La venida del Mesías en gloria y magestad, observaciones de Juan Josafat Ben-Ezra. [Followed by] Carta apologetica, por J. Valdivieso, Volume 2

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Page 433 - Respondió Jesús: Mi reino no es de este mundo: si de este mundo fuera mi reino, mis servidores pelearían para que yo no fuera entregado a los Judíos: ahora, pues, mi reino no es de aquí.
Page 407 - El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y yo le resucitaré el último día.
Page 195 - ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios ! [Cuan incomprensibles son sus juicios, é inescrutables sus caminos ! 34 Porque ¿ quién entendió la mente del Señor?
Page 452 - Este será grande. y será llamado Hijo del Altísimo : y le dará el Señor Dios el trono de David su padre : 33 Y reinará en la casa de Jacob por siempre; y de su reino no habrá fin.
Page 320 - A mi se me ha dado toda potestad en el cielo y en la tierra. Id, pues...
Page 142 - Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana: estáis todavía en vuestros pecados.
Page 322 - Así que, todo sacerdote se presenta cada día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nneca pueden quitar los pecados ; 12 Pero éste, habiendo ofrecido per los pecados un solo sacrificio para sienpre, está sentado á la diestra de Dios, 13 Esperando lo que resta, hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.
Page 326 - Salió entonces este dicho entre ''los hermanos, que aquel discípulo no había de morir. Mas Jesús no le dijo, No morirá; sino: Si quiero que él quede hasta que yo venga ¿qué á tí? 24 Este es aquel discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas; y 'sabemos que su testimonio es verdadero.
Page 133 - Ecce ego intromittam in vos spiritum, et vivetis: et dabo super vos nervos, et succrescere faciam super vos carnes, et superextendam in vobis cutem : et dabo vobis spiritum, et vivetis : et scietis, quia ego Dominus.
Page 407 - Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in illo.

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