EUCHARISTIE, Cène, Pâque, g, h, 111

-

- g, 297 — g, 341 et suiv., jusqu'à la fin du chap. vi; i, 396-397.

ÉVANGILES, introduction, page 1; ·

- b, c, 380

authenticité, 7 et

Évangile de saint Matthieu, 9; de saint Marc, 131;

-

EXCOMMUNICATION, note c, page 77 — j, 179 — j, a, 275 — d, 353.

FILS DE DAVID, FILS DE DIEU, FILS DE L'HOMME, note c, page 11 -h, 14

Foi (doctrine de la), note c, page 36 - a, 38 h, 41 — m, 51 — f, 68

·e, 154 — a, 231

m, 338-j, 342

notes b et c, page 11―i, 216 —j, 217.

GRACE (dogme de la), note r, page 203 ·

n, 210 i, 228.

-

INTERPOLATIONS, note e, page 38-a, 43 — h, 45

Jésus, sa morale, sa doctrine, sa mission, note g, page 17 -a, 21

c, 23d, 24-e, 25 i, j, k, l, 27a, b, 28 d, 29 e, f, g, h,

i, 30j, 31 a, b, 32 c, d, e, f, 33 g, h, i, 34-j, k, 37fg, 40 h, 41d, 44e, g, j, 45-n, 52k, 57 e, f, 60-

į, j, 62 n, 63

9,61 80-a, 82

b, 83

9, 71 d, 74 e, 87 a, 90

- f, 108 — i, j, 112 — k,

b, 186-aa, 212-j, 229

121

a, b, 76-b, 79 c, d,

d, e, f, 93

b, d, 134

- 1, 235 ·

-n, o, p, q, 262

9, 274.

331c, 340j, 342 ·

c, 380e, 381

8, 345

- h, 382

a, 105

c, 106

g, 1730, 184

e, 243-o, 251 - b, 253

- d,

d, e, 265 h, 266 — b, 267

·c, 277 — c, 284 —a, 329 — f,

m, 350— b, 332 — d, e, 353—s, 371

·e, 389 h,^

f,399.- Voir Messie.

·b, c, 58 h, 89

-9, 94-b,

- n, 220-d, 225 — d, 232-j,

b, 287

- c, d, 19

- i, 56

g, 20 — b, 35 —j, 42 -d, 64-f, 75 - a, 85 · C,

a, 170 — r,

-

JESUS, hésitations équivoques sur son rôle, contradictions dans sa conduite,

note j, page 42 — b, 44 — 1, 46 — m, 51

9, 17-f, 20-a, 21-j, 42-c, 48e, 49g, i, j, 50 b, 53

e, 60

c, 99

115

125

h, 61 h, 100

- t, 116

c, 126

e, 154.

-m, 181

u, 117

d,

i, 72

-e, 110k, 113

134, 135b, 138c, 141

d, 175 C, 174

121

- b, 176 g, 178 — i, 179

a, 150

k, l, 180

- n, 202 – ỵ, *, ad,

-

h, 363 -n

i, 396

Voir encore Verbe, etc.

k, 46o, p, 102 –

105b, 106 g, 161 — m, 261 — d, 292-f, 391

a,

·c, 323 — o, p, q, 333 — b, 334 — h, 337

-0, 365 d, 366 et suivantes.

NOMS PROPRES, ayant une signification, page 3.- note d, page 11 r, 203

f, 289 a, 306 — k, m, 343 — 1, 356 — f, 363 — j, 368

RESURRECTION (doctrine de la), note i, page 56b, 73

125h, 129 b, 170 — c, d, 171 — 1, 192

VERBE OU Logos, note e, page 255— a, b, 317 - e, f, 319 - g, 336-m, 350 — 1, 356 — 0, q, 357 — n, 365—1o, 378 — a, c, 384.

FIN DE LA TABLE

INTRODUCTION

DEVIDAR

LIBLIOTECA

AUX ÉVANGILES

Novum Jesu Christi Testamentum: titre inexact et faux. Le Nouveau Testament, imaginé en opposition à l'Ancien, n'est pas de Jésus-Christ; il a eu pour point de départ et prétexte Jésus-Christ.

L'Église chrétienne, a dit Lessing, n'est pas sortie des écrits du Nouveau Testament ce sont, au contraire, les écrits du Nouveau Testament qui sont sortis de l'Église. Cette remarque doit servir de base à toute l'exégèse de cette partie de la Bible. C'est dans le mouvement des Églises, dans leurs rivalités, dans leurs discussions spéculatives, qu'il faudra chercher la cause, la date, le but et le sens des divers écrits qui composent ce Testament.

Serait-ce outrer le paradoxe d'oser dire qu'à l'exception de deux ou trois Épîtres, le Nouveau Testament tout entier n'est qu'une fade légende, imitée et composée d'après les fables des livres juifs? C'est ce que je ferai ressortir à

NOUV. TESTAMENT. T. I.

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