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" La justice et la vérité sont deux pointes si subtiles, que nos instruments sont trop mousses pour y toucher exactement. S'ils y arrivent, ils en écachent la pointe, et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai. "
(424 p.) - Page 200
by Abbé Augustin Sénac - 1865
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Pensées, Volume 1

Blaise Pascal - 1812 - 706 pages
...deux pointes si subtiles , que nos instruments sont trop émoussés pour y toucher exactement. S'ils y arrivent, ils en écachent la pointe, et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai. XVII. Les impressions anciennes ne sont pas seules capables de nous amuser : les charmes de la nouveauté...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 2

Blaise Pascal - 1814 - 448 pages
...deux pointes si subtiles, que nos instruments sont trop émoussés pour y toucher exactement. S'ils y arrivent, ils en écachent la pointe, et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai. es VI. L'esprit de ce souverain juge du monde 2 n'est pas rosi indépendant, qu'il ne soit sujet à...
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Le nouvel Écolier Vertueux, ou Vie d'un jeune Écolier: Proposé pour model̀e a ...

Henri Lemaire - 1821 - 260 pages
...deux pointes si subtiles , que nos instrument sont trop émoussés pour y loucher exactement ; s'ils y arrivent , ils en écachent la pointe , et appuient tout autour plus sur le faux que sur le vrai» La nature de l'amour-propre et de ce moi humain est de n'aimer que soi et de De considérer que soi....
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Pensées de Platon sur la religion, la morale, la politique, recueillies et ...

Plato - 1824 - 588 pages
...nos instrument sont Irop énious^és pour y toucher exactement. S'ils y arrivent, ils en écaclient la pointe, et appuient tout autour plus .sur le faux que sur le vrai. » Pascal. L'ignorant, saisi d'un vertige soudain.... « Quelle sagesse pourra comprendre ces mystères:'...
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Revue universelle, bibliothèque de l'homme du monde et de l'homme politique ...

436 pages
...deux pointes si subtiles, que nos instrumens sont trop émoussés pour y toucher exactement. S'ils y arrivent, ils en écachent la pointe, et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai.» Cela est vrai, lorsqu'on s'attache exclusivement à l'étude de la notion abstraite. L'abstraction...
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Moralistes françois

François duc de La Rochefoucauld, Blaise Pascal, Jean de La Bruyère - 1834 - 776 pages
...pointes si subtiles, que nos instruments sont trop émoussés |хшг у toucher exactement. S'ils y arrivent, ils en écachent la pointe , et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai. xvn. capables de nous amuser : les charmes de la nouveauté ont le môme pouvoir. l)e là viennent...
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Études d'histoire et de philosophie, Volume 2

Jean Louis Eugène Lerminier - 1836 - 302 pages
...deux pointes si subtiles, que nos instruments sont trop cmoussés pour y toucher exactement. S'ils y arrivent , ils en écachent la pointe , et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai. « Cela est vrai , lorsqu'on s'attache exclusivement à l'étude de la notion abstraite. L'abstraction...
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Études d'histoire et de philosophie, Volume 2

Jean Louis Eugène Lerminier - 1836 - 354 pages
...deux pointes si subtiles, que nos instruments sont trop émoussés pour y toucher exactement. S'il y arrivent, ils en écachent la pointe, et appuient tout autour, plus sur le faux que sur le vrai. » Cela est vrai, lorsqu'on s'attache exclusivement à l'étude de la notion abstraite. L'abstraction...
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Choix de moralistes français: avec notices biographiques

Pierre Charron, Blaise Pascal, François duc de La Rochefoucauld, Jean de La Bruyère, Vauvenargues - 1836 - 854 pages
...nos instruments sont trop émoussés pour y toucher exactement. S'ils y arrivent, ils en ¿cachent s merveilles de la nature. 1л XVII. Les impressions anciennes ne sont pas seules capables de nous amuser : les charmes de la nouveauté...
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(380 p.)

Abbé Augustin Sénac - 1837 - 392 pages
...arrivent, » ils en écachent la pointe , et appuient tout au» tou'r, plus sur le faux que sur lé vrai(\). » Dans la pensée de Pascal, la justice...perfectionne et avance ; s'il use mal , il se dégrade et recule. Là est la vie humaine. (i) Pens., i" partie, ch. 16. Jusqu'ici l'antiquité ne nous a présenté,...
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