L'Oratoire de France au XVIIe et au XIXe siècleC. Douniol, 1865 - 521 pages |
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Amelote âmes apostolique Archives de l'Empire assemblées avaient Batterel Bossuet Bourgoing Bulle Cabassut cardinal de Bérulle charité Charles de Condren chrétienne Christ clergé Cloyseault cœur collège Compagnie de Saint-Sulpice concile Condren confrères Congrégation de l'Oratoire Congregationis dessein dévoûment disciples divine Ecclesiæ ecclésiastique Église esprit études évêque exercices fidèle Fils de Dieu fondateur François de Sales frères Gault général de l'Oratoire généralat hommes Jansénisme Jésus Jésus-Christ jeunes jours Juilly l'abbé l'Église l'esprit l'Ora l'oraison Lamy lettre Louis XIII maison Malebranche Massillon ment ministère mission monde Morin Notre-Seigneur œuvres Olier Oratoire Oratoriens Pape paroles pensée Pères de l'Oratoire perfection Philippe de Néri philosophie Pie IX Pierre de Bérulle piété prêcher prédicateurs premier prêtre de l'Oratoire prière quæ règles religieux religion Richard Simon Rome sacerdoce sacerdotale sacrée saint Philippe Saint-Magloire Saint-Siége sainteté science séminaires seulement supérieur général théologie Thomassin tion toire travail vérité vocation vœux XVIIe siècle zèle
Popular passages
Page 113 - ... ceux de Toulouse, de Bordeaux, de Rouen, n'avaient pu réussir, nonobstant les soins des cardinaux de Joyeuse et de Sourdis. Il me fit voir qu'on se trompait; qu'il n'y avait rien de plus aisé que d'en établir utilement, pourvu qu'on n'y reçût que des jeunes gens avancés en âge, et dont le jugement, déjà formé, pût faire juger, après les avoir éprouvés quelque temps, s'ils étaient appelés au service de l'autel. Il s'étendit beaucoup là-dessus , me donnant courage pour attendre...
Page 44 - ... que ceux du baptême et du sacerdoce. Là une sainte liberté fait un saint engagement ; on obéit sans dépendre, on gouverne sans commander; toute l'autorité est dans la douceur, et le respect s'entretient sans le secours de la crainte.
Page 28 - Dieu une force et une pénétration d'esprit, avec des lumières sur cela qu'il n'avait point accordées à d'autres, il lui rendrait un compte exact de l'emploi de ses talents, et serait responsable devant ce juge souverain des hommes du tort qu'il ferait au genre humain en le privant du fruit de ses méditations. Il...
Page 72 - Dieu ? Nous sommes appelés à choses plus grandes; nous sommes appelés à connaître non ce monde, mais l'auteur du monde, et à vivre en lui et de lui une vie sans fin. Grande est notre dignité de vivre de la vie de Dieu et d'avoir pour notre félicité la félicité de Dieu même ! C'est notre vie et notre vie pour jamais : ne nous contentons de rien moins l.
Page 197 - Le temps est court, la mort s'approche, et je dois entrer dans l'éternité telle que je l'aurai méritée. La pensée de la mort change toutes mes vues, et rompt tous mes desseins. Tout disparaît ou change de face, lorsque je pense à l'éternité.
Page 323 - RETURNED TO THE LIBRARY ON OR BEFORE THE LAST DATE STAMPED BELOW. NON-RECEIPT OF OVERDUE NOTICES DOES NOT EXEMPT THE BORROWER FROM OVERDUE FEES. Harvard Collège Widener Library Cambridge, MA 021 38...
Page 113 - Il m'avertit enfin de ne prendre aucun parti que celui du Pape, et d'éviter les combats de paroles et les contentions, selon la recommandation de saint Paul. « Dix heures sonnèrent, et frère Martin, qui était son assistant, vint l'avertir de dire la sainte messe; il lui dit d'attendre encore. Le frère revint à onze heures, et le pressa un peu; alors je fus surpris d'entendre le Père...
Page 74 - Cet art, dit-il, est une science non de mémoire, mais d'esprit ; non d'étude, mais d'oraison ; non de discours, mais de pratique ; non de contention, mais d'humilité ; non de spéculation, mais d'amour, et d'amour de Jésus-Christ, qui s'est livré et s'est abandonné, s'est oublié et s'est épuisé soi-même pour le salut des âmes.
Page 215 - ... que vous entendiez plus que je ne vous dis, et qu'en ne vous parlant pas plus clairement, je ne laisse pas de vous dire ce que vous ne voudriez pas qu'on vous dit. Si, avec toutes ces précautions et touts ces ménagements la vérité ne peut vous plaire, craignez qu'elle ne vous soit ôtée, et que Jésus-Christ ne venge sa parole méprisée.