Dantis Alegherii opervm latinorvm concordantiae: cvrante Societate Dantea qvae est Cantabrigiae in Nova Angliae prelo Clarendoniano, 1912 - 577 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
Aeneam aliquid aliud amor Apennini aqua auctoritas bonum cantio cantiones causa centrum Christi Christus circa circumferentia coeli coelo coelum coniugatio consequens cuius debet Deus dicimus dicit dico dicunt Ecclesia Ecclesiae eius esset facere finem finis Florentia Florentinus Forum Iulii fuisse genus humanum habere habet hinc homines homo huius huiusmodi humana humanum genus igitur illa illo illud Imperii Imperium impossibile init ipsa ipsum Israel ista Italia Italiae Iudaea iudicium iure iuris iustitia licet Lucanus magis manifestum maxime Monarcha natura necesse non..sed Nonne nunc omne omnibus omnis oportet Pado patet Philosophus politia potest potissime primo principio principium propter Purg quaedam quandoque quantum quemadmodum quidquid ratio regimina Romanus populus sciendum scilicet secundum semper sequitur sicut simpliciter sine sint sive solum stantia suae suam subiectum superius tamen tamquam terra totum tunc Tuscia unum velut vestra videtur viii virtus vulgare illustre Vulgari Eloquentia
Popular passages
Page 354 - Si ergo per eandem gentem sermo variatur (ut dictum est) successive per tempora, nec stare ullo modo potest, necesse est, ut disiunctim, abmotimque morantibus varie varietur; ceu varie variantur mores et habitus, qui nec natura, nec c.onsortio firmantur, sed humanis beneplacitis, localique congruitate nascuntur.
Page 92 - OED contra ea quae sunt determinata sic arguitur: Gravissimum corpus aequaliter undique ac potissime petit centrum; terra est gravissimum corpus; ergo aequaliter undique ac potissime petit centrum.
Page 149 - Item dico quod ens et unum et bonum gradatim se habent secundum quintum modum dicendi - prius. - Ens enim natura precedit unum, unum vero bonum : maxime enim ens maxime est unum, et maxime unum est maxime bonum ; et quanto aliquid a maxime ente elongatur, tanto et ab esse unum et per consequens ab esse bonum. Propter quod in omni genere rerum illud est optimum quod est maxime unum, ut Phylosopho placet in hiis que de Simpliciter Ente.
Page 572 - Quod factum est in ipso vita erat", et Deus maxime se ipsum velit, sequitur quod ius a Deo, prout in eo est, sit volitum. Et cum voluntas et volitum in Deo sit idem, sequitur ulterius quod divina voluntas sit ipsum ius.
Page 151 - Propter quod patet quod omnis essentia et virtus procedat a prima, et intelligentie inferiores recipiant quasi a radiante, et reddant radios superioris ad suum inferius ad modum speculorum. Quod satis aperte tangere videtur Dionysius de Celesti Hierarchia loquens.
Page 113 - Et hoc erit vel ipse Deus, in quo respectus omnis universaliter unitur ; vel aliqua substantia Deo inferior, in qua respectus superpositionis per differentiam superpositionis a simplici respectu descendens particuletur.
Page 71 - Pater meus, qui in coelis est: et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam : et tibi dabo claves regni coelorum : et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis : et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in coelis.
Page 214 - Primum igitur quid intendimus cum illustre adicimus, et quare illustre dicimus, denudemus. Per hoc quoque quod illustre dicimus, intelligimus quid illuminans et illuminatum prefulgens. Et hoc modo viros appellamus illustres, vel quia, potestate illuminati, alios et iustitia et caritate illuminant ; vel quia, excellenter magistrati, excellenter magistrent, ut Seneca et Numa Pompilius.
Page 19 - Et ad quid aliud in civile bellum corruimus? Quid aliud candida nostra signa petebant? Et...
Page 406 - Forma io autem Ecclesiae nihil aliud est quam vita Christi, tam in dictis quam in factis comprehensa. Vita enimipsius idea fuit et exemplar militantis Ecclesiae, praesertim pastorum, maxime summi, cuius est pascere agnos et oves.