Deus beatitudo hominis: eine evangelische Annäherung an die Glückslehre des Thomas von AquinPeeters Publishers, 2004 - 404 pages Alle Menschen streben nach Gluck. Kaum jemand - auch kein Theologe - wird diesem Satz ernsthaft widersprechen wollen. Das Wort 'Gluck' scheint alle Streben und Suchen, alle Sehnsuchte und Wunsche des Menschen zusammenzufassen. Dennoch ist 'Gluck' ein nahezu unerforschtes und vergessenes Thema protestantischer Theologie. Das Ziel der vorliegenden Studie ist est, die Forchungslucke zu schliessen und Chancen sowie Grenzen auszuloten, 'Gluck' fur die evangelische Theologie der Gegenwart zu rezipieren. Zu diesem Zweck soll jener Theologe befragt werden, in dessen Denken das Gluck des Menschen eine entscheidende Rolle spielte: Thomas von Aquin (1224/5-1274). Nach einer einfuhrenden Untersuchung der Moglichkeiten und Schwierigkeiten protestantischer Thomas-Rezeption wird die Stellung der beatitudo-Lehre im Gesamtzusammenhang der Summa Theologiae analysiert. Eine eingehende Interpretation des Gluckstraktats (STh I-II 1-5) bildet das Herzstuck der vorliegenden Arbeit. Als Ergebnis werden im letzten Abschnitt Kriterien formuliert, die dabei helfen sollen, in der gegenwartigen evangelischen Theologie sinnvoll und verantwortet vom Gluck des Menschen zu sprechen. |
Contents
2 | 5 |
3 | 26 |
2 | 51 |
Glück im Aufbau und im Plan der Summa Theologiae | 59 |
2 | 72 |
2 | 91 |
2 | 97 |
7 | 113 |
Der ungeschaffene Gott selbst als einziger Inhalt des Glücks | 213 |
Einleitung | 219 |
Die Spezifizierung der beglückenden Tätigkeit von | 231 |
Die Spezifizierung der beglückenden Tätigkeit von | 239 |
Zusammenfassung | 260 |
Der Körper und das Glück aa 56 | 282 |
Die Erlangung des Glücks quaestio | 316 |
www ww | 325 |
3 | 120 |
Glück in der Secunda Secundae | 132 |
Glück in der Tertia Pars | 145 |
Die Bezogenheit allen menschlichen Handelns | 161 |
Die Existenz eines einzigen alle menschlichen Handlungen | 168 |
Was ist das Glück? Die Frage nach der adeptio rei | 188 |
Gott bzw das Glück als Letztziel des menschlichen | 191 |
Zusammenfassung | 197 |
Der Mensch selbst als möglicher Inhalt des Glücks aa 57 | 205 |
Diesseits und Jenseits als Ort bzw Zeit der Erlangung | 334 |
Alleinursächlichkeit Gottes und menschliches Handeln im | 343 |
Alleinursächlichkeit Gottes und die Unfähigkeit der Engel | 352 |
nach der Schau des göttlichen Wesens a | 359 |
Impulse von Thomas beatitudoLehre für eine heutige | 367 |
Verzeichnis der verwendeten Literatur | 384 |
Namensregister | 400 |
Common terms and phrases
animae Argumentation Aristoteles Artikel Aussagen autem beatitudinem beatitudo perfecta beatitudo-Lehre beiden bereits besteht bestimmt caritas chen Christi Christologie Christus corpus delectatio deshalb deutlich Diesseits Engel ersten erstrebt Ethik evangelische Theologie finis cuius finis quo Frage gemäß gesamten geschaffenen Geschöpfe Gesetz Glaube Glück des Menschen GLÜCKS QUAESTIO Glückstraktats Gnade Gnadenlehre Gott Gottesschau Heil hominis I-II imperfecta Inhalt des Glücks Interpretation ipsa res irdischen Jenseits konkret Körper Kritik kursiv im Original läßt Letztziel Luther menschlichen Glücks menschlichen Handelns menschlichen Natur mithin möglich muß naturhaft Otto Hermann Pesch Pesch Theologie quae quia quod Rechtfertigungslehre res des Glücks Sachverhalt Schau des göttlichen schen schließlich Scholastik Secunda Pars secundum Seele Sentenzenkommentar sinnlich sowie Streben Summa contra Gentiles Summa Theologiae Sünde Tätigkeit Theologie der Rechtfertigung Theozentrik Thomas von Aquin Tugenden ultimus unserer Unterschied unvollkommene Verstand und Willen visio vita vita activa vita contemplativa Vollendung vollkommene Glück Ziel