Der moderne französische Aphorismus: Innovation und GattungsreflexionWalter de Gruyter, 2013 M07 31 - 401 pages Die Buchreihe Mimesis präsentiert unter ihrem neuen Untertitel Romanische Literaturen der Welt ein innovatives und integrales Verständnis der Romania wie der Romanistik aus literaturwissenschaftlicher und kulturtheoretischer Perspektive. Sie trägt der Tatsache Rechnung, dass die faszinierende Entwicklung der romanischen Literaturen und Kulturen in Europa wie außerhalb Europas neue weltweite Dynamiken in Gang gesetzt hat, welche die großen Traditionen der Romania fortschreiben und auf neue Horizonte hin öffnen. In Mimesis kommt ein transareales, die europäische und die außereuropäische Welt romanischer Literaturen und Kulturen zusammendenkendes Verständnis der Romanistik zur Geltung, das über nationale wie disziplinäre Grenzziehungen hinweg die oft übersehenen Wechselwirkungen zwischen unterschiedlichen Traditions- und Entwicklungslinien in Europa und den Amerikas, in Afrika und Asien entfaltet. Im Archipel der Romanistik zeigt Mimesis auf, wie die dargestellte Wirklichkeit in den romanischen Literaturen der Welt die Tür zu einem vielsprachigen Kosmos verschiedenartiger Logiken öffnet. |
Contents
6 Wissenschaft System und Fragment in Valérys Cahiers | 169 |
7 Von den Cahiers zu den publizierten Aphorismen | 174 |
8 Zur Apologie von Valérys Aphorismen und Fragmenten | 176 |
9 Aphoristische Stilmittel | 180 |
10 Paradox | 181 |
11 Korrektur und Parodie | 182 |
12 Das Verhältnis zur Gattungstradition | 186 |
13 Literarische Aphorismen zur Ästhetik und Poetik bei Valery | 191 |
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3 Die Wegbereiter der klassischen Maxime und La Rochefoucauld | 38 |
4 Pascal | 42 |
5 La Bruyère und Montesquieu | 44 |
6 Vauvenargues und Diderot | 48 |
7 Chamfort Rivarol und die konventionelle Moralistik des 17 und 18 Jahrhunderts | 49 |
8 Joubert | 53 |
9 Stendhal Balzac Jouffroy und Vigny | 59 |
10 SainteBeuve und andere Kritiker | 61 |
11 Baudelaire und Lautréamont | 62 |
12 Die epigonale Maxime des 19 Jahrhunderts | 65 |
Tagebuch und NotizbuchAphoristik | 68 |
Jules Renard und die Literarästhetik des aphoristischen Tagebuchs | 70 |
3 Vildrac und Claudel | 74 |
4 Valéry und Barrès | 75 |
5 Montherlant SaintExupéry und Camus | 77 |
6 Henein und Haidas | 79 |
Marie Noël und Reverdy | 80 |
8 Simone Weil und Bousquet | 82 |
Char | 86 |
10 Jouhandeau und Bourbon Busset | 87 |
11 Henri Petit und neuere Veröffentlichungen | 90 |
12 Chronologiebezug | 92 |
13 Anteil der Aphorismen | 94 |
14 Charakteristika des Tagebuch Aphorismus | 96 |
15 Wechselwirkungen zwischen Tagebuch und Aphorismus | 101 |
Der Surrealismus und die gnomische Tradition Der Beitrag Scutenaires | 103 |
2 Autoren und Texte | 105 |
Negation und Paronomasie | 109 |
4 Permutation Kontamination Verrätselung Parodieketten | 112 |
Umwertende Fortsetzung AntiPointe PseudoVerfasser | 116 |
Paradoxie und Pointenaussparung | 118 |
7 Exzessiver Wortspielgebrauch | 120 |
8 Parodie des Sprichworts | 122 |
Psychoanalytisches und Religionskritik | 125 |
10 Aphoristische Selbstreflexion am Beispiel Scutenaire | 127 |
Die Metamorphose des Bildaphorismus Von Jules Renard zu René Char | 132 |
2 Sartres Kritik | 136 |
3 Neuere AnalogieAphorismen | 138 |
4 Robert Mallet und SaintPolRoux | 139 |
5 Malcolm de Chazal und ein Seitenblick auf die Greguería | 141 |
6 Reverdy und die surrealistische Bildtheorie | 143 |
Prosagedicht und poetischer Bildaphorismus | 146 |
8 Lochac und Bousquet | 150 |
9 Michaux Jabès und jüngere | 153 |
10 Die belgischen Surrealisten | 155 |
11 Vom Dadaismus zur ComputerAphoristik | 156 |
12 Gattungsgeschichtliche Folgerungen | 157 |
Die Synthese von wissenschaftlicher und literarischer Aphoristik Das Modell Valery | 160 |
2 Soziologie Politik Sozialpsychologie | 162 |
3 Biologie | 165 |
4 Philosophie und Theologie | 166 |
5 Kunst und Literarästhetik | 167 |
14 Bei anderen Autoren | 194 |
15 Fazit | 197 |
Konventionelles und Epigonales | 198 |
2 Konventionelle Maximensammlungen | 199 |
3 Das Vorwort der Reihe Notes et maximes | 203 |
4 Thematische Gliederung und Gattungskontiguitäten Maxime und Roman | 205 |
5 Inhaltliche Anlehnungen an die moralistische Maxime | 209 |
6 Formale Anlehnungen | 211 |
Neue Inhalte | 214 |
8 Neue Ausdrucksformen | 217 |
9 Das Bewußtsein der moralistischen Gattungstradition | 219 |
10 Georges Wolfromms Versuch einer Ehrenrettung der Maxime | 223 |
Das Spektrum des politischen Aphorismus | 227 |
2 Affirmative und konventionelle politische Aphorismen | 231 |
3 Punktuelle Kritik an politischen Repräsentanten und Institutionen | 232 |
4 Kritik am Patriotismus | 234 |
5 Kritik am Totalitarismus und Extremismus | 235 |
6 Kritik am Sozialismus | 237 |
7 Bürgerkritik und moralisch begründete Sozialkritik | 239 |
8 Kritik an der Politik als Ideologie | 241 |
Antiegalitarismus und Kult der Stärke | 243 |
10 Rassismus Dekadenzkritik und faschistische Aphoristik | 245 |
Von demokratischsozialistischen Positionen aus | 248 |
12 Utopischrevolutionäre Kritik | 250 |
13 Ergebnisse | 254 |
Über Pascal hinaus Zur Entwicklung der Aphoristik über metaphysische Gegenstände | 257 |
2 Bekenntnisse zu Pascal | 258 |
3 Zitate und Anspielungen | 261 |
4 Zu Pascal zurück | 263 |
5 Korrekturen und Neuinterpretationen | 265 |
6 Pascalsche Denkformen | 268 |
7 Das ontologische Paradox als Motor der negativen Theologie | 270 |
8 Reflexion des paradoxen aphoristischen Denkens | 275 |
9 Die Weiterentwicklung der Seinsanalogie | 276 |
Liebes und PoetologieMetaphysik | 278 |
11 Reflexion der Seinsanalogie | 282 |
12 Pascal und Nietzsche | 283 |
13 Neue NietzscheBilder | 286 |
Heraklit Laotse | 289 |
15 Zur Reflexion eines nichtsystematischen Philosophierens | 290 |
Der souveräne Aphorismus Cioran Perros Munier Jourdan | 295 |
2 Vier repräsentative zeitgenössische Autoren | 298 |
3 Ciorans Aphoristik des Leidens und des Todes | 299 |
4 Versperrte Auswege | 303 |
5 Erkenntnis und Verneinung | 308 |
6 Ciorans aphoristische Ästhetik | 310 |
7 Ciorans Sprachform | 313 |
8 Perros Blick auf die condition humaine | 316 |
9 Der Perrossche Sprachstil | 318 |
10 Perros als Gattungstheoretiker | 323 |
11 Essenz und Existenz in Muniers Aphoristik | 326 |
12 Muniers Gattungsreflexion | 331 |
13 Jourdans Sterbegnomik | 332 |
14 Sprachform und aphoristisches Gattungsbewußtsein bei Jourdan | 334 |
15 Gemeinsamkeiten und neue Deszendenzen | 336 |
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