Orthodoxie et papisme: Examen de l'ouvrage du Père Gagarin sur la réunion des Églises catholique grecque et catholique romaine. Par un GrecAmyot, 1859 - 101 pages |
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altéré anciens papes antiques apostat apôtres autorité baptême Benoît XIV calomnie chair du Fils cile œcuménique clergé russe communion concile de Florence concile œcuménique condamnation controversés corps de l'Église croyances décision décrets Dieu Dioscore divin dogme doxe Église catholique enfants enseigné évêques Filioque gouvernement grec innovations jésuite Jésus-Christ jusqu'au x siècle l'antique l'Église catholique l'Église d'Orient l'Église œcuménique l'Église romaine l'Église russe l'Église universelle l'évêque de Rome l'infaillibilité l'Occident l'orthodoxie Léon Ier Léon III lique liturgie Marc d'Éphèse ménique ment mystère Nicée nion Occidentaux œcuménique et apostolique paix papal papauté papisme parole du Seigneur patriarches d'Orient père Gagarin père jésuite peuple russe prince Gagarin prince jésuite procède du Père profession quatre patriarches réunion des Églises rite oriental saint synode Saint-Esprit Saint-Esprit procède saint-siége sainte Église œcuménique saints Pères sang seul iota siége de Rome siéges patriarcaux symbole symbole de Nicée tême tion trine venons vérité vicaire du Christ
Popular passages
Page 34 - ... foiséclaircie, elle fait aussitôt apercevoir la possibilité d'une réconciliation entre l'Orient et Rome. Par quoi est-on séparé ? Par un certain nombre de points, qui ont été définis dogmatiquement dans l'Eglise romaine, et qui ne l'ont pas été dans l'Eglise orientale. Que l'Orient et l'Occident se réunissent dans un concile œcuménique, cette auguste assemblée aura aux yeux des deux partis une autorité infaillible ; elle pourra donc prononcer sur les points controversés, soit...
Page 24 - En vérité, en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mêmes. Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang, a la vie éternelle, et je le ressusciterai au dernier jour; car ma chair est véritablement une nourriture, et mon sang est véritablement un breuvage.
Page 81 - ... liens qui, autrefois, unissaient l'Orient et l'Occident. Cette œuvre de réconciliation est difficile; beaucoup de préjugés s'y opposent : elle n'est pas impossible, car elle ne blesse aucun intérêt sérieux et respectable. Elle se fera tôt ou tard , parce que la guerre ne peut pas durer toujours , parce que la paix est avantageuse pour tout le monde. Pour y arriver, l'accord de trois volontés suffit. Lorsque le Pape , l'Empereur de Russie et l'Église Russe, représentée par ses Evêques...
Page 78 - Depuis des siècles, l'Église de Russie est en guerre avec le Saint-Siége, il faut que la paix soit signée, mais une paix honorable et avantageuse pour tous. En gardant ses rites vénérables , sa discipline antique, sa liturgie nationale et sa physionomie propre, l'Église Russe peut rentrer dans le concert de l'Église universelle; elle peut renouer les liens qui, autrefois, unissaient l'Orient et l'Occident.
Page 15 - ... n'aurait aucune peine à se mettre d'accord sur tout le reste. Sans entrer dans une discussion théologique qui pourrait nous entraîner trop loin, nous devons faire une observation de nature à être saisie par tout le monde. Quoi qu'il en soit des points controversés entre l'Eglise russe et l'Eglise romaine, ils ne tiennent pas la même place dans les croyances des deux communions. Aux yeux du catholique, le pape a, de droit divin, juridiction sur toute l'Eglise; le Saint-Esprit procède du...
Page 15 - Aux yeux du catholique, le Pape a de droit divin juridiction sur toute l'Église ; le Saint-Esprit procède du Père et du Fils ; ce sont des articles de foi explicitement définis, et auxquels personne ne peut refuser son assentiment et sa soumission, sans cesser d'appartenir à l'Église catholique. Il n'en est pas de même pour l'enfant de...
Page 37 - ... savoir, tout ce qui n'est pas révolutionnaire. Cette orthodoxie que l'on met en avant, cette Eglise orientale à laquelle on rattache tout un ordre de pensées et d'institutions, dès qu'on ne s'arrête pas à la surface et qu'on remonte un peu dans l'histoire, s'identifie avec l'Eglise catholique. La plupart des hommes de ce parti repoussent la pensée catholique par suite d'un malentendu. Ils sont attachés aux rites et aux cérémonies de l'Orient, à la langue et aux mœurs slaves; ils s'imaginent...
Page 52 - ... contre les attaques des novateurs par cette armée de docteurs et de Pères que l'Eglise grecque se glorifie d'avoir vus sortir de ses rangs. Ils ne se contentaient pas de combattre l'erreur par leurs anathèmes, par de savants écrits, par la prédication incessante de la vérité catholique; ils mettaient sur les lèvres du peuple des cantiques qui précisaient nettement le dogme et réfutaient directement l'hérésie. C'est là ce qui donne à la liturgie grecque un caractère éminemment...
Page 71 - Nous affirmons que le SaintSiége a toujours voulu, sérieusement et sincèrement, le maintien du rite oriental, et que dans sa pensée, la destruction ou l'altération de ce rite n'a jamais été une des conditions du traité de paix à intervenir entre l'Orient et l'Occident. On nous objecte des faits, on nous dit: Quoi qu'il en soit des déclarations et des intentions des papes, la conduite des missionnaires latins a toujours été contraire à ces...