Etudes d'archéologie et d'histoire, Volume 1

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Chez Firmin Didot Fréres, éditeurs, 1854 - 885 pages
 

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Popular passages

Page 339 - Giganti fosse a Flegra, Si mosse, e disse : o tu, Donna, che vai Di gioventute e di bellezze altera, E di tua vita il termine non sai ; I' son colei che sì importuna e fera Chiamata son da voi, e sorda e cieca, Gente a cui si fa notte innanzi sera. I...
Page 42 - Quoique ces deux statues puissent avoir, auprès de certains esprits, le tort d'être profondément marquées d'une manière particulière , elles sont entre les plus admirables morceaux qu'on puisse voir; elles réunissent la grâce à l'austérité, l'harmonie au mouvement ; elles sont le type de cette beauté qui résulte d'une grande quantité de nombres différents ramenés à l'unité par un rapport simple et mystérieux. Du fronton antérieur ou occidental , il ne reste que quatre figures...
Page 338 - ... consacrèrent au même sujet. Le nom de saint Macaire, qui joue le principal rôle dans l'œuvre de l'artiste florentin, s'altéra dans la bouche du peuple, et se changea en celui de Macabre, qui se répandit au siècle suivant.
Page 344 - Esta mi danza traye de presente estas dos doncellas que vedes fermosas, ellas vinieron de muy mala mente a oir mis canciones, que son dolorosas. Mas non les valdrán flores e rosas nin las conposturas que poner solian, de mi si pudiesen partir se querrían, mas non puede ser, que son mis esposas.
Page 215 - Peloponnesia ambo tempora (nam cum Parrhasio sermo Socratis apud Xenophontem invenitur) plurimum arti addiderunt. Quorum prior luminum umbrarumque invenisse rationem, secundus examinasse subtilius lineas traditur.
Page 380 - Minden et dans diverses villes de l'Allemagne, on exécuta des peintures du même genre. La France ne resta pas en arrière : Dijon, Amiens, Rouen et d'autres cités eurent aussi leurs Danses des morts. Cette idée fut reproduite avec des variantes diverses. A Lésardrieux, en Bretagne, on voit sculptés sur les stalles du chœur des groupes de personnages qui se livrent aux plaisirs de la vie louten tenant dans leurs mains des têtes de morts.
Page 469 - LE quatrain en vieux français, placé au-dessous d'une composition d'Holbein, 2 est d'une tristesse profonde dans sa naïveté. La gravure représente un laboureur conduisant sa charrue au milieu d'un champ. Une vaste campagne...
Page 6 - Fauvel, ni la grace ni la correction de « l'école de Phidias , c'est de l'hypérantique qui n'a que « cela pour mérite. Nous avons donné des noms à ces « différentes figures : ainsi vous voyez Patrocle, Ajax, « ou tel autre héros qu'on voudra , car l'archéologie « laisse une latitude très -ample aux conjectures. Mais « une chose incontestable, c'est que ceux qui ont dé« couvert ces objets n'ont pas perdu leur temps.
Page 367 - ... cet édifice et fit sculpter en bosse sur le portail méridional, la légende de saint Macaire, qu'un demi-siècle auparavant, Orcagna avait peinte au Campo Santo. Six ans après, le duc de Berry ayant changé d'idée sur le lieu de sa sépulture, érigea une chapelle à Bourges, où il fut enterré l'année suivante. Mais les sculptures qu'il avait fait exécuter au cimetière des Innocents, se trouvant sans cesse sous les yeux du peuple , durent produire une impression vive sur son imagination,...
Page 381 - Marchand donna une seconde édition de la Danse macabre, qui est à la Bibliothèque impériale. Or, on trouve au cabinet des estampes de cet établissement un magnifique livre, formé de huit grandes feuilles de vélin, où des images enluminées accompagnent un texte gothique de la Danse macabre. Sur la couverture on lit la suscription suivante, tracée de nos jours : Danse macabre ou l'empire de la Mort sur tous les états de la vie humaine, peinte contre les murs du château de Blois, vers 1502,...

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