SECTION IV MÉCANISME DE L'ATTRACTION. VII NOTICE. Engrenage des attractions industrielles, Chap. XXV. Initiative en attraction industrielle. 287 296 XXVI. Engrenage des séries par la gastronomie. VIII NOTICE. Accords intentionnels en répartition. Chap. XXIX. Accords par les jouissances matérielles. 317 XXX. Accord affectuenx par fusion des 3 classes. .324 331 Résumé sur l'application. SECTION V. EQUILIBRE GÉNÉRAL DES PASSIONS. IX. NOTICE. Accords et équilibres en répartition. Chap. XXXIII. De la classification des séries. XXXIV. Accord direct par cupidité. XXXV. Accord inverse par générosité. Complément. L'équilibre de population. X. NOTICE. Etude en mécanisme des passions. Chap. XXXVII. Echelle des caractères et tempéramens 403 XXXVIII. Groupes d'équilibre compensatif. XXXIX. Du vrai bonheur. XL. Boussole en étude des passions CONFIRMATION tirée des SS. Evangiles Erreurs en interprétation des saintes Ecritures. Fondations approximatives en essai sociétaire. 417 423 425 435 451 SECTION VI. ANNALYSE DE LA CIVILISATION. Chap. XLI. Caractères successifs des 4 phases. XLII. Caractères permanent de la période 457 461 464 469 477 485 490 XII NOTICE, Caractères de fanal et d'écart. Chap. XLV. Caractères de répercussion harmonique XLVI. Caractères de répercussion subversive XLVII. Caractères de rétrogradation greffée. XLV III. Caractères de dégénération de la 3.' phase. 495 Résumé sur la 6. section. SECTION VII. SYNTHÉSE GÉNÉRALE DU MOUVEMENT. e XIII NOTICE. Premier âge du monde social. Intermède. ISSUES DU CHAOS SOCIAL. 502 506 511 516 520 1523 XIV NOTICE. Partie transcendante du mouvement. Chap. LIII. Détermination du plan de Dieu. EPILOGUE sur l'analogie et le prix de 12000 fr. par ligne. 542 POSTFACE sur la cataracte intellectuelle. 4. Demonstrations familières de la cataracte 5. CANDIDATURE INDIVIDUELLE. 564 570 ENTRAVES OPPOSÉES AUX INVENTEURS. UN moyen de quadrupler subitement le produit de l'industrie; de déterminer tous les maîtres à l'affranchissement conventionnel des nègres et esclaves; de policer sans délai tous les barbares et sauvages (dont la philosophie ne s'est jamais occupée); d'établir spontanément toutes les unités en langage, mesures, monnaies, typographie, etc.!!! c'est quelque charlatanerie, diront les beaux esprits. L'auteur a dû prévoir cette défiance qu'excitent les promesses gigantesques; il ne s'exposerait pas ainsi au soupçon de jonglerie, s'il n'était appuyé de preuves plus que suffisantes. Les charlatans scientifiques ont soin de ne pas heurter l'opinion; ils prennent des formes patelines, insinuantes; ils évitent les annonces invraisemblables: mais celui qui publie une découverte réelle, ne serait qu'un charlatan s'il ne contredisait personne; il n'apporterait rien de neuf: Colomb, Galilée, Copernic, Newton, Harwey, Linnée, furent obligés de heurter de front leur siècle, démentir les opinions les plus enracinées. Cependant les formes académiques s'opposent à ce qu'on donne un dementi aux sciences en crédit; la règle est de distribuer de l'encens à tout le monde, si l'on veut se glisser dans les rangs des sophistes privilégiés. Le rôle d'un inventeur est tout différent; il n'est pas prétendant à l'académie, ni obligé d'en prendre le ton; il ne peut pas encenser des préjugés qu'il vient dissiper. Vouloir qu'un inventeur ne s'écarte pas des idées reçues, c'est comme si on exigeait qu'un naturaliste, au retour d'un voyage d'exploration, ne présentât aucune plante nouvelle. Ceux qui nous ont rapporté d'Amérique le quina, le tabac, la pomme de terre, le cacao, la vanille, l'indigo, le vigogne, la cochenille, ne nous ont-ils pas mieux servis que s'ils n'eussent rapporté que des espèces déjà connues? Un moderne a dit avec raison: Le dernier des torts qu'on pardonne est celui d'annoncer des vérités nouvelles. (THOMAS, Eloge de Descartes.) Tel est mon tort, c'est de dévoiler beaucoup de sciences neuves et éminemment utiles; les nouveautés les plus précieuses ont été repoussées à leur apparition; la pomme de terre et le café ont été proscrits par des arrêts du parlement; la vaccine, le mécanisme à vapeur, ont été de même diffamés dans leur début. C'est un travers inhérent à l'esprit civilisé que de contrecarrer les découvertes, en insulter les auteurs. L'amour-propre des diverses classes trouve son compte à ce vandalisme; les philosophes inclinent à étouffer une invention qui compromet leurs systèmes; les badauds se croient de beaux esprits, en raillant, comme au siècle de Colomb, une théorie avant qu'elle ne soit éprouvée : de là vient que tout le monde s'accorde à repousser les inventions, et même les nouveautés en demi faveur : Sévigné était applaudie quand elle disait : On se lassera du café comme des tragédies de Racine. Pour motiver la défiance, la persécution contre les inventeurs, on objecte qu'il y a beaucoup de charlatans :c'est la faute du monde savant qui n'a établi aucun jury d'exa men, et qui s'est organisé de manière à ne favoriser que l'intrigue. Citez un charlatan qui ait été repoussé, citez un inventeur qui ne l'ait pas été. Les academies, pour s'excuser, rejettent la faute sur les siècles peu éclairés ; le nôtre qui se dit pourvu de lumières, n'a-t-il pas éconduit FULTON et LEBON, inventeurs du bateau à vapeur et de l'éclairage au gaz? On peut voir à la Postface un article où les savans français se trahissent et se dénoncent eux-mêmes, en croyant s'excuser de ce vandalisme qu'on affecte de condamner pour mieux l'exercer, contre les hommes non protégés, dont la theorie froisse quelque amour-propre. Renvoyons cette discussion: il est plus pressant de faire connaître au lecteur le sujet dont on va l'occuper, l'échelle des sociétés supérieures à la civilisation, et dont le mécanisme est enfin découvert. L'humanité, dans sa carrière sociale, a 36 périodes à parcourir; je donne ici un tableau des premières, qui suffira aux documens contenus dans ce volume. ÉCHELLE DU PREMIER AGE DU MONDE SOCIAL. Périodes antérieures à l'industrie. K. Bâtarde sans l'homme (530) C. 1. 1. Primitive, dite Eden. 2. Sauvagerie ou inertię. C. 2. C. 3. Industrie morcelée, mensongère, répugnante. Industrie sociétaire,' [véridique, attrayante. C. 4. 6. Garantisme, demi association. 7. Sociantisme, assoc. simple. 8. Harmonisme, assoc. composée. C. 5. Nota. Les lettres C indiquent les époques des créations passées et futures dont on parlera au chap. LIV. Je ne fais pas mention des périodes 9 et suivantes, parce que nous ne pouvons nous élever aujourd'hui qu'à la période 8, déjà infiniment heureuse en comparaison des 4 sociétés existantes. Elle s'étendra subitement et spontanément au genre humain tout entier, par la seule influence du bénéfice, du plaisir, et surtout de l'attraction industrielle, mécanisme bien ignoré de nos politiques et moralistes. On en sent de plus en plus le besoin, car on ne peut amener au travail agricole, Ni les nègres de Saint-Domingue, malgré les amorces, concessions de libertés, avances de moyens ; Ni les nègres du Bresil, malgré les essais d'un colon aussi judicieux que généreux; Ni les sauvages d' Amérique, malgré les tentatives de la secte Owen, qui s'étoit flattée de découvertes en régime d'industrie sociétaire et attrayante, et qui a échoué complettement: aucune horde, aucun propriétaire de nègres n'a voulu adopter son système tout opposé à la nature, et si |