Au verso du premier feuillet de ce superbe ms. est un acrostiche qui nous apprend les noms du calligraphe, le moine Hérivée, et du rubricateur, l'abbé Odbert lui-même, lequel gouverna le monastère de Saint-Bertin de 989 à 1008. Or l'on sait par une mention spéciale du cartulaire de cette célèbre abbaye, que ce fut principalement en 1003 qu'Odbert fit exécuter par ses moines les plus beaux mss. de SaintBertin.

7. TREC. 1. S. XI vel XII. (P.) Codex Trecensis. Bibl. de Troyes, no 571.

8. CISTERC. 3. S. XIII. (P.) — Codex Cisterciensis. — Breviarium totius anni, cum collectis... Hymnis... ad usum ordinis cisterciensis. Bibl. de Troyes, no 283. In-fo.

9. AVEN. S. XIII (P.) Codex Avenionensis,

Psalterium cum

Hymnis. Bibl. d'Avignon sans n. fonds Requien. In-fo.

10. DICK. S. XIII. (Édit. angl. de l'Hymnarium Sarisburiense.) — Codex Edmundi Dickinson. Psalterium Davidis... Cantica... Hymnale, et Commendatio animæ. L'ordre de l'hymnaire paraît conforme à celui de Salisbury. Cf. l'édit. anglais, p. ix. - Bibl. partic.

Sans n.

11. HERBIP. 1. S. XIII. (Daniel.) Codex Herbipolitanensis. Bibl. de l'Académie de Wurtzbourg. Sans n. Provenant de la célèbre abbaye d'York. Daniel, t. I, p. xii, et t. IV, p. 119, l'indique sous la rubrique W. 1.

12. LICHT. S. XIV. (Mone.) - Codex Lichtenthalensis. l'abbaye de Lichtenthal.

Mone le cite sans n. t. I, p. 49.

BREV. CISTERC. Breviarium Cistercience. On lit à la fin : Cunctipotentis favente clementia. Hoc breviarū divinorum officiorum de tempore et de Sanctis per totum annum juxta ritum et consuetudine Sacri ordinis cisterciencien. Prout in Cistercio prima matre ipsius ordinis (cui se conformare jure tenentur omnia et singula dicti ordinis monasteria) decantantur el persolvuntur hic feliciter fine accipit. Jussu et subordinatione Reverendissimi in

Christo patris et Domini. Domini Johānis abbatis Cistercii Sacre theologie professoris eximii. Ceterorumque diffinitorum Capituli generalis Cisterciensis ordinis. Sic diligentissime ordinatum et correctu. Impressum in insigni civitate Argetine per magistrū Reinhart de Grungugen. Ad utilitatem et profectu omnium personarum regularium sepedicti ordinis. Quarum devotis orationibus jam dictus impressor ceterique cooperatores eorumdem sincere se recomendant. Actumque Anno. M. CCCC. XCIIII. QRTO VERO NONARU Bibl. de l'abbaye de N.-D. de la Trappe d'Aiguebelle (Drôme). In-8°. Ce bréviaire fut celui de l'Ordre jusqu'à la réforme de Claude Vaussin, abbé général de Cîteaux, en 1650, qui modifia beaucoup l'ancien texte pour se rapprocher du Romain.

MARCII FINIT FELICIT.

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