et mère, par ce qu'ils voyoient que c'étoit témoins, rejetant tout fardeau, et le péché un bel enfant ; et ils ne craignirent point qui nous enveloppe aisément, poursuivons l'édit du Roi.

constamment la course qui nous est pro24 C'est par la Foi, que Moyse, devenu posée ; grand, renonça à la qualité de Åls de la fille 2 Regardant à Jésus, le chef et le consom. de Pharaon ;

mateur de la Foi; qui, en vue de la joie qui 25 Choisissant piutôt d'être affligé avec lui étoit proposée, a souffert la croix, mé. le Peuple de Dieu, que de jouir pour un prisant l'ignominie, et s'est assis à la droite peu de tems des délices du péché;

du trône de Dieu. 26 En regardant l'opprobre de Christ C'est pourquoi, considérez bien celui comme des richesses plus grandes que les qui a souffert une si grande contradiction trésors de l'Egypte, par ce qu'il avoit en des pécheurs, afin que vous ne vous abat. vue la rémunération.

tiez pas en perdant courage, 27 C'est par la Foi, qu'il quitta l'Egypte, 4 Nous n'avez pas encore résisté jusqu'au sans craindre la colère du Roi; car il de sang, en combattant contre le péché. meura ferme, comme voyant celui qui est 5 Et vous avez oublié l'exhortation qui invisible.

vous dit, comme à des enfans de Dieu : 28 C'est par la Foi, qu'il célébra la Pâque Mon enfant, ne méprise pas le châtiment et qu'il fit l'aspersion du sang, afin que le du Seigneur, et ne perds point courage lors. destructeur qui tuoit les premiers-nés ne qu'il te reprend. touchât point ceux des Israëlites.

6 Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, 29 C'est par la Foi, qu'ils passèrent par la et il frappe de ses verges tous ceux qir'il remer Rouge, comme par un lieu sec; ce que connoit pour ses enfans. les Egyptiens ayant voulu tenter, ils y furent 7 Si vous souffrez le châtiment, Dieu submergés.

vous traite comme ses enfans; car quel est 30 C'est par la Foi que les murailles de l'enfant que son père ne chátie pas! Jéricho tombèrent, après qu'on en eut fait *8 Mais si vous êtes exempts du châtiment le tour pendant sept jours.

auquel tous les autres ont part, vous êtes 31 C'est par la Foi, que Rahab l'hôtelière donc des bâtards, et non des enfans légiti. ne périt point avec les incrédules, par ce mes. qu'elle reçut les espions et les mit en sureté. 9 Et puisque nos pères, selon la chair,

32 Et que dirai-je encore ! Car le tems nous ont châtiés, et que nous avons eu du me manqueroit, si je voulois parler de respect pour eur, ne serons-nous pas beauGedeon, de Barac, de Samson, de Jephté, coup plus soumis au père des esprits, pour de David, de Samuel, et des Prophètes, avoir la vie ?

33 Qui par la Foi ont conquis des Roy- 10 Car quant à nos pères, ils nous châtioient aumes, ont exercé la justice, ont obtenu pour un peu de teins, comme ils le troul'effet des promesses, ont fermé la gueule voient bon; mais Dieu nous châtie pour des lions,

notre profit, afin de nous rendre participans 34 Ont éteint la force du feu, ont échap- de sa sainteté. pé au tranchant des épées, ont été guéris 11 Il est vrai que tout châtiment semble de leurs maladies, ont été vaillans dans la d'abord un sujet de tristesse, et non pas de guerre, ont mis, en fuite des armées en- joie ; mais il produit ensuite un fruit nemies;

paisible de justice à ceux qui ont été ainsi 35 Dés femmes ont recouvré, par la ré. exercés, surrection, leurs enfans morts ; d'autres ont 12 Fortifiez donc vos mains qui sont af. été cruellement tourmentés, refusant d'être foiblies, et vos genoux qui sont relâchés ; délivrés, afin d'obtenir une meilleure ré. 13 Et faites à vos pieds un chemin droit, surrection.

afin que ce qui cloche ne se dévoie pas tout 36 D'autres ont été éprouvés par les à-fait, mais que plutôt il se rétablisse. moqueries et les touets ; d'autres par les 14 Recherchez la paix avec tout le monde, liens et par la prison ;

et la sanctification, sans laquelle personne 37 Ils ont été lapidés, ils ont été sciés, ne verra le Seigneur. ils ont été mis à toutes sortes d'épreuves, ils 15 Prenant garde que personne ne se sont morts par le tranchant de l'épée, ils prive de la grâce de Dieu, et que quelque ont été errans çà et là, vêtus de peaux de racine d'amertume poussant en haut ne brebis et de peaux de chèvres, destitués de vous trouble, et que plusieurs n'en seient lout, affligés, maltraités ;

infectés. 38 Eux dont le monde n'étoit pas digne: 16 Qu'il n'y ait point d'impur ni de proIls ont erré dans les déserts et dans les fane comme Esati, qui pour un inets vendit montagnes, se cachant dans les cavernes et son droit d'ainesse. les antres de la terre.

17. Car vous savez que, même après cela, 39 Et tous ceux-là ayant obtenu un bon voulant hériter la bénédiction de son père, il témoignage par leur Foi, n'ont point reçu fut rejeté ; car il ne put trouver le moyen ce qui leur avoit été promis;

de le faire changer de résolution, quoiqu'il 40 Dieu ayant pourvu quelque chose de le demandat avec larmes. meilleur pour nous, afin qu'ils ne parvins- 18 Car vous ne vous êtes pas approchés sent pas à la perfection sans nous.

de la montagne qu'on pouvoit toucher avec CHAPITRE XII.

la main, ni du feu brålant, ni de la nuée

épaisse, ni de l'obscurité, ni de la tempête; Prérogative du Noureau Testament. Er

19 Ni du bruit de la trompette, ni de la hortation à tout souffrir pour Jésus

voix qui parloit, et qui étoit telle, que ceux Christ, et à son exemple.

qui l'entendirent prièrent que la parole ne

leur fût plus adressée. environnés d'une si grande nuée de 20 Car ils ne pouvoient supporter ce qui

étoit ordonné, que si même une bête vous ont annoncé la parole de Dieu, et touchoit la montagne, elle seroit lapidée, imitez leur foi, considérant quelle a été ou percée d'un dard.

l'issue de leur vie. 2i Et ce qui paroissoit étoit si terrible, 8 Jésus-Christ est le même, hier et auque Moyse même dit : Je suis effrayé et jourd'hui, et le sera éternellement. tout trein blant.

9 Ne vous laissez point entrainer par des 22 Mais vous êtes venus à la montagne doctrines diverses et étrangères : car il vaut de Sion, à la cité du Dieu vivant, à la Jé. mieux affermir son caur par la grâce que rusalem céleste, aux milliers d'Anges ; par les viandes, qui n'ont servi de rien à

23 A l'Assemblée et à l'Eglise des pre- ceux qui s'y sont attachés. miers-nés, qui sont écrits dans les cieux ; à 10 Nous avons un Autel, duquel ceux qui Dieu, qui est le Juge de tous; aux esprits servent au Tabernacle n'ont pas le pouvoir des jusies, qui sont parvenus à la perfeciion de manger.

24 Et à Jésus, le médiateur de la nouvelle 11 Les corps des animaux, dont le sang Alliance, et au sang de l'aspersion, qui pro- est porté dans le Sanctuaire par le souverain nonce de meilleures choses que celui d'Abel. Sacrificateur, pour l'expiation du péché,

25 Prencz garde de ne pas mépriser celui sont brûlés hors du camp. qui vous parle; car, si ceux qui méprisoient 12 C'est aussi pour cela que Jésus, afin de celui qui parloit de la part de Dieu sur la sanctifier le peuple par son propre sang, a terre ne sont point échappés, nous serons souffert hors de la porte. punis beaucoup plus, si nous nous détour- 13 Sortons donc hors du camp, pour aller nons de celui qui nous parle des cieux; à lui, en portant son opprobre.

26 De qui la voix ébranla alors la terre, 14 Car nous n'avons point ici de Cité et qui maintenant a fait cette promesse : permanente ; mais nous cherchons celle Encore une fois j'ébranlerai, non-seulement qui est à venir. la terre, mais aussi le ciel.

15 Offrons donc par lui sans cesse à Dieu -27 Or ces mots, Encore une fois, mar- un sacrifice de louanges, c'est-à-dire, le quent l'abolition des choses muables, com- fruit des lèvres qui confessent son nom. me n'ayant été faites que pour faire placed 16 N'oubliez pas d'exercer la charité, et celles qui sont immuables et qui subsiste- de faire part de vos biens, car Dieu prend ront toujours.

plaisir à de tels sacrifices. 28 C'est pourquoi, embrassant le Roy- 17 Obéissez à vos Conducteurs, et soyez. aume qui ne peut être ébranlé, conservons leur soumis, car ils veillent pour vos ames, la grâce, par laquelle nous puissions servir comme devant en rendre compte, afin que Dieu d'une manière qui lui soit agréable, ce qu'ils font ils le fassent avec joie, et non avec respect et avec crainte ;

en gémissant, car cela ne vous seroit pas 29 Car notre Dieu est aussi un feu con. avantageux. sumant.

18 Priez pour nous; car nous sommes

assurés que nous avons une bonne conCHAPITRE XIII.

science, désirant de nous bien conduire en Avis sur la Vie chrétienne et la pure Doc

toutes choses. trine.

19 Et je vous prie avec d'autant plus d'in.

stance de le faire, afin que je vous sois UE l'amour fraternel demeure en vous.

plutôt rendu. 2 N'oubliez point l'hospitalité, car 20 Le Dieu de paix, qui a ramené d'en. c'est par elle que quelques-uns ont logé des tre les morts le grand Pasteur des brebis, Anges sans le savoir.

notre Seigneur Jésus-Christ, par le sang de s Souvenez-vous de ceux qui sont dans l'Alliance éternelle, les liens, comme si vous y étiez avec eux, 21. Vous rende accomplis en toutes sortes et de ceux qui sont maltraités, comme de bonnes auvres, pour faire sa volonté, étant vous-mêmes du même corps.

faisant lui-même en vous ce qui lui est agré. 4 Le mariage est honorable entre tous, et able, par Jésus-Christ, auquel svit gloire le lit sans souillure; mais Dieu jugera les aux siècles des siècles ! Amen. fornicateurs et les adultères.

22 Au reste, mes Frères, je vous prie de 5 Que vos mæurs soient sans avarice, prendre en honne part ces paroles d'exétant contens de ce que vous avez, car Dieu hortation ; car je vous ai écrit en peu de lui-même a dit : Je ne te laisserai point, je mots. ne t'abandonnerai point.

23 Vous savez que notre frère Timothée 6 De sorte que nous pouvons dire avec est délivré; s'il vient bientôt, je vous irai confiance : Le Seigneur est mon aide, et je voir avec lui. ne craindrai point ce que l'homme pourroit 24 Saluez tous vos Conducteurs et tous me faire.

les Saints. Ceux d'Italie vous saluent. 7 Souvenez-vous de vos conducteurs, qui 25 La grâce soit avec vous tous ! Amen.

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Q"

ÉPITRE CATHOLIQUE DE S. JACQUES, APÔTRE.

CHAPITRE I.

22 Mettez en pratique la parole, et ne L'affiction, la prière, la lentation, la parole séduisant vous-mêmes par de faux raison.

vous contentez pas de l'écouter, en vous de Dieu, et la Religion pure.

nemens.

23 Car si quelqu'un écoute la parole, et gneur Jésus-Christ, aux douze Tribus ne la met point en pratique, il est semblaqui sont dispersées, Salut.

ble à un homme qui regarderoit, dans un 2 Mes Frères, regardez comme le sujet miroir, son visage naturel; d'une parfaite joie les diverses afflictions 24 Et qui, après s'être regardé, s'en iroit, qui vous arrivent.

et oublieroit aussitôt quel il étoit. 3 Sachant que l'épreuve de votre foi pro- 25 Mais celui qui aura considéré avec atduit la patience.

tention la Loi parfaite, qui est celle de la 4 Mais il faut que l'ouvrage de la patience liberté, et qui y aura persévéré, n'étant pas soit parfait, afin que vous soyez parfaits et un auditeur oublieux, mais pratiquant les accomplis, ensorte qu'il ne vous manque @uvres qu'elle commande, sera heureux dans rien.

ce qu'il aura fait. 5 Que si quelqu'un de vous manque de 26 Si quelqu'un parmi vous croit avoir de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui la la religion, et qu'il ne tienne point sa landonne à tous libéralement, sans rien re- gue en bride, mais qu'il séduise son cœur, procher; et elle lui sera donnée.

la religion d'un tel homme est vaine. 6 Mais qu'il la demande avec foi, sans 27 La religion pure et sans tache devant hésiter ; car celui qui hésite est semblable Dieu notre Père, consiste à visiter les au flot de la mer, qui est agité et poussé gà orphelins et les veuves dans leurs afficet là par le vent.

tions, et à se préserver de la souillure du 7 Que cet homme-là ne s'attende pas à monde. recevoir aucune chose du Seigneur.

CHAPITRE II. 8 L'homme dont le cœur est partagé, est inconstant en toutes ses voies.

De l'égard aux personnes, et de la foi sans 9 Que le frère qui est dans la bassesse, se

Quvres, morte en elle-même. glorine dans son élévation. 10 Que le riche, au contraire, s'humilie MES Frères, que la foi que vous avez en

notre Seigneur Jésus-Christ glorifié, dans sa bassesse, car il passera comme la soit exempte de toute acception de person. fleur de l'herbe.

nes. 11 Car, comme un soleil brQlant étant 2 Car s'il entre dans votre assemblée un levé,l'herbe sèche, sa deur tombe, et son homme qui ait un anneau d'or et un habit éclat périt; ainsi le riche se flétrira dans magnifique, et qu'il y entre aussi un pauvre ses entreprises.

avec un méchant habit; 12 Heureux est l'homme qui endure la - $ Et qu'ayant égard à celui qui porte tentation ! car, quand il aura été éprouvé, l'habit magnifique, vous lui disiez : Toi, as. il recevra la couronne de vie, que le Sei- sieds-toi ici honorablement; et que vous gneur a promise à ceux qui l'aiment. disiez au pauvre: Toi, tiens-toi là debout,

18 Que personne ne dise, lorsqu'il est ou assieds-toi ici sur mon marchepied; tenté, C'est Dieu qui me tente; car, comme 4 Ne faites-vous pas en vous-mêmes de Dieu ne peut être tenté par aucun mal, la différence entre l'un et l'autre, et n'avezaussi ne tente-t-il personne.

vous pas de mauvaises pensées dans les 14 Mais chacun est tenté, quand il est jugemens que vous faites ? attiré et amorcé par sa propre convoitise. 5 Ecoutez, mes chers Frères : Dieu n'a-t. 15 Et après que la convoitise a conçu,

il

pas choisi les pauvres de ce monde, qui elle enfante le péché; et le péché, étant sont riches en la foi, et héritiers du Roy. consommé, engendre la mort.

aume qu'il a promis à ceux qui l'aiment :6 Mes Frères bien-aimés, ne vous abusez 6 Et vous, au contraire, vous méprisez point :

les pauvres. Ne sont-ce pas les riches qui 17 Toute grâce excellente et tout don vous oppriment, et qui vous tirent devant parfait vient d'en haut, et descend du Père les tribunaux ? des lumières, en qui il n'y a point de varia- 7 Ne sont-ce pas eux qui blasphèment le tion, ni aucune ombre de changement. beau nom qui a été invoqué sur vous ?

18 Il nous a engendrés de sa pure volonté, 8 Si vous accomplissez la Loi royale, par la parole de la vérité, afin que nous selon l'Ecriture, qui dit, Tu aimeras ton fussions comme les prémices de ses créa- prochain comme toi-même, vous faites tures.

bien. 19 Ainsi, mes Frères bien-aimés, que tout 9 Mais si vous avez égard à l'apparence homme soit prompt à écouter, lent à parler, des personnes, vous commettez un péché, et lent à se mettre en colère ;

et vous êtes condamnés par la Loi, comme 20 Car la colère de l'homme n'accomplit des transgresseurs. point la justice de Dieu.

10 Car quiconque aura observé tonte la 21 C'est pourquoi, rejetant toute ordure Loi, s'il vient à pécher dans un seul comet tous les excès de la malice, recevez avec mandement, est coupable comme s'il les avoit douceur la parole qui est plantée au dedans tous violés. is rous, et qui peut sauver vos âmes,

11 Car celui qui a dit, Tu ne commettras