autre endroit: Je serai son Père, et il sera mon Fils? Et encore lorsqu'il introduit son Premier-né dans le monde, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent. A l'égard des anges, il est dit, que des vents il fait ses anges, et que des flammes de feu il fait ses ministres. Mais à l'égard du Fils, il est dit: O Dieu, ton trône durera éternellement, et le sceptre de ton empire est un sceptre d'équité; tu as aimé la justice, et haï l'iniquité; c'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t'a oint d'une huile de réjouissance préférablement à tes semblables. Et ailleurs, il est dit: C'est toi, Seigneur, qui as fondé la terre au commencement, et les cieux sont l'ouvrage de tes mains: ils périront, mais tu subsistes toujours; ils vieilliront tous comme un vêtement; tu les plieras comme un habit, et ils seront changés. Mais pour toi, tu es toujours le même, et tes années ne finiront point.

L'Evangile. St. Jean I. 1.

AU commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu; elle était au commencement avec Dieu toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans elle. En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes; la lumière luit dans les ténèbres, mais les ténèbres ne l'ont point reçue.

Il y eut un homme envoyé de Dieu, nommé Jean; il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage de la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas luimême la lumière, mais il était venu pour rendre témoignage à la lumière. C'était la véritable lumière qui éclaire tous les hommes qui viennent dans le monde. Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle; mais le monde ne l'a pas connue. Elle est venue chez elle, et les siens ne l'ont point reçue: mais elle a donné le privilège d'être enfans de Dieu à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

La Parole a été faite chair; elle a habité parmi nous pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, telle qu'est la gloire du Fils unique du Père.

LE DIMANCHE APRES NOEL.

La Collecte.

DIEU Tout-Puissant, qui nous as donné ton Fils unique, afin qu'il prît notre nature, et qu'il naquît dans ce tems, d'une chaste Vierge; accorde-nous qu'étant régénérés, et faits tes enfans par adoption et par grâce, nous soyons de jour en jour renouvelés par ton Saint-Esprit, par Jésus-Christ notre Seigneur, qui vit et qui règne avec toi et le Saint-Esprit, un seul et même Dieu, béni éternelleAmen.

ment.

L'Epitre. Gal. IV. 1.

JE dis donc que, pendant que l'héritier est enfant, il n'est point distingué de l'esclave, quoiqu'il soit maître de tout; mais il est sous des tuteurs et des curateurs, jusqu'au tems marqué par son père. Nous aussi de même, lorsque nous étions enfans, nous étions assujettis aux rudimens du monde; mais quand le tems marqué a été accompli, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, et assujetti à la loi; afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, et que Dieu nous adoptât pour ses enfans; et parce que vous êtes ses enfans, il a envoyé dans vos cœurs l'esprit de son Fils, lequel crie, Abba, c'est-à-dire, Père. Ainsi tu n'es plus esclave, mais tu es fils; que si tu es fils, tu es donc héritier de Dieu par Jésus-Christ.

L'Evangile. St. Matt. I. 18.

LA naissance de Jésus-Christ arriva de cette manière. Marie sa mère ayant été promise à Joseph, elle se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit, avant qu'ils eussent demeurés ensemble. Comme Joseph son époux était un homme de bien, et qu'il ne voulait pas la diffamer, il résolut de la quitter sans bruit. Mais lorsqu'il pensait à cela, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et lui dit : Joseph, fils de David, ne faites point de difficulté de prendre Marie pour votre femme; car l'enfant qu'elle a conçu, vient du Saint-Esprit. Elle mettra au monde un fils, à qui vous donnerez le nom de Jésus: car c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Par là s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète: Une vierge sera enceinte, et elle mettra au monde un fils, à qui l'on donnera le nom d'Emmanuel; ce qui signifie, Dieu avec nous.

Quand Joseph fut éveillé, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait commandé, et prit Marie pour sa femme. Mais il ne la connut point, jusqu'à-ce qu'elle eût mis au monde son fils premier né, à qui il donna le nom de Jésus.

LE JOUR DE LA CIRCONCISION.
La Collecte.

DIEU Tout-Puissant, qui, pour l'amour des hommes, as voulu que ton Fils bien aimé fût circoncis et assujetti à la loi, accorde-nous la vraie circoncision de l'Esprit; afin que faisant mourir en nous tous les mauvais désirs et les convoitises mondaines, nous t'obéissions en tout selon ta sainte volonté, par Jésus-Christ ton Fils, notre Seigneur. Amen.

L'Epitre. Rom. IV. 8.

HEUREUX celui à qui Dieu n'impute point son péché. Ce bonheur est-il seulement pour ceux qui sont circoncis, ou est-il aussi pour ceux qui sont incirconcis? Nous disons que la foi d'Abraham lui fut imputée à justice; mais quand lui a-t-elle été imputée? Est-ce après qu'il a été circoncis, ou lorsqu'il était encore incirconcis? Ce n'a point été après qu'il eût reçu la circoncision, mais avant qu'il l'eût reçue; et il reçut la marque de la circoncison, pour être comme le sceau de la justice qu'il avait eue par la foi, lorsqu'il était encore incirconcis, afin qu'il fût le Père de tous ceux qui croient sans être circoncis, et que la justice leur fût aussi imputée, et afin qu'il fût aussi le Père de ceux qui sont circoncis, non pas de ceux qui sont seulement circoncis, mais de ceux qui, de plus, marchent sur les traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant que d'être circoncis. En effet, la promesse d'avoir le monde pour héritage ne lui a point été faite, ni à sa postérité par la loi, mais par la justification que la foi produit; parce que si l'on était héritier en vertu de la loi, la foi serait anéantie, et la promesse serait vaine.

L'Evangile. St. Luc. II. 15.

PRES que les anges se furent retirés dans le ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'à Bethlehem, voyons ce qui est arrivé, et ce que le Seigneur

nous a fait connaître. Ils y allèrent donc en diligence, et ils trouvèrent Marie et Joseph avec l'enfant couché dans la crêche l'ayant vu, ils publièrent ce qui leur avait été dit touchant cet enfant. Tout ceux qui entendirent les bergers furent étonnés de leurs discours. Marie observait toutes

ces choses, et les repassait dans son cœur. Les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient vu et entendu, conformément à ce qui leur avait été annoncé.

Le huitième jour auquel l'enfant devait être circoncis étant arrivé, il fut nommé Jésus, qui était le nom que l'ange lui avait donné, avant qu'il fut conçu dans le sein de sa mère.

¶ La même Collecte, la même Epitre, et le même Evangile serviront pour tous les jours suivans, jusques à l'Epiphanie.

L'EPIPHANIE, OU LA MANIFESTATION DE JESUSCHRIST AUX GENTILS.

La Collecte.

DIEU, qui, par la direction d'une étoile, manifestas ton Fils unique aux Gentils, accorde-nous, par ta miséricorde, que te connaissant maintenant par la foi, nous puissions, après cette vie, jouir de ta Divinité, par JésusChrist, ton Fils, notre Seigneur. Amen.

L'Epitre. Eph. III. 1.

C'EST ce qui fait que moi Paul je suis prisonnier pour Jésus-Christ, à cause de vous, Gentils. Car vous avez sans doute appris que c'est en votre faveur que j'ai été établi dispensateur de la grâce de Dieu; et que c'est par révélation que Dieu m'a découvert ce mystère, comme je vous l'ai marqué en peu de mots: à quoi vous pouvez connaître, par la lecture que vous en ferez, quelle est l'intelligence que j'ai du mystère de Christ. Mystère qui dans les tems passés, n'a point été découvert aux hommes, comme il a été révélé dans ce tems-ci par l'Esprit, à ses saints apôtres et prophètes; qui est, que les Gentils sont appelés au même héritage, qu'ils font un même corps avec le peuple de Dieu, et qu'ils participent aux promesses que Dieu a faites en Jésus-Christ par l'Evangile, duquel j'ai

été fait le ministre par le don de la grâce de Dieu, qui m'a été communiquée par l'efficace de sa puissance, à moi qui suis le moindre de tous les Saints, pour annoncer aux Gentils les richesses incompréhensibles de Christ, et pour mettre en évidence devant tous les hommes, quelle est la dispensation du mystère caché de tout tems en Dieu, qui a créé toutes choses par Jésus-Christ; afin que la sagesse de Dieu, qui agit en une infinité de manières différentes, soit manifestée par l'Eglise, aux principautés et aux puissances qui sont dans les lieux célestes, conformément au dessein éternel qu'il a exécuté, par Jésus-Christ notre Seigneur, en qui nous avons la liberté de nous approcher de Dieu avec confiance, par la foi que nous avons en lui.

L'Evangile. St. Matt. II. 1.

JESUS étant né à Bethlehem, ville de Judée, sous le règne d'Hérode, des Mages vinrent d'Orient à Jérusalem, et demandèrent: Où est le roi des Juifs, qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en orient, et nous sommes venus lui rendre hommage. Le roi Hérode l'ayant appris, en fut troublé, et toute la ville de Jérusalem avec lui.

Alors il fit assembler les principaux sacrificateurs et les docteurs du peuple, et s'informa d'eux où devait naître le Christ. Ils lui dirent: C'est à Bethlehem, ville de Judée, comme l'a écrit un prophète: Et toi, Bethlehem, ville de Juda, tu n'es pas la moindre entre les principales villes de Juda; car de toi sortira le Conducteur, qui paîtra Israël mon peuple. Alors Hérode ayant fait venir secrètement les Mages, il s'informa d'eux avec soin du tems auquel ils avaient vu paraître l'étoile. Et les envoyant à Beth-léhem, il leur dit: Allez, informez-vous exactement de cet enfant et quand vous l'aurez trouvé, vous me le ferez savoir, afin que j'aille aussi lui rendre hommage. Les Mages ayant ouï le roi, partirent ; et en même tems l'étoile qu'ils avaient vue en orient, alla devant eux, jusqu'à-ce qu'étant arrivée sur le lieu où était l'enfant, elle s'y arrêta. Quand ils virent l'étoile s'arrêter, ils en eurent une très grande joie. Et étant entrés dans la maison, ils trouvèrent le petit enfant, avec Marie sa mère, et lui rendirent hommage en se prosternant devant lui: puis ayant ouvert leurs résors, ils lui offrirent en présent, de l'or, de l'encens, et