INCIPIT EPISTULA PETRI APOSTOLI P.

8

9

I.

'Petrus apostolus Iesu Christi electis advenis dispersionis Ponti Galatiae Cappadociae Asiae et Bythiniae, 2 secundum praescientiam dei patris, in sanctificationem spiritus, in oboedientiam et aspersionem sanguinis Iesu Christi. Gratia vobis et pax multiplicetur. 3 (1) Benedictus deus et pater domini nostri Iesu Christi, qui secundum magnam misericordiam suam regeneravit nos in spem vivam per resurrectionem Iesu Christi ex mortuis, in hereditatem incorruptibilem et incontaminatam et inmarcescibilem, conservatam in caelis vobis 5 qui in virtute dei custodimini per fidem in salutem paratam revelari in tempore novissimo. 6 In quo exultatis, modicum nunc si oportet contristari in variis temptationibus, ut probatio vestrae fidei multo praetiosior sit auro quod per ignem probatur, (2) inveniatur in laudem et gloriam et honorem in revelationem Iesu Christi; quem cum non videritis diligitis, in quem nunc quoque non videntes creditis; quem cum videritis, exultabitis laetitia inenarrabili et glorificata, reportantes finem fidei vestrae, salutem animarum vestrarum. 10 De qua salute exquisierunt atque scrutati sunt prophetae qui de futura in vobis gratia prophetaverunt, "scrutantes in quod vel quale tempus significaret in eis spiritus Christi praenuntians eas quae in Christo sunt passiones et posteriores glorias; 12 quibus revelatum est quia non sibi ipsis, vobis autem, ministrabant ea quae nunc adnuntiata sunt vobis per eos qui evangelizaverunt vobis spiritu sancto misso de caelo, in quem desiderant angeli prospicere. 13 (3) Propter quod succincti lumbos mentis vestrae, sobrii, perfecte sperate in eam quae offertur vobis gratiam in revelatione Iesu Christi. Quasi filii oboedientiae, non configurati prioribus ignorantiae vestrae desideriis, 15 sed secundum cum qui vocavit vos sanctum et ipsi sancti in omni conversatione sitis, 16 quoniam scriptum est Sancti estote, quia et ego sanctus sum. 17 Et si patrem invocatis eum qui sine acceptione personarum iudicat secundum uniuscuiusque opus, in timore incolatus vestri tempore I, 1

14

18

21

conversamini, scientes quod non corruptibilibus, auro vel argento, redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, 19 sed praetioso sanguine quasi agni inmaculati et incontaminati Iesu Christi, 20 praecogniti quidem ante constitutionem mundi, (4) manifestati autem novissimis temporibus propter vos, qui per ipsum fideles estis in deo qui suscitavit eum a mortuis et dedit ei gloriam, ut fides vestra et spes esset in deo. 22 Animas vestras castificantes in oboedientiam caritatis, in fraternitatis amore simplici, ex corde invicem diligite attentius, renati non ex semine corruptibili sed incorruptibili, per verbum dei vivi et permanentis in aeternum. Quia omnis caro ut faenum, et omnis gloria eius tamquam flos faeni: exaruit faenum, et flos decidit: verbum autem domini manet in aeternum. (5) Hoc est autem verbum quod evangelizatum est in vobis.

24

25

23

1

6

II.

2

4

8

Deponentes igitur omnem malitiam et omnem dolum et simulationes et invidias et omnes detractiones, sicut modo geniti infantes, rationabile et sine dolo lac concupiscite, ut in eo crescatis in salutem, si tamen gustatis quoniam dulcis est dominus. Ad quem accedentes, lapidem vivum, ab hominibus quidem reprobatum, a deo autem electum et honorificatum, 5(6) et ipsi tamquam lapides vivi superaedificamini, domus spiritales, sacerdotium sanctum, offerre spiritales hostias acceptabiles deo per Iesum Christum, propter quod continet scriptura Ecce pono in Sion lapidem summum angularem electum praetiosum, et omnis qui crediderit in eo non confunditur. Vobis igitur honor credentibus: non credentibus autem lapis quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli et lapis offensionis et petra scandali his qui offendunt verbo nec credunt, in quo et positi sunt. 9(7) Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus adquisitionis, ut virtutes adnuntietis eius qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum; 10 qui aliquando non populus, nunc autem populus dei; qui non 'consecuti misericordiam, nunc autem misericordiam consecuti rissimi, obsecro tamquam advenas et peregrinos abstinere vos a carnalibus desideriis, quae militant adversus animam, conversationem vestram inter gentes habentes bonam, ut in eo quod detrahunt de vobis tamquam de malefactoribus, ex bonis operibus vos considerantes glorificent deum in die visitationis. 13 (9) Subiecti estote omni humanae creaturae propter deum, sive regi quasi praecellenti, "sive ducibus tam

I, 18 - II, 14.

42

11 (8) Ca

19

quam ab eo missis ad vindictam malorum, malorum, laudem vero bonorum; 15 quia sic est voluntas dei, ut benefacientes obmutescere faciatis inprudentium hominum ignorantiam, 16 quasi liberi, et non quasi velamen habentes malitiae libertatem, sed sicut servi dei. 17 Omnes honorate, fraternitatem diligite, deum timete, regem honorificate. 18 Servi, subditi in omni timore dominis, non tantum bonis et modestis, sed etiam discolis. Haec est enim gratia, si propter conscientiam dei sustinet quis tristitias patiens iniuste. 20 Quae enim gloria est, si peccantes et colaphizati suffertis? Sed si bene facientes et patientes sustinetis, haec est gratia apud deum. 21 In hoc enim vocati estis, quia et Christus passus est pro vobis, relinquens vobis exemplum ut sequamini vestigia eius, qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore eius, 23 qui cum malediceretur non maledicebat, cum pateretur non, comminabatur, tradebat autem se iudicanti iniuste, qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo per lignum, ut peccatis mortui iustitiae viveremus, cuius livore sanati estis: 25 eratis enim sicut oves errantes, sed conversi estis nunc ad pastorem et episcopum animarum vestrarum.

22

III.

24

con

1 (10) Similiter et mulieres subditae sint suis viris, ut et si qui nou credunt verbo, per mulierum conversationem sine verbo lucrifiant, siderantes in timore castam conversationem vestram. 3 Quarum sit non extrinsecus capillatura aut circumdatio auri aut indumenti vestimentorum cultus, sed qui absconditus cordis est homo in incorruptibilitate quieti et modesti spiritus, quod est in conspectu dei locuplex. 5 Sic enim aliquando et sanctae mulieres sperantes in domino ornabant se, subiectae propriis viris, sicut Sarra oboediebat Abrahae, dominum eum vocans, cuius estis filiae bene facientes et non timentes ullam perturbationem. 7 (11) Viri similiter, cohabitantes secundum scientiam quasi infirmiori vaso muliebri, inpertientes honorem tamquam et coheredibus gratiae vitae, ut ne impediantur orationes vetrae. In fide autem omnes unanimes, conpatientes, fraternitatis amatores, misericordes, humiles, non reddentes malum pro malo vel maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes, quia in hoc vocati estis ut benedictionem hereditate possideatis. 10 Qui enim vult vitam diligere et videre dies bonos, coherceat linguam suam a malo et labia eius ne loquantur dolum, 11 declinet 'a malo et faciat bonum, inquirat pacem et sequatur eam, 12 quia oculi domini super iustos et aures eius in praeces eorum, vultus autem do

8

9

48

mini super facientes mala. 13 Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter iustitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini, 15 dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe, sed cum modestia et timore, 16 conscientiam habentes bonam, ut in eo quod detrahunt de vobis confundantur qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem. 17 (12) Melius est enim bene facientes, si velit voluntas dei, pati quam male facientes. Quia et Christus semel pro peccatis mortuus est, iustus pro iniustis, ut nos offerret deo, mortificatos carne, vivificatos autem spiritu: 19 in quo et his qui in carcere erant spiritibus veniens praedicavit, 20 qui increduli fuerant aliquando, quando expectabat dei clementia in diebus Noe, cum fabricaretur arca, in qua pauci, id est octo animae salvae factae sunt per aquam. 21 (13) Quod et vos nunc similis formae salvos fecit baptisma, non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio in deum, per resurrectionem Iesu Christi, 22 qui est in dextera dei, deglutiens mortem ut vitae aeternae heredes efficeremur, profectus in caelum, subiectis sibi angelis et potestatibus et virtutibus.

5

IV:

↑ (14) Christo igitur passo in carne et vos eadem cogitatione armamini, quia qui passus est carne desit a peccatis, ut iam non hominum desideriis sed voluntati dei quod reliquum est in carne vivat temporis. 3 Sufficit enim praeteritum tempus ad voluntatem gentium consummandam, qui ambulaverunt in luxuriis, in desideriis, vinolentiis, comeśationibus, potationibus et inlicitis idolorum cultibus; in quo ammirantur non concurrentibus vobis in eandem luxuriae confusionem, blasphemantes; qui reddent rationem ei qui paratus est iudicare vivos et mortuos. 6 (15) Propter hoc enim et mortuis evangelizatum est, ut iudicentur quidem secundum homines in carne, vivant autem secundum deum in spiritu. Omnium autem finis adpropinquabit. (16) Estote itaque prudentes et vigilate in orationibus, ante omnia mutuam in vosmet ipsos caritatem habentes continuam, quia caritas cooperit multitudinem peccatorum, hospitales invicem sine murmuratione, 10 unusquisque sicut accipit gratiam, in alterutrum illam administrantes sicut boni dispensatores multiformis gratiae dei; si quis loquitur, quasi sermones dei, si quis ministrat, tamquam ex virtute quam administrat deus, ut in omnibus honorificetur deus per Iesum Christum, cui est gloria et imperium in saeIII, 13 — IV, 11.

11

8

cula, amen. 12 17) Carissimi, nolite peregrinari in fervore qui ad temtationem vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat, 13 sed communicantes Christi passionibus gaudete, ut et in revelationem gloriae eius gaudeatis exultantes. Si exprobramini in nomine Christi, beati eritis, quoniam gloriae dei spiritus in vobis requiescit ab aliis blasphematus, a vobis autem honorificatus. 15 (18) Nemo enim vestrum patiatur quasi homicida aut fur aut maledicus aut alienorum appetitor: 16 si autem ut Christianus, non erubescat, glorificet autem deum in isto nomine. Quoniam tempus ut incipiat iudicium de domu dei: si autem primum a nobis, qui finis eorum qui non credunt dei evangelio? 18 Et si iustus vix salvabitur, impius et peccator ubi parebunt? Itaque et hii qui patiuntur secundum voluntatem dei, fideli creatori commendant animas suas in benefactis.

19

17

6

V.

7

1 (19) Seniores ergo qui in vobis sunt obsecro consenior et testis Christi passionum, qui et eius quae in futuro revelanda est gloriae communicator. Pascite qui est in vobis gregem dei, providentes non coactos sed spontaneae secundum deum, neque turpis lucri gratia sed voluntarie, 3 neque ut dominantes in cleris, sed forme facti gregi ex animo: et cum apparuerit princeps pastorum, percipietis inmarcescibilem gloriae coronam. 5 (20) Similiter adulescentes subditi estote senioribus autem invicem humilitatem insinuate, quia deus superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. Humiliamini igitur sub potenti manu dei, ut vos exaltet in tempore visitationis, omnem sollicitudinem vestram proicientes in eum, quoniam ipsi cura est de vobis. 8 Sobrii estote, vigilate, quia adversarius vester diabolus tamquam leo rugiens circuit, quaerens quem devoret; 9 cui resistite fortes fide, scientes eandem passionem ei quae in mundo est vestrae fraternitatis fieri. 10 (21) Deus autem omnis gratiae, qui vocavit nos in aeternam suam gloriam in Christo Iesu, modicum passos ipse perficiet confirmavit solidabitque. "Ipsi imperium in saecula saeculorum, amen. 12 Per Silvanum vobis fidelem fratrem, ut arbitror, breviter scripsi, obsecrans et contestans hanc esse veram gratiam dei, in qua et state. 13 Salutat vos ecclesia quae est in Babylone conelecta et Marcus filius meus. 14 Salutate invicem in osculo sancto. Gratia vobis omnibus qui estis in Christo lesu.

EXPLICIT EPISTULA PETRI APOSTOLI PRIMA.