...matière à la confession , si on cherchait en soi-même les causes du mal. Qui saurait connaître ce que c'est en l'homme , qu'un certain fond de joie...des sens , qui ne tend à rien et qui tend à tout , connaîtraient la source secrète des plus grands péchés m. C'est ce que sentait S. Augustin ,...

...en soi-même les causes du mal. Qui saurait connoîlre ce que c'est en l'homme qu'un certain fonds de joie sensuelle , et je ne sais quelle disposition..., connoîtroit la source secrète des plus grands péchés. C'est ce que sentoit saint Augustin au commencement de sa jeunesse emportée, lorsqu'il disoit...

...théâtre. quoique leur indignité ne se déclare pas toujours d'abord !... Qui saurait connaître ce que c'est en l'homme qu'un certain fond de joie...des sens, qui ne tend à rien et qui tend à tout, connaîtrait la^ source secrète des plus grands péchés. C'est ce que sentait saint Augustin au commencement...

...nourrit les passions est de ce genre. Qui saurait connaître ce que c'est en l'homme qu'un certain fonds de joie sensuelle , et je ne sais quelle disposition...plaisir des sens, qui ne tend à rien et qui tend atout, connaîtrait la source des plus grands péchés. C'est ce que sentait saint Augustin au commencement...

...couler dans toutes les branches ses vaines, quoique agréables complaisances (2), a nourri en nous cette disposition inquiète et vague au plaisir des sens, qui ne tend à rien et qui tend à tout (3). Quoiqu'on ôte à cet amour le grossier et l'illicite, il en est inséparable, et de quelque manière...

...couler dans toutes les branches ses vaines, quoique agréables complaisances (2), a nourri en nous cette disposition inquiète et vague au plaisir des sens, qui ne tend à rien et qui tend à tout (3). Quoiqu'on ôte à cet amour le grossier et l'illicite, il en est inséparable, et de quelque manière...

...vaines, quoique agréables complaisances (2), a nourri en nous cette disposition inquiète et va<,fue au plaisir des sens, qui ne tend à rien et qui tend à tout (3). Quoiqu'on ôte à cet amour le grossier et l'illicite, il en est inséparable, et de quelque manière...

...déclare pas toujours à l'instant présent, qui connaîtrait ce que c'est en l'homme, qu'un certain fonds de joie sensuelle, et je ne sais quelle disposition...et vague au plaisir des sens, qui ne tend à rien el qui tend à tout, connaîtrait la source secrète des plus grands péchés. C'est ce que sentait...

...les passions est de ce genre... Qui sauroit connoître ce que c'est en l'homme qu'un cerlain fonds de joie sensuelle, et je ne sais quelle disposition...tout, connoîtroit la source secrète des plus grands péchés... Le spectacle saisit les yeux : les tendres discours , les chants passionnés , pénètrent...

...c'est en l'homme qu'un certain fond de joye sensuelle, et je ne sçay quelle disposition inquiette et vague au plaisir des sens qui ne tend à rien, et qui tend à tout, connoistroit la source secrelte des plus grands péchez (2). « Je lis dans Eousseau : n Le mal qu'on...