Les sémites et le sémitisme aux points de vue ethnographique, religieux et politiqueMaisonneuve, 1882 - 199 pages |
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Common terms and phrases
Arabes aryan Aryas Assour avons Berbères Berbères ou Kabyles bienfaits de Dieu bon plaisir CHAPITRE choses chrétiens christianisme civilisation climat colonie Croisades culte Dhohak Dieu nierez-vous divorce doctrines sémitiques domination Doriens Égypte Égyptiens éléments essé esséniens état européenne évangiles géhenne génie Grèce guerre Guerres médiques Hellènes helléno-latines hommes Hyksos Ibid Jésus judaïsme Juifs Kabires Kabyles Kaïn Koran l'acclimatement l'Autriche l'Ayrianem-Vaëgo l'Église l'empire l'esprit aryan l'État l'Europe l'Évangile l'histoire l'humanité l'Inde l'islam l'Italie l'Orient Lagides liberté Luigi Zamperini lutte Math mélange Ménélaos ment Moché Mohammed monde mort Moyen Age musulman mythe nationalité nations nature nomade Palestine Parc-aux-Cerfs patrie pays Péloponnèse Perse persécution peuples Phénicie Phéniciens politique population primitifs Pythagoras pythagoriciens question race aryane race blanche race sémitique rameau aryan Réforme religieuse rien sacrés sang aryan saurait science sémi sémitisme doctrinal sémitisme nazaréen sera seul société Tatars tion tique tisme traditions Triantaphyllis Turks vérité XIe siècle Yahveh Yechoua
Popular passages
Page 103 - Vous devez donc être persuadé que les rois sont seigneurs absolus et ont naturellement la disposition pleine et libre de tous les biens qui sont possédés, aussi bien par les gens d'église que par les séculiers, pour en user en tout temps comme de sages économes, c'est-à-dire suivant le besoin général de leur État.
Page 65 - II m'enseigne à n'avoir affection pour rien; De toutes amitiés il détache mon âme ; Et je verrais mourir frère , enfants , mère , et femme, Que je m'en soucierais autant que de cela.
Page 135 - pour œil, dent pour dent, main pour main, pied « pour pied, brûlure pour brûlure, plaie pour « plaie, meurtrissure pour meurtrissure.
Page 68 - Si Dieu avait voulu, ceux qui sont venus après eux et après l'apparition des miracles ne se seraient point entre-tués. Mais ils se mirent à disputer; les uns crurent, d'autres furent incrédules. Si Dieu l'avait voulu, ils ne se seraient point entre-tués; mais Dieu fait ce qu'il veut. 255.
Page 104 - ... sont devenues ridicules. Imitateur des rois d'Asie, le seul esclavage lui plut ; il négligea le mérite : ses ministres ne songèrent plus à lui dire la vérité , mais à le flatter et à lui plaire. Il rapporta tout à sa personne ; rien ne se fit par rapport au bien de l'Etat.
Page 47 - Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant ; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.
Page 38 - Juifs de nation, dit-il, ils vivent dans une union très-étroite, et regardent les voluptés comme des vices que l'on doit fuir, et la continence et la victoire de ses passions comme des vertus que l'on ne saurait trop estimer. Ils rejettent le mariage, non qu'ils croient qu'il faille détruire la race des hommes, mais pour éviter l'intempérance des femmes, qu'ils sont persuadés ne garder pas la foi à leurs maris.
Page 103 - La France est un État monarchique dans toute l'étendue de l'expression. Le roi y représente la nation entière, et chaque particulier ne représente qu'un seul individu envers le roi. Par conséquent, toute puissance, toute autorité, résident dans les mains du roi, et il ne peut y en avoir d'autres dans le royaume que celles qu'il établit... La nation ne fait pas corps en France, elle réside tout entière dans la personne du roi.
Page 120 - Rig parait avoir été définitivement constituée ; et elle doit avoir eu lieu plus près de la seconde que de la première époque. Le récit tiré par Bérose des documents chaldéens place aussi « les hommes à deux têtes, l'une d'homme et l'autre de femme, sur un seul corps, et avec les deux sexes en même temps, » dans la création première, née au sein du chaos avant la production des êtres qui peuplent actuellement la terre (1).
Page 68 - Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.