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" La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable. "
Le voyage du centurion - Page 177
by Ernest Psichari - 1916 - 247 pages
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Revue des deux mondes, Volume 20

François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - 1924 - 1024 pages
...connaître, c'est achever de se perdre. On n'a plus confiance en soi-même, dès qu'on se sait avili. « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. » Un trbre ne peut que croître et monter. L'homme qui se...
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Pensées /: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi ...

Blaise Pascal - 1852 - 684 pages
...sans jambes , sans tête, en un > mot sans corps. » (Edition do M. Cousin, tome XI , page 364J. 8. La grandeur de l'homme ' est grande en ce qu'il se connaît misérable. L'n arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable...
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Pensées de B. Pascal: précédées de la vie de Pascal

Blaise Pascal - 1858 - 480 pages
...sans sentiment. Une maison ruinée ne l'est pas. Il n'ya que l'homme de misérable. Ego vir videns. La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable;...
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Le scepticisme. Aenésidème, Pascal, Kant: Études pour servir à l'histoire ...

Émile Saisset - 1865 - 514 pages
...considérasse sans bras , sans jambes, sans tête, en un mot sans corps '. » Lisez à la suite : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable...
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Le scepticisme. Aenésidème, Pascal, Kant: Études pour servir à l'histoire ...

Émile Saisset - 1865 - 492 pages
...considérasse sans bras, sans jambes, sans tête, en un mot sans corps '. » Lisez a la suite : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable...
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Le scepticisme. Aenésidème, Pascal, Kant: Études pour servir à l'histoire ...

Émile Edmond Saisset - 1865 - 496 pages
...considérasse sans bras , sans jambes, sans tête, en un mot sans corps '. » Lisez à la suite : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable...
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Du plaisir et de la douleur

Francisque Bouillier - 1865 - 216 pages
...Pascal, nja fait voir ce lien inévitable entre les grandeurs et les misères de notre nature : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable, mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable....
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Le scepticisme de Pascal

Émile Edmond Saisset - 1865 - 496 pages
...considérasse sans bras, sans jambes, sans tète, en un mot sans corps '. » Lisez à la suite : « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable...
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Pensées: Édition variorum d'après le texte du manuscrit autographe, etc

Blaise Pascal - 1866 - 626 pages
...petit gravier s'étant mis là, il est mort sa famille abaissée, tout en paix et le roi rétabli. VII. La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable;...
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Pensées: d'après le texte du manuscrit autographe, contenant les lettres et ...

Blaise Pascal - 1869 - 628 pages
...gwvier s'étant mis là, il est mort,; sa famille abaissée, tout en paix et le roi rétabli. VII. La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérâble. C'est donc être misérable que de se connaître misérable;...
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