Forschungen zur christlichen Literaturund Dogmengeschichte, Volume 3F. Schöningh., 1902 |
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... heißt es substantia " ) ; subsistens veritas ) , auch genus ) und ovoia® ) , bei lebenden Wesen vita . 10 ) Daher identifiziert Hilarius essentia , natura , substantia , genus.11 ) Eigentümlich ist dem Hilarius der Gedanke , daß auch ...
... heißt es substantia " ) ; subsistens veritas ) , auch genus ) und ovoia® ) , bei lebenden Wesen vita . 10 ) Daher identifiziert Hilarius essentia , natura , substantia , genus.11 ) Eigentümlich ist dem Hilarius der Gedanke , daß auch ...
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... heißt Hilarius entweder Proprietät , dann nämlich , wenn es aus dem Wesen eines Objektes resultiert , wie z . B. das Denken ; oder aber ( Wesens- ) Fremd , wenn es zum Objekt erst nachträglich ( postea ) hinzukommt . ) Das Wort accidens ...
... heißt Hilarius entweder Proprietät , dann nämlich , wenn es aus dem Wesen eines Objektes resultiert , wie z . B. das Denken ; oder aber ( Wesens- ) Fremd , wenn es zum Objekt erst nachträglich ( postea ) hinzukommt . ) Das Wort accidens ...
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... heißt imago.1 ) Dieses Wort enthält somit einen doppelten Begriff : es ist identisch mit Wesen , besagt aber zugleich eine Beziehung zu dem Wesen , dem es konform ist . " ) Hiermit ist auch die Bedeutung klar , wenn Hilarius vom Sohne ...
... heißt imago.1 ) Dieses Wort enthält somit einen doppelten Begriff : es ist identisch mit Wesen , besagt aber zugleich eine Beziehung zu dem Wesen , dem es konform ist . " ) Hiermit ist auch die Bedeutung klar , wenn Hilarius vom Sohne ...
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... heißt , die Naturen seien gegenseitig enthalten3 ) ; die Natur werde gezeugt ) ; die göttlichen Personen seien drei Substanzen . " ) Hieher gehören auch alle jene Stellen , in denen es heißt , daß der Vater im Sohne gesehen werde ...
... heißt , die Naturen seien gegenseitig enthalten3 ) ; die Natur werde gezeugt ) ; die göttlichen Personen seien drei Substanzen . " ) Hieher gehören auch alle jene Stellen , in denen es heißt , daß der Vater im Sohne gesehen werde ...
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... heißt , daß Gott ,, aus sich " ist , nicht begreifen , daß jemand sich selbst Geber und Gabe ist ; oder „ unsterblich " , weil man meint , es müsse sonach doch etwas , nämlich der Tod , unabhängig von Gott existieren ) ; oder ...
... heißt , daß Gott ,, aus sich " ist , nicht begreifen , daß jemand sich selbst Geber und Gabe ist ; oder „ unsterblich " , weil man meint , es müsse sonach doch etwas , nämlich der Tod , unabhängig von Gott existieren ) ; oder ...
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Common terms and phrases
Abendmahl Apollinarios Apologie Apostel Arianer Athan Ausdruck autem beweisen bloß Brot und Wein Christi Fleisch Christus Cyprian daher Demosthenes Deus Dial Didache disp dist Dominus Dräseke ejus Elemente enim Enkratiten ersten Eucharistie ewig Filius Fleisch und Blut Gedanken Geist Geschöpf gezeugt Glauben gleich göttlichen Grund Häretiker Harnack heißt Hilarius Hypostase Inachos Irenäus Jesus Jesus Christus Julius Africanus Justin Kirche Kraft läßt Lehre Leib lich Logos Marcion Matth maur Menschen Moses muß Natur oblationes Opfer Origenes Pater Patrem Person Platon Prax Propheten quae quia quod sagt Schrift Semisch Sohn Gottes Spiritus Stelle sunt synod Tatian Tertull Tertullian Theol trin unsere Vater und Sohn Verbum Verfasser der Coh VIII wahre Weise Werke Wesen Worte Zeugung δὲ διὰ εἰ ἐν καὶ μὴ οἱ περὶ τὰ τὴν τῆς τὸ τοῖς τὸν τοῦ τῶν ὡς
Popular passages
Page 212 - Wort an mich glauben werden: daß alle eins seien, wie Du Vater in mir und ich in Dir; damit auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaube, daß Du mich gesandt hast.
Page 78 - Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturae : quoniam in ipso condita sunt universa in caclis, et in terra, visibilia, et invisibilia, sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates : omnia per ipsum, et in ipso creata sunt : et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant.
Page 187 - Deus unus est : 30 et diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua.
Page 101 - Scilicet caro abluitur ut anima emaculetur ; caro ungitur, ut anima consecretur; caro signatur. ut et anima muniatur ; caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur ; caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de deo saginetur*.
Page 45 - Quomodo autem constabit eis, eum panem in quo gratiae actae sint, corpus esse Domini sui, et calicem sanguinis ejus, si non ipsum fabricatoris mundi Filium dicant, id est, Verbum ejus...
Page 108 - Quomodo autem de creatura vitis novum vinum cum Christo in regno Patris bibemus, si in sacrificio Dei Patris et Christi vinum non offerimus, nee calicem Domini dominica traditione miscemus ? EUSEBIUS, Demonstr.
Page 116 - Nam si Jesus Christus Dominus et Deus noster Ipse est summus sacerdos Dei Patris, et sacrificium Patri Seipsum primus obtulit, et hoc fieri in sui commemorationem praecepit, utique ille sacerdos vice Christi vere fungitur, qui id quod Christus fecit, imitatur ; et sacrificium verum et plenum tune offert in ecclesia Deo Patri, si sic incipiat offerre, secundum quod Ipsum Christum videat obtulisse.
Page 103 - Spiritum, alteri fides in eodem Spiritu, alii gratia sanitatum in uno Spiritu, alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum.
Page 112 - Nam si vinum tantum quis offerat, sanguis Christi incipit esse sine nobis. Si vero aqua sit sola, plebs incipit esse sine Christo.
Page 39 - Die Lehre von der sittlichen Wahlfreiheit hat Platon von Moses entnommen; ferner stammt alles, was Philosophen und Dichter über die Unsterblichkeit der Seele, über die Strafen nach dem Tode, über die Betrachtung der himmlischen Dinge und...