INCIPIUNT CAPITULA. I. Iohannis adnuntiat viam domini et veritatem. II. Qui in luce ambulat, societatem habere lesu: et qui dixerit peccatum se non habere, mendax est. III. Advocatum habemus Iesum apud patrem pro peccatis nostris: et qui dicit se nosse deum, mandata eius non servans, mendax est. IIII. Qui fratrem suum odit, in tenebris ambulat. V. Omnes aetates instruet in verbo dei manere, et cetera. VI. Non diligendum mundum neque 'concupiscentias eius. VII. Novissima hora, dicit, et qui negat filium dei, hic antichristus est. VIII. Docet manere in Christo et a nullo seduci: et qui facit iustitiam, ex deo est. IX. Caritatem diligentibus filios dicit dei. X. Qui facit peccatum de diabolo est, et qui ex deo natus est non peccat: et diligere invicem, non sicut Cain. XI. Cum cor nostrum erigimus ad deum, quodcumque petierimus accepimus ab eo. XII. Si odit nos mundus, translati sumus de morte: ideo debemus pro fratribus animam ponere. XIII. Omni spiritui non credere nisi qui confitetur Iesum Christum : et qui de mundo sunt, scit eos mundus. XIIII. Sicut deus dilexit nos, ita et nos debemus invicem diligere. XV. Deum nemo vidit umquam, et si dilexerimus eum, manet in nobis. XVIII. Qui credit in filium dei, habet testimonium eius. XIX. Dilectio dei vita aeterna est: et de natura non peccantis. XX. Qui ex deo sunt, filium dei sciunt: et hortatur custodire nos a simulachris. FINIUNT CAPITULA. 1 (1) INCIPIT EPISTULA IOHANNIS PRIMA. I. Quod fuit ab initio, quod audivimus et vidimus oculis nostris, quod perspeximus et manus nostrae temtaverunt, de verbo vitae: et vita manifestata est, et vidimus et testamur et adnuntiamus vobis vitam aeternam, quae erat apud patrem et apparuit nobis: 3 quod vidimus et audivimus, et adnuntiamus vobis, ut et vos societatem habeatis nobiscum, et societas nostra sit cum patre et 'filio eius Iesu Christo. Et haec scripsimus vobis ut gaudium nostrum sit plenum. Et haec est adnuntiatio quam audimus ab eo et adnuntiamus vobis, quoniam deus lux est et tenebrae in eo non sunt ullae. 6(2) Si dixerimus quoniam societatem habemus cum eo et in tenebris ambulamus, mentimur et non facimus veritatem: si autem in luce ambulamus sicut et ipse est in luce, societatem habemus ad invicem, et sanguis Iesu Christi filii eius mundat nos omni peccato. 8 Si dixerimus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus et veritas in nobis non est. Si confiteamur peccata nostra, fidelis et iustus est, ut remittat nobis peccata nostra et emundet nos ab omni iniquitate. 10 Si dixerimus quoniam non peccavimus, mendacem faciemus eum et verbum eius in nobis non est. 7 II. 1 (3) Filioli mei, haec scribo vobis ut non peccetis: sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud patrem, Iesum Christum iustum, 2 et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum sed etiam pro totius mundi. 3 Et in hoc scimus quoniam cognovimus eum, si mandata eius observemus. Qui dicit se nosse eum et mandata eius non custodit, mendax est et in eo veritas nos est: 5 qui autem servat verbum eius, vere in eo caritas dei perfecta est: in hoc scimus quoniam in ipso sumus. Qui dicit se in ipso manere, debet I, 4 — II, 6. 6 16 14 44 sicut ille ambulavit et ipse ambulare. 7 (4) Carissimi, non mandatum novum scribo vobis, sed mandatum vetus quod habuistis ab initio: mandatum vetus est verbum quod audistis. Iterum mandatum novum scribo vobis, quod est verum et in ipso et in vobis, quoniam tenebrae transierunt et lumen verum iam lucet. 9 Qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit, in tenebris est usque adhuc. 10 Qui diligit fratrem suum, in lumine manet, et scandalum in eo non est: qui autem odit fratrem suum, in tenebris est et in tenebris ambulat et nescit quo eat, quoniam tenebrae obcaecaverunt oculos eius. 12 (5) Scribo vobis, filioli, quoniam remittentur vobis peccata propter nomen eius. 13 Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum qui ab initio est. Scribo vobis, adulescentes, quoniam vicistis malignum. Scribo vobis, infantes, quia cognovistis patrem. Scripsi vobis, iuvenes, quia fortes estis et verbum dei in vobis manet et vicistis malignum. 15 (6) Nolite diligere mundum neque ea quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas patris in eo: quoniam omne quod in mundo est, concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et superbia vitae, quae non est ex patre, sed ex mundo est. 17 Et mundus transibit et concupiscentia eius: qui autem facit voluntatem dei, manet in aeternum. 18 (7) Filioli, novissima hora est, et sicut audistis quia antichristus venit, nunc autem antichristi multi facti sunt, unde scimus quia novissima hora est. 19 Ex nobis prodierunt, sed non erant ex nobis: nam si fuissent ex nobis, permansissent utique noviscum; sed ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis. 20 Sed vos unctionem habetis a sancto, et nostis omnia." 21 Non scribsi vobis quasi ignorantibus veritatem sed quasi scientibus eam, et quoniam omne mendacium ex veritate non est. 22 Quis est mendax nisi qui negat quoniam Iesus non est Christus? Hic est antichristus, qui negat patrem et filium. 23 Omnis qui negat filium, nec patrem habet: qui confitetur filium, et patrem habet. 24 (8) Vos quod audistis ab initio, in vobis permaneat. Si in vobis permanserit quod ab initio audistis, et vos in filio et patre manebitis. 25 Et haec est promissio quam ipse pollicitus est vobis, vitam aeternam. 26 Haec scripsi vobis de his qui seducunt vos. Et vos unctionem quam accepistis ab eo, maneat in vobis: et non necesse habetis ut aliquis doceat vos, sed sicut unctio eius docet vos de omnibus, et verum est et non est mendacium, et sicut docuit vos manete in eo. 28 Et nunc, filioli, manete in eo, ut cum apparuerit habeamus fiduciam, et non confundamur ab eo in adventu eius. 29 Si scitis quoniam iustus est, scitote quoniam omnis qui facit iustitiam ex ipso natus est. 27 III. 1 (9) Videte qualem caritatem dedit nobis pater ut filii dei nominemur et simus. Propter hoc mundus non novit nos, quia non novit eum. 2 Carissimi, nunc filii dei sumus, et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam cum apparuerit similes ei erimus, quoniam videbimus eum sicuti est. 3 Et omnis qui habet spem hanc in eo sanctificat se, sicut et ille sanctus est. 4 (10) Omnis qui facit peccatum et iniquitatem facit, et peccatum est iniquitas. 5 Et scitis quoniam ille apparuit ut peccata tolleret, et peccatum in eo non est. 6 Omnis qui in eo manet non peccat, et omnis qui peccat non vidit eum nec cognovit eum. 7 Filioli, nemo vos seducat. Qui facit iustitiam, iustus est, sicut et ille iustus est: 8 qui facit peccatum, ex diabolo est, quoniam ab initio diabulus peccat. In hoc apparuit filius dei ut dissolvat opera diaboli. 9 Omnis qui natus est ex deo peccatum non facit, quoniam semen ipsius in eo manet, et non potest peccare, quoniam ex deo natus est. In hoc manifesti sunt filii dei et filii diabuli. Omnis qui non est iustus non est ex deo, et qui non diligit fratrem suum; quoniam haec est adnuntiatio quam audistis ab initio, ut diligamus alterutrum, non sicut Cain ex maligno erat et occidit fratrem suum. Et propter quid occidit eum? quoniam opera eius maligna erant, fratris autem eius iusta. 13 (11) Nolite mirari, 45 11 12 17 10 fratres, si odit nos mundus. Nos scimus quoniam translati sumus de morte in vitam, quoniam diligimus fratres: qui non diligit, manet in morte. 15 Omnis qui odit fratrem suum homicida est, et scitis quoniam omnis homicida non habet vitam aeternam in se manentem. 16 In hoc cognovimus caritatem dei, quoniam ille pro nobis animam suam posuit: et nos debemus pro fratribus animas ponere. Qui habuerit substantiam mundi et viderit fratrem suum necesse habere et clauserit viscera sua ab eo, quomodo caritas dei manet in eo? 18 (12) Filioli, non diligamus verbo nec lingua, sed opere et veritate. 19 In hoc cognoscimus quoniam ex veritate sumus: et in conspectu eius suademus corda nostra, quoniam si repraehenderit nos cor nostrum, maior est deus corde nostro et novit omnia. 21 Carissimi, si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad deum, 22 et quodcumque petierimus accipiemus ab eo, quoniam mandata eius custodimus et ea quae sunt placita coram eo facimus. 23 Et hoc est mandatum eius, ut credamus in nomine filii eius Iesu Christi et diligamus alterutrum sicut dedit mandatum nobis. 24 Et qui servat mandata eius, in illo manet et ipse in eo: et in hoc scimus quoniam manet in nobis, de spiritu quem dedit nobis. III, ↑ 24. 20 11 IV. 6 1 (13) Carissimi, nolite omni spiritui credere, sed probate spiritus si ex deo sint, quoniam multi pseudoprophetae exierunt in mundum. 2 In hoc cognoscitur spiritus dei. Omnis spiritus qui confitetur Iesum Christum in carne venisse, ex deo est: 3 et omnis spiritus qui solvit Iesum Christum, ex deo non est; et hic est antichristus, quod audistis quoniam venit, et nunc iam in mundo est. Vos ex deo estis, filioli, et vicistis eum, quoniam maior est qui in vobis est quam qui in mundo. 5 Ipsi de mundo sunt: ideo de mundo locuntur, et mundus eos audit. Nos ex deo sumus: qui novit deum, audit nos; qui non est ex deo, non audit nos. In hoc cognoscimus spiritum veritatis et spiritum erroris. 7(14) Carissimi, diligamus invicem, quoniam caritas ex deo est, et omnis qui diligit ex deo natus est et cognoscit deum. 8 Qui non diligit, non novit deum, quoniam deus caritas est. 9 In hoc apparuit caritas dei in nobis, quoniam filium suum unigenitum misit deus in mundum, ut vivamus per eum. 10 In hoc est caritas, non quasi nos dilexerimus deum, sed quoniam ipse dilexit nos et misit filium suum propitiationem pro peccatis nostris. Carissimi, si sic deus dilexit nos, et nos debemus alterutrum diligere. 12 (15) Deum nemo vidit umquam: si diligamus invicem, deus in nobis manet, et caritas eius in nobis perfecta est. 13 In hoc intellegimus quoniam in eo manemus et ipse in nobis, quoniam de spiritu suo dedit nobis. Et nos vidimus et testificamur quoniam pater misit filium salvatorem mundi. Quicumque confessus fuerit quoniam Iesus est filius dei, deus in eo manet et ipse in deo. 16 Et nos cognovimus et credimus caritati dei, quam habet deus in nobis. (16) Deus caritas est, *et qui manet in caritate, in deo manet et deus in eo. 17 In hoc perfecta est nobiscum caritas, ut fiduciam habeamus in die iudicii, quia sicut ille est et nos sumus in hoc mundo. 18 Timor non est in caritate, sed perfecta caritas foras mittit timorem; quoniam timor poenam habet, qui autem timet non est perfectus in caritate. 19 Nos ergo diligamus invicem, quoniam deus prior dilexit nos. 20 Si quis dixerit quoniam diligo deum, et fratrem suum oderit, mendax est: qui enim non diligit fratrem suum quem videt, deum quem non videt quomodo potest diligere? "Et hoc mandatum habemus a deo, ut qui diligit deum diligat et fratrem suum. V. 1 (17) Omnis qui credit quoniam lesus est Christus, ex deo natus est; et omnis qui diligit eum qui genuit, diligit eum qui natus est ex eo. |