...ce sont les esprits, qui les remuent. Mais quand on examine l'idée, que l'on a de tous les esprits finis, on ne voit point de liaison nécessaire entre...qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en peut avoir. Liv. VI. part. II. chap. 3. p. 112. Il n'ya donc que Dieu, qui soit véritable cause, et qui aie véritablemeut...

...sont les esprits, qui les remuent. Mais quand on examine l'idée, que l'on a de tous les esprits fmis, on ne voit point de liaison nécessaire entre leur...qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en peut avoir. Liv. VI. part. II. chap. 3. p. 112. Il n'ya donc que Dieu, qui soit véritable cause, et qui aie véritablement...

...que ce sont les esprits qui les remuent. Mais quand on examine l'idée que l'on a de tous les esprits finis, on ne voit point de liaison nécessaire entre...lumières, qu'il n'ya aucun esprit créé qui puisse rcuiwr quoique corps que ce soit comme cotise véritable ou principale, ile même que l'on a dît qu'aucun...

...finis, on ne voit point de liaison nécessaire entre leur volonte et le mouvement de quelque corps quo ce soit ; on voit au contraire qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en pent avoir." Malebranche, Recherche de la Verite, L. VI. Part. II. ch. 3. " L'homme est a lui-meme...

...I'ide'e que Ton a de tons les eapriu finis, on ne voit point de liaison ne'cessaire entre leur volonW et le mouvement de quelque corps que ce soit, on voit...contraire qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en peut avoir :" (there is nothing in the idea of finite tnind which can account for its causing the motion of a...

...remuent. Mais quand on examine, poursuit-il, l'idée que l'on a de tous les esprits finis et bornés, on ne voit point de liaison nécessaire entre leur...de quelque corps que ce soit. On voit au contraire, dit-il, qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en 'peut avoir, on doit donc aussi conclure, si on veut...

...remuent. Mais quand on examine, poursuit-il, l'idée que l'on a de tous les esprits finis et bornés, on ne voit point de liaison nécessaire entre leur...de quelque corps que ce soit. On voit au contraire, dit-il, qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en peut avoir, on doit donc aussi conclure, si on veut raisonner...

...nécessaire entre leur volonté et le mouvement de quelque corps que ce soit. On voit au contraire, dit-il, qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en peut avoir, on doit donc aussi conclure, si on veut raisonner juste, selon les lumières de la Raison, qu'il n'ya aucun esprit créé qui puisse remuer quelque corps...

...causalité d'un esprit à un corps. Pourquoi? Parce que, en examinant l'idée que l'on a de tous les esprits finis, on ne voit point de liaison nécessaire entre...contraire qu'il n'y en a point et qu'il n'y en peut avoir. « II me paraît très-certain que la volonté des esprits n'est pas capable de mouvoir le plus petit...

...que ce sont les esprits qui les remuent. Mais quand on examine l'idée que l'on a de tous les esprits finis, on ne voit point de liaison nécessaire entre...contraire qu'il n'y en a point, et qu'il n'y en peut avoir1. On doit aussi conclure, si -on veut raisonner selon ses lumières, qu'il n'ya aucun esprit...